The Intellectual Journey and Contributions of Riazanov Through the Lens of Marx’s Biography

The article delves into the intellectual endeavors and contributions of David Riazanov in the realm of Marxist scholarship,particularly through his pivotal role at the Marx-Engels Institute(MEI)following the 1917 Bolshevik Revolution.Despite an early academic setback,Riazanov’s self-taught expertise in various disciplines laid a solid foundation for his contributions to Marxism.Riazanov’s tenure at the MEI was marked by significant projects aimed at collecting,editing,and publishing Marx and Engels’works,culminating in the comprehensive compilation MEGA1.His advocacy for an authentic representation of original texts underscored his scholarly rigor.Riazanov’s pre-revolutionary activities and his critical stance on Bolshevik policies highlighted his dedication to a broader socialist movement.Despite ideological differences and challenges,Riazanov’s efforts significantly advanced the understanding and dissemination of Marxist thought,underscoring the complex interplay between political activism and academic scholarship in the development of socialist ideology.

On the Characteristics and Laws of the Sinicization of Marxism

As a scientific theory, Marxist theory plays an important guiding role. The achievements over the years have proved that only by connecting it with the reality of our country can it be understood and used by our people and become a weapon to guide people’s actions. Therefore, it is of positive significance to grasp its general laws on the basis of analyzing and summarizing the Sinicization of Marxism. The report of the 19th CPC National Congress pointed out that at present, China is in a new stage, and new opportunities and problems have emerged. In order to solve these problems and promote China’s development, we must give play to the guiding role of theory in practice, guide education with the Sinicization of Marx, and realize the further upgrading of education.

On the Research Methodology of the Thoughts of Marx -- From Historical Restoration to Fusion of Horizons

Through the centurial research upon the thoughts of Marx,there is a turning from historical restoration to fusion of horizons,which is closely related to the research methodology of the thoughts of Marx as well as the big change of the academic study,economy and society.To have a better understanding of Marxism,communication between readers and authors,integration of the theory and practice are necessary.Besides,we should distinguish academic study from politics,definition from significance,and genuine knowledge from misunderstanding.Different researchers study Marxism from different aspects and in different historical contexts,thus forming different images of Marx and different understandings of Marxism.Therefore,research upon the thoughts of Marx and Marxism cannot be completed once and for all.

The Internal Examination of Ideology and Politics Education in Colleges and Universities under the Perspective of Social Subject Research Method

Human is the subject of social and historical development process.The essence of human is the sum of social relations,and the masses are the creators of history.This is the basic content of social subject research methods,and also an important principle that must be followed by the subject category in ideology and politics education in colleges and universities.From the perspective of social subject research methods,the internal examination of the thought and politics education activities in colleges and universities should include three basic dimensions:adhering to examine the ideological and political moral construction activities via communicative practice,adhering to the principle of"all members,whole process and all dimensions(three-all principle)"to examine the"macro ideological and political"education concept,and adhering to the examination of the innovation of the ideology and politics education method system in higher education for the promotion of students’subjectivity.

Writing the Life of Karl Marx:A Comparative Study of Marx Biographies by Mehring and Riazanov

This study compares the biographies of Karl Marx by Franz Mehring and David Riazanov,highlighting three key differences in their portrayal of Marx’s life and ideology.Riazanov emphasized Marx’s Jewish background,criticized Mehring’s oversimplification of Marx’s father’s conversion to Christianity,and offered a nuanced view of Marx’s engagement with Jewish issues.Contrary to Mehring’s defense of Bakunin,Riazanov acknowledged Bakunin’s revolutionary zeal but critiqued his effectiveness and responsibility in the Nechayev affair.Lastly,Riazanov provided an in-depth analysis of Marx’s later years,challenging Mehring’s limited coverage and recognizing the significance of Marx’s late works and contributions to the labor movement.

Innovation of Chinese Discourse in the Context of Reform and Opening Up

Through reform and opening up,China has moved from the edge of the world arena to the center and this great historical change in its development has created new requirements for the innovation of Chinese discourse.The remarkable achievements of reform and opening up have not only maintained the vitality of Chinese discourse,but also built the inherent foundation for holding confidence in discourse.The key reason why the policy of reform and opening up has facilitated the historic construction of Chinese discourse is that it is a scientific answer to the questions of our times about how to build socialism in a country relatively backward in the level of economy and education.In a new era for the cause of socialism with Chinese characteristics,the innovations and development of Chinese discourse have shown new features rarely seen before,among which the most significant is that constructing Chinese discourse is no longer a matter of individual cases but more of a common phenomenon.In the historic journey towards an all-round in-depth reform,broader theoretical space has been created for Chinese discourse.In addition,it is an important signpost in the path of promoting innovative development of Chinese discourse in a new era,namely,how to"tell China’s stories well",and establish an appropriate mode for conveying Chinese discourse to the world.

马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的前提性省思——从五四时期“大同”观念的再出场说起

马克思主义基本原理之所以能够同中华优秀传统文化相结合,马克思主义行是前提性方面之一。五四时期,部分西方学说传入中国并与中国本土传统文化发生作用,以“大同”观念为代表,表达自身的革命精神和价值追求。广大知识分子面对接纳现代性与省思西方现代性的现实议题,受社会心理转变和推介核心价值观念的隐喻思维影响,纷纷试图采用“大同”观念解决时代问题。但因择取非科学的思想学说,不具备有效解决这些问题的理论空间,不仅未能带动传统观念发挥时代价值,而且使其落入倒退或空想的窠臼。马克思主义是科学真理,中国化时代化的马克思主义在中国根深叶茂,在于其升华了中华优秀传统文化的内容与形式,让传统文化发挥鼓舞群众实践的效力,使人民群众通过先进阶级语境中的传统观念理解、认同和运用指导思想,与时俱进地应对现实课题及社会心理转变,科学利用隐喻思维推动理论大众化。因此,坚持马克思主义在意识形态领域指导地位是“第二个结合”实现又一次思想解放、打开创新空间的根本要求。新时代新征程,“第二个结合”继承发展了科学的方法论,进行更多原创性理论探索和创新,回答了重大时代课题,进一步确证了民族标识和政党形象,承担世界责任、凝聚更为主动的精神力量。

毛泽东是推进马克思主义中国化时代化的先驱——基于马克思主义同中华优秀传统文化相结合向度的考察

毛泽东在领导中国革命和建设的伟大实践中,既把马克思主义基本原理同中国革命和建设的具体实际相结合,又主动探索同中华优秀传统文化相结合。在推进马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的过程中,原本分属于东西方两种不同时代、不同背景、不同使命的文化形态得以有机融合和发展:一方面用马克思主义真理激活中国传统文化的生命力,另一方面用中华优秀传统文化来阐述和创新马克思主义。毛泽东思想是马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的第一个重大理论成果。毛泽东是推进马克思主义中国化时代化当之无愧的先驱者和光辉典范。

构建中国化时代化马克思主义党建理论体系的若干思考

党的二十大提出“开辟马克思主义中国化时代化新境界”意蕴深远的重大命题,并强调这是“当代中国共产党人的庄严历史责任”,深刻反映了当代中国共产党人在新的历史条件下,对马克思主义理论创新与发展的新要求、新使命。党建理论是中国化时代化马克思主义理论的重要组成部分,深入探讨和研究阐释中国化时代化马克思主义党建理论体系的构建问题,是研究当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义的重要环节。十八大以来,党的建设实践拓新与理论积淀,为构建中国化时代化马克思主义党建理论体系提供了现实可能性。围绕这一重大命题,理论界从多个维度展开的学术探讨和研究阐释,为构建中国化时代化马克思主义党建理论体系提供了有效的学理支撑和丰富的理论资源。已有研究文献分析表明,关于这一重大命题的体系化学理化研究尚在起步与破题阶段,理论研究呈现系统性、整体性不足的突出问题。尝试从价值意蕴、理论基础、主题主线、精髓要义、结构逻辑和构建要求等六个维度,研究和阐释构建中国化时代化马克思主义党建理论体系的学理意蕴,并提出整体性的构建思路与体系框架,全面提高这一理论体系构建的科学性、系统性和学理性,推进党的建设理论创新。

马克思主义中国化进程中农民传统文化的裂变与发展

农民是中国社会发展的重要群体。在几千年的历史文化长河中,中国农民传统文化既有其强烈的求新求变的内生发展动力,又维持了其稳定保守的传统思想基因,形成了中国农民独特的传统文化特征。近代西方列强的入侵,在冲击中国小农经济的同时,也让求新与保守并存为特点的农民传统文化在保守封闭与接受西化之间发生了裂变。马克思主义作为一种外来文化,与中国农民传统文化既有相异之处,也有相似之基。中国共产党人将马克思主义与中国具体实际相结合,不仅推动了马克思主义中国化进程,也推动了中国农民传统文化的改造与发展。

马克思主义中国化时代化的历史追寻、现实考量与未来遵循

党的二十大报告指出,中国共产党人不断进行马克思主义理论探索和创新是新时代新征程不可推卸的庄严历史责任。从历史追寻维度看,“两个根本两个行”的判断是基于马克思主义对中国的深刻改变,中国化时代化的马克思主义有效解决了中国的时代问题;从现实考量维度看,“两个结合一个运用”的规律总结是马克思主义将中华文明中的优秀基因激活,中国源远流长的优秀文化和独特实践丰富并滋养了马克思主义,是不断展现其科学性、真理性和世界意义的真实写照;从未来遵循维度看,“六个必须坚持”是推进马克思主义中国化时代化经验与智慧的集中体现,是谱写马克思主义中国化时代化新篇章,是建设中华民族现代文明的根本遵循。

邓小平理论对马克思主义中国化时代化的卓越贡献

在邓小平理论创立时,党还没有正式提出“马克思主义中国化时代化”的命题,因此把握邓小平理论对马克思主义中国化时代化的贡献,须厘清这一命题同“马克思主义的中国化”的关系,即它对后者既有内涵的深化,而后者又包含了时代化的意蕴。由此,邓小平理论对马克思主义中国化的贡献主要是:通过强化解放思想同实事求是的统一,发展了科学的马克思主义观;运用唯物史观的社会基本矛盾学说为改革开放实践奠定理论基础,并发展了马克思主义的世界观方法论;通过对社会主义本质和道路的理论总结,发展了科学社会主义理论。其对马克思主义时代化的贡献主要是:对新的时代主题的敏锐把握,对中国在新的时代主题下所面临时代课题的深刻揭示,对实现这一新的时代课题所作出的世界贡献的系统论述。

中国社会发展历史逻辑的意义阐释

中国社会发展历史逻辑是对中国社会发展历史过程的本质特征和运动规律的科学总结和概括,是中国社会发展“历史必然性”的理论表达,集中表现为中国社会发展的历史阶段、历史环节的逻辑关系。中国社会发展历史逻辑是新民主主义革命的历史依据,是中国特色社会主义的历史基础,是中国社会发展历史研究的重要课题,是我们理解和把握中国社会变革历史进程及其发展方向的重要方式,是构建当代中国马克思主义理论自主知识体系的重要支点。研究中国社会发展历史逻辑旨在把握中国社会历史发展过程的本质和主流,探索中国社会发展历史规律,保持历史耐心,增强历史主动、历史自觉和历史自信,特别是增强历史使命意识和历史规律意识,汲取历史智慧,强化历史认同、民族认同、文化认同、国家认同,更好地坚持和发展中国特色社会主义,更好地传播中国声音、讲好中国故事。

井冈山道路在马克思主义中国化进程中的“经典”意蕴

井冈山道路是马克思主义中国化的经典之作,其“经典”意蕴集中体现在井冈山斗争时期一系列的创新举措及其背后的科学理念。其中,最主要的内容包括对“革命”的精准定性与定位,对“枪杆子”正规军的重视与改造,“上山”举措开启由城市到农村的战略转变,创造了党领导下的土地革命战争等。在这些实践创新的背后,关键在于调查研究的理论清醒与高度自觉。正是以“从斗争中创造革命新局面”为发端,马克思主义的精髓“具体问题具体分析”逐步实现了中国化,最终催生出“实事求是”思想路线的理论结晶。

“两个结合”视域下愚公移山精神的传承与发展

“两个结合”是马克思主义中国化时代化的历史经验总结。中国共产党遵循马克思主义中国化时代化的发展逻辑,传承和弘扬愚公移山精神,使其在我国革命、建设和改革的伟大实践中发挥,重要的精神支撑作用。在新时代的长征路上,继续弘扬愚公移山精神仍需要以“两个结合”重要思想为指导,更加增强愚公移山精神的实践性、注重愚公移山精神的传承性以及凸显愚公移山精神的时代性。

习近平新时代中国特色社会主义思想对马克思主义中国化的新推进

中国共产党从成立之初,就在探索发展的过程中逐渐明确了马克思主义中国化的理论创新原则,推动了理论的不断创新和实践的实时跟进。新时代,中国始终秉持习近平新时代中国特色社会主义思想来推进各项工作。习近平新时代中国特色社会主义思想不仅对马克思主义进行了深化丰富,同时,使其更契合中国当前的实际国情,并促进了马克思主义的中国化创新,是引导中国践行“中国梦”的导航灯,其不仅拓展了马克思主义、社会主义、共产主义的内涵,也为中国共产党更好地“执政为民”“为人民服务”明确了方向,为中国未来的社会主义建设总结了规律,为人类今后的良性发展探索了可供借鉴的经验,推进了马克思主义在“百年未有之大变局”中的创新、纵深发展。

中国学界眼中的21世纪马克思主义

自2015年习近平总书记提出“发展21世纪马克思主义”重大论断以来,国内学界围绕这一重大论题展开学理研究。从纵向看,学界关于“21世纪马克思主义”的研究是一个动态演进的历史过程,大致历经三个阶段,即政治宣传阶段、基础问题学理阐释阶段和理论建构阶段。从横向看,学界围绕21世纪马克思主义的出场逻辑、理论内涵、主体形态、重大意义等问题展开学理研究,初步观照其哲学根基并尝试构建理论框架。既有研究虽然取得了一定成就,但仍存在亟待解决的问题,需要继续进行全面深入的研究。

中华文明如何更新再造——中华优秀传统文化在中华民族现代文明建设中的重要价值

中华优秀传统文化既有连续性又有创新性,与时俱进、开放创新是中华优秀传统文化的精神品格。建设中华民族现代文明是新时代的文化使命,中华优秀传统文化在中华民族现代文明建设中具有重要价值,可以推动马克思主义不断实现中国化时代化的新飞跃,让中华民族有了文化主体和文化生命,成为中国人民树立文化自信的根本来源,成为中华文明生生不息的文化基因的载体,成为中国国家认同和中华民族认同的精神力量,成为中华文明与世界各种文明交流互鉴的主体,对人类解决世界性难题具有重要启发意义。中华文明更新再造,有赖于马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合,有赖于积极吸收世界一切优秀文明成果,有赖于中华优秀传统文化的传承、转化与创新。

“四个之问”:马克思主义中国化时代化的认识论新话语

“四个之问”是新时代中国共产党人对中国前途、人类命运、人民诉求、时代使命等一系列重大理论和实践课题的科学回答与现实观照,是马克思主义中国化时代化认识论新话语的高度彰显,有着丰富的话语意涵。“四个之问”这一中国特色社会主义话语有其自身的生成逻辑,它不仅是“两个结合”的产物,也是对中国共产党百年奋斗历史经验的高度凝练和新时代新征程实践要求的积极回应。“四个之问”是中国共产党人推进马克思主义中国化时代化的重要典范,也为坚持和发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴、促进全体人民共同富裕、构建人类命运共同体提供了价值遵循。

“两个确立”的马克思主义哲学意蕴

“两个确立”是实现中华民族伟大复兴的政治基础和思想保证,是坚持人民主体地位、坚持守正与创新辩证发展、坚持实践与认识相统一的有机结合。只有从马克思主义哲学的视角去分析和把握“两个确立”的形成脉络、现实根基和时代需要,才能深刻体悟“两个确立”在推进全面建设社会主义现代化国家、全面实现中华民族伟大复兴过程中所具有的决定性意义,进而在实践中毫不动摇地拥护“两个确立”并将之转化为坚定“两个维护”的政治自觉、理论自觉和行动自觉。