期刊文献+
共找到11篇文章
< 1 >
每页显示 20 50 100
“宗教”概念之前史:RELIGIO概念在明末清初的译介 被引量:1
1
作者 谭杰 《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2018年第5期102-108,共7页
作为西方现代宗教(religion)概念的来源,religio一词在古罗马时期便已产生,最初指古罗马人对未知事物的敬畏和顾虑之情,以及对罗马城邦诸神的崇拜。基督教兴起之后,阿奎那将其定义为附属于四枢德之一的正义的一种道德德性,并确立了"... 作为西方现代宗教(religion)概念的来源,religio一词在古罗马时期便已产生,最初指古罗马人对未知事物的敬畏和顾虑之情,以及对罗马城邦诸神的崇拜。基督教兴起之后,阿奎那将其定义为附属于四枢德之一的正义的一种道德德性,并确立了"religio本身-内在和外在行为-过度和缺失的相反恶习"三段式的标准论述。耶稣会士高一志依据利玛窦的文化适应策略将religio译为"钦崇",在《修身西学》中首次系统呈现了阿奎那关于religio的三段式标准论述,同时根据中国的具体情况有其创新之处。多明我会士赖蒙笃在《形神实义》中亦译介了这一概念,其论述在参考《修身西学》的同时,也呈现出自己的特色。 展开更多
关键词 religio 宗教概念 《修身西学》 《形神实义》 中西文化交流
下载PDF
On the Regulatory Function and Historical Significance of the Peace of Augsburg (1555) in Religious Conflicts
2
作者 WANG Yinhong 《Cultural and Religious Studies》 2019年第10期571-585,共15页
In 1555,the Imperial Diet in Augsburg passed a resolution to extend the application of decrees concerning peace and order of the Holy Roman Empire to religious issues,trying to achieve religious peace and order of the... In 1555,the Imperial Diet in Augsburg passed a resolution to extend the application of decrees concerning peace and order of the Holy Roman Empire to religious issues,trying to achieve religious peace and order of the Empire.The Peace of Augsburg(1555)explicitly recognizes the legal existence of Lutheranism and stipulates the“religious freedom”of Imperial Estates,“cuius regio,eius religio”principle,and its exceptions.However,due to the lack of effective mechanism and measures to guarantee the compliance with the Peace of Augsburg(1555),its regulatory function can only be realized through“commitment”.The Peace of Augsburg(1555)is mainly formulated to pursue the peace and order of the Empire and also reflects the fundamental principle of compromise.However,the concepts such as“religious tolerance”and“right protection”contained therein are not original intention of the Peace of Augsburg(1555)or the subjective wishes of all parties thereto. 展开更多
关键词 Holy ROMAN EMPIRE Imperial DIET in Augsburg the PEACE of Augsburg(1555) “cuius regio eius religio”principle
下载PDF
20世纪90年代俄罗斯文坛概观 被引量:1
3
作者 任光宣 刘涛 《深圳大学学报(人文社会科学版)》 北大核心 2002年第2期14-21,共8页
20世纪90年代的俄罗斯文学呈现出多元化、边缘化、市场化的特点。新的趋势是俄罗斯作家的媒体化、文学作品的网络化和文学语言的晦涩化。这一时期文学的3个热点板块是新侨民文学、宗教题材文学和后现代主义文学。
关键词 多元化 边缘化 宗教题材 后现代主义文学
下载PDF
从“经筵”词源管窥儒、释文化的互相影响
4
作者 邹贺 《保定学院学报》 2019年第4期29-35,共7页
宋代“经筵”的词源是唐代“讲经筵”“经筵”,因而在宋代“经筵”与“讲筵”可以同义互换。“经筵”的本义是“铺筵大讲”,指佛经讲习研讨集会,到唐代词义扩大到包括儒家学术讲座。经筵制度定义分为广义、狭义两种,“经筵”词源演变是... 宋代“经筵”的词源是唐代“讲经筵”“经筵”,因而在宋代“经筵”与“讲筵”可以同义互换。“经筵”的本义是“铺筵大讲”,指佛经讲习研讨集会,到唐代词义扩大到包括儒家学术讲座。经筵制度定义分为广义、狭义两种,“经筵”词源演变是南北朝以降儒、释合流的外在表现形式之一。 展开更多
关键词 经筵 词源 经筵制度 三教合流
下载PDF
从《医生的宗教》和《利维坦》看英国人的中庸观念
5
作者 赵楠楠 《广州大学学报(社会科学版)》 2008年第11期93-97,共5页
中庸观念在西方文化史可谓源远流长,思想巨人亚理士多德早已把中庸观念贯穿于自己的著作与主张之中,可以说是其思想的核心与灵魂。十分重视古代文化遗产的英国学人当然也不会置之如敝履,他们眼中的亚理士多德犹如中国文人眼中的孔子,是... 中庸观念在西方文化史可谓源远流长,思想巨人亚理士多德早已把中庸观念贯穿于自己的著作与主张之中,可以说是其思想的核心与灵魂。十分重视古代文化遗产的英国学人当然也不会置之如敝履,他们眼中的亚理士多德犹如中国文人眼中的孔子,是取之不尽用之不竭的源头活水。勃朗秉持一种超越宗派斗争之上的宽容博大的情怀,调和一切教派分歧和斗争。霍布斯的理性主义精神则是建立在对社会稳定的极度关注之上,不遗余力地追求和平以及如何有效地实现和平是他考虑一切问题的出发点。另外英国国民的典范伊丽莎白女王,也是一位深谙中庸之道的治国理念的领导人。这些都在某种程度上促成了英国人善于折衷妥协的民族精神,从而开启了长达数个世纪的太平盛世。 展开更多
关键词 中庸 和解 利维坦 医生的宗教 伊丽莎白女王
下载PDF
宗教神鬼观念对《稽神录》创作影响浅谈
6
作者 蒋伟 《宜春学院学报》 2007年第3期95-97,共3页
《稽神录》是宋初徐铉所著的一部志怪小说集,这部小说集充满浓厚的宗教意蕴。书中收录了大量的神鬼怪异故事,不少故事有着浓厚的因果报应思想,而果报思想又有力地支撑着作者所建构的神鬼世界。这些都表现了宗教的神鬼观念对《稽神录》... 《稽神录》是宋初徐铉所著的一部志怪小说集,这部小说集充满浓厚的宗教意蕴。书中收录了大量的神鬼怪异故事,不少故事有着浓厚的因果报应思想,而果报思想又有力地支撑着作者所建构的神鬼世界。这些都表现了宗教的神鬼观念对《稽神录》创作的巨大影响和渗透。因此,此书值得从宗教神鬼观念的视角来进行文本的解读。 展开更多
关键词 宗教 神鬼观念 稽神录 影响
下载PDF
寻找救赎的道路——《过桥》中宗教原型解析
7
作者 孙伟玲 《黑龙江教育学院学报》 2008年第10期138-140,共3页
《过桥》是格雷厄姆·格林娱乐短篇小说,作品中的宗教寓意随着故事情节的逐步发展而愈加清晰。文章题目中的桥,故事的陈述者,故事主人公,以及并不显著但是作用却不可忽视的狗,都是作者宗教原型的寄托。故事情节紧凑,小说主人公卡罗... 《过桥》是格雷厄姆·格林娱乐短篇小说,作品中的宗教寓意随着故事情节的逐步发展而愈加清晰。文章题目中的桥,故事的陈述者,故事主人公,以及并不显著但是作用却不可忽视的狗,都是作者宗教原型的寄托。故事情节紧凑,小说主人公卡罗维先生在寻找救赎的道路上有过面对桥的抉择,有着面对陈述者即上帝的愧疚,也有着对象征着忠诚和宽容的狗的厌恶。但是最终卡罗维先生成功地走上了救赎的道路,并且看到了桥另一边的风景和生活。 展开更多
关键词 救赎 《过桥》 宗教原型
下载PDF
人性、宗教信仰与帝国秩序——1555年《奥格斯堡宗教和约》及其规制意义 被引量:1
8
作者 王银宏 《史学月刊》 CSSCI 北大核心 2019年第11期77-86,共10页
1555年奥格斯堡帝国议会决议将神圣罗马帝国之前关于和平与秩序的法令扩展适用于宗教争端,试图通过政治和法律的方式实现宗教和平与帝国秩序。1555年《奥格斯堡宗教和约》明确了路德新教在帝国的合法性存在,原则上规定了帝国阶层的宗教... 1555年奥格斯堡帝国议会决议将神圣罗马帝国之前关于和平与秩序的法令扩展适用于宗教争端,试图通过政治和法律的方式实现宗教和平与帝国秩序。1555年《奥格斯堡宗教和约》明确了路德新教在帝国的合法性存在,原则上规定了帝国阶层的宗教信仰自由、"教随邦定"原则及其例外情形,但是由于没有有效的制度措施来保证和约的遵行,因而只能以"允诺遵守"的方式体现其"规制"意义。1555年《奥格斯堡宗教和约》的达成体现出妥协的基本原则,主要目的在于谋求帝国内部的和平与秩序,而其中所蕴含的"宗教宽容"与"权利保障"等思想并非和约的本意,更非当时各方的主观意愿。 展开更多
关键词 神圣罗马帝国 1555年奥格斯堡帝国议会 《奥格斯堡宗教和约》 “教随邦定”原则
原文传递
“言语的野花”——远观托马斯·布朗爵士的《一位医生的信仰》
9
作者 丁宏为 《外国文学》 CSSCI 北大核心 2016年第1期3-14,共12页
《一位医生的信仰》是英国17世纪博识家托马斯·布朗爵士的代表作。本文隔着遥远的时空距离对其进行观察,力求探索其所呈示的一位个体思考者的精神空间,并归纳出一些仍具有相关性的意义。具体讲,从现今中国读者角度看,布朗在西方现... 《一位医生的信仰》是英国17世纪博识家托马斯·布朗爵士的代表作。本文隔着遥远的时空距离对其进行观察,力求探索其所呈示的一位个体思考者的精神空间,并归纳出一些仍具有相关性的意义。具体讲,从现今中国读者角度看,布朗在西方现代化较早阶段对于个人内部空间的注重、对于个人阅读对象的扩展,以及在以开放心态对待新兴自然科学的同时仍不失宗教情怀等几个方面,仍值得我们重温。 展开更多
关键词 托马斯·布朗 《一位医生的信仰》 信仰
原文传递
巴勒斯坦 谁要回到谁的家
10
《新华航空》 2011年第11期50-51,76,共8页
2011年9月23日,巴勒斯坦国正式提出加入联合国的申请,此时距离他们宣布独立已23年,距离联合国允许他们建国已63年。入联是为了更好地建国,建国则是为了更顺利地回家。从提交申请往回倒数,数到63年以前,甚至数到2000年以前,回家一直是这... 2011年9月23日,巴勒斯坦国正式提出加入联合国的申请,此时距离他们宣布独立已23年,距离联合国允许他们建国已63年。入联是为了更好地建国,建国则是为了更顺利地回家。从提交申请往回倒数,数到63年以前,甚至数到2000年以前,回家一直是这片土地上永恒的主题。 展开更多
关键词 加入联合国 GOLDEN TOURIST ANGEL entering STREET religio
原文传递
《牛津高中英语》Project之任务型阅读(Module 7 Units 1-4)
11
《英语新世纪》 2011年第3期93-95,共3页
Unit 1 Living with technology阅读Module 7 Unit 1 Project板块中的文章,并根据所读内容在下面表格中的空格里填入一个最恰当的单词,每个空格只填1个词。
关键词 牛津高中英语 PROJECT MODULE disadvantages 英语教学研究 religio
原文传递
上一页 1 下一页 到第
使用帮助 返回顶部