优先发展教育 办人民满意的教育——全面把握胡锦涛总书记“8.31”讲话丰富内涵

本文阐述了胡锦涛"8.31"讲话的时代背景、重大意义和丰富内涵,揭示了要以科学发展观统领教育全局,树立教育优先发展地位,更加尊师重教,办人民满意的教育。

“注重风教”的价值观念——论古代戏曲导演理论

儒家学说“注重风教”的观点对于古代戏曲导演理论的影响至深至远。儒家重视思想教化和陶冶情操、协调人际关系等精神要义 ,成为戏曲导演艺术创作的主流和传统。在中国古代戏曲导演史上 ,追求戏曲艺术对于人的陶冶、教育作用以及对于社会的重大责任感 。

一个学生也没来与一流大学评价

大学生对待讲座与上课的热情程度反映了不同文化下学习风格的差异,以此作为一流大学的评价标准并不可靠。尽管中国大陆大学生愿意听很多很多的课,并热衷名人讲座,但在某种程度上也反映了学生独立思考与自主选择能力的相对缺乏以及对权威的盲目信从。这种学习风格与传统文化中"尊师重教"等教育伦理密切相关。在"以学生为本"的教育观念中,教师和学者应有意识地满足学生兴趣和能力的个性化需求,提供多样化的教学和沟通模式,并积极鼓励学生独立思考、自主选择能力及批判质疑精神的发展。

《礼记·学记》尊师重教思想的文化意蕴及其现实意义

本文主要从“重教”与“尊师”两方面论述了《礼记·学记》篇体现出来的“尊师重教”思想观念中所寓含的丰富的文化意蕴,并阐释了“尊师重教”作为中华民族优秀的文化传统所具有的历史价值,以及在今天教育活动中的现实意义。

试论隋代的儒学措施

西汉时儒学独尊的局面在玄学、佛学的冲击下被打破。隋王朝建立后,隋文帝及隋炀帝大力弘扬儒家思想,提高儒学政治地位,并以儒家勤政爱民的思想为执政理念,在儒学方面采取了诸多措施:尊敬孔子,重用儒士;编修儒家典籍;崇经尚礼,宣扬教化。隋王朝虽统治时间不长,但这些尊儒重教的举措在很大程度上起到了笼络士人、宣扬德化、稳定统治的作用,并推动了多元文化的发展。

试论荀子的教育思想

荀子的教育思想吸收诸家之长 ,兼容并包 ,在先秦诸子中较有特色。本文主要论述荀子的尊师重教思想及其在教育内容上的有关主张 。

顺阳范氏家学学风考述

基于魏晋南朝时期的儒学衰微与经学不振,尤其是魏晋尚虚浮华、通达悖礼等时风对儒学的冲击,顺阳范氏整个家族自觉于儒学的振兴与经学的昌明,以其独特的家世经学与笃厚的经学信仰独行于玄、佛日盛的世俗。世代儒业的顺阳范氏在家传经学(家学)、学有专长的基础上,以儒家伦常一以贯之而又综通群籍,从而形成了迥异于这一时代的崇儒尚经与博学多通之家学学风。