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论乾嘉之际的复古诗人群体——以京江、吴中为中心
1
作者
王玉媛
《山西大同大学学报(社会科学版)》
2024年第4期71-77,共7页
乾隆末年至嘉庆初年,以京江、吴中为中心,形成两个规模较大的复古诗人群体。两个群体都服膺沈德潜复古诗学,反对袁枚性灵说的流弊。两个群体中的诗人交往密切,同声相应,通过诗酒文会等方式扩大声势,成为乾嘉复古诗坛的重要力量。他们又...
乾隆末年至嘉庆初年,以京江、吴中为中心,形成两个规模较大的复古诗人群体。两个群体都服膺沈德潜复古诗学,反对袁枚性灵说的流弊。两个群体中的诗人交往密切,同声相应,通过诗酒文会等方式扩大声势,成为乾嘉复古诗坛的重要力量。他们又与沈德潜晚年弟子、格调派后期代表诗人王昶、王鸣盛等互相推重,有力促进了乾嘉复古诗风的兴盛。乾嘉复古诗风的兴盛彰显出沈德潜诗学影响力,也反映了乾嘉诗坛的复杂和多样。
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关键词
乾嘉诗坛
复古诗风
京江
吴中
沈德潜
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职称材料
以画论神韵入诗学复古——兼论胡应麟书画艺术与诗学建构路径
2
作者
袁宪泼
《太原师范学院学报(社会科学版)》
2016年第1期61-66,共6页
胡应麟所标举的神韵说是明代复古诗学转变的重要观点,其来源于画论,入诗学而救格调弊端。它又与以神品论诗相契合,从而赋予了诗歌生命力、自然与超越感的本色特征。求复古于神韵是神韵说提出的重要意义,指出了诗歌取法乎上与由法入神的...
胡应麟所标举的神韵说是明代复古诗学转变的重要观点,其来源于画论,入诗学而救格调弊端。它又与以神品论诗相契合,从而赋予了诗歌生命力、自然与超越感的本色特征。求复古于神韵是神韵说提出的重要意义,指出了诗歌取法乎上与由法入神的复古道路。最终胡应麟正是凭借书画理论构建出属于自己的复古诗学体系。
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关键词
胡应麟
神韵
神品
格调
复古诗学
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职称材料
题名
论乾嘉之际的复古诗人群体——以京江、吴中为中心
1
作者
王玉媛
机构
安徽外国语学院文学与艺术传媒学院
出处
《山西大同大学学报(社会科学版)》
2024年第4期71-77,共7页
基金
安徽外国语学院博士科研基金项目“乾嘉复古诗学研究”(Awbsjj202003)
安徽外国语学院质量工程项目“清诗经典导读”(Aw2021jcjs003)。
文摘
乾隆末年至嘉庆初年,以京江、吴中为中心,形成两个规模较大的复古诗人群体。两个群体都服膺沈德潜复古诗学,反对袁枚性灵说的流弊。两个群体中的诗人交往密切,同声相应,通过诗酒文会等方式扩大声势,成为乾嘉复古诗坛的重要力量。他们又与沈德潜晚年弟子、格调派后期代表诗人王昶、王鸣盛等互相推重,有力促进了乾嘉复古诗风的兴盛。乾嘉复古诗风的兴盛彰显出沈德潜诗学影响力,也反映了乾嘉诗坛的复杂和多样。
关键词
乾嘉诗坛
复古诗风
京江
吴中
沈德潜
Keywords
QianJia poetry circle
retro poetic style
Jingjiang
Wu Zhong
Shen Deqian
分类号
I206 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
以画论神韵入诗学复古——兼论胡应麟书画艺术与诗学建构路径
2
作者
袁宪泼
机构
天津科技大学法政学院
出处
《太原师范学院学报(社会科学版)》
2016年第1期61-66,共6页
基金
天津市哲学社会科学研究规划项目:<经史传统与阶层互动:中国古典小说观念生成研究>(TJZW13-025)
文摘
胡应麟所标举的神韵说是明代复古诗学转变的重要观点,其来源于画论,入诗学而救格调弊端。它又与以神品论诗相契合,从而赋予了诗歌生命力、自然与超越感的本色特征。求复古于神韵是神韵说提出的重要意义,指出了诗歌取法乎上与由法入神的复古道路。最终胡应麟正是凭借书画理论构建出属于自己的复古诗学体系。
关键词
胡应麟
神韵
神品
格调
复古诗学
Keywords
Hu Yinglin
romantic charm
masterpiece
artistic
style
retro
poetic
s
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
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作者
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1
论乾嘉之际的复古诗人群体——以京江、吴中为中心
王玉媛
《山西大同大学学报(社会科学版)》
2024
0
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职称材料
2
以画论神韵入诗学复古——兼论胡应麟书画艺术与诗学建构路径
袁宪泼
《太原师范学院学报(社会科学版)》
2016
0
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职称材料
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