读北大秦简《从政之经》札记五则

北大秦简《从政之经》,在注释方面存在释义不确的地方。如,简5壹“安静毋苛”之“苛”,当训作“扰”;简8壹“廉毋刖”之“刖”,读为“刿”,当训作“割伤”;简9贰“术(怵)狄(惕)之心”之“术狄”读为“怵惕”,当训作“畏惧,恐惧”;简20壹“老弱独槫(转)”之“槫”,当读为“专”,训作“孤单”。

马圈湾汉简几组与西域有关文字的释读问题

马圈湾汉简因自身保存状况不好,且又因莫府档案的底本多为“龙飞凤舞”的草书佳品,释读颇为费力。但是若将比较近似的字进行排比、对照,还是可以解决部分释读问题,进而获得非常重要的汉与西域交往资料。例如“遝沙”,经考证可知其本为焉耆将领,与匈奴南将军一样,是天凤年间战争征伐的主要对象;“虏政”,也是天凤年间征伐的主要敌帅之一;“若绝城”一词,实为“督盗贼”之误释。诸如此类,对解决目前释文中存在的症结有释疑作用。

张家山汉简释文校补拾零

张家山汉简释文由张家山二四七号汉墓竹简整理小组编著,文物出版社出版发行,由有关方面的资深专家学者为人们提供了一份高质量的释文。但笔者在研读张家山汉简释文过程中,通过核对原图版,还是发现了多个释读不确之处,其中有些在修订本中已经作了改正,另有一些却仍旧存在于修订本中。故本文谨对这些修订本中尚未改正,值得商榷之处作一粗浅校补,以期能为再版时提供些许参考。

上博简《孔子诗论》研究的回顾与反思

学界对《孔子诗论》的研究主要聚焦于作者、简序编排、简文释读、文本阐释四大议题,文本阐释又包含对其诗学、诗经学史、思想史、历史文化价值的多维探索。回顾与反思其学术史可知,作者问题要立足先秦时代的著述观念与实践,注意区分“作者”“述者”“抄者”的各自角色及其意义;简序编排要重视物质形态的作用,遵循形制第一、表达第二、意义第三的原则;文本阐释应建立在文本整理的坚实基础之上,文本整理又以简文释读为核心;诗学研究是《诗论》研究的根本与归宿,其他阐释研究则要注意文献的使用限度。

上博六《用曰》补释二则

《用曰》简12的"舌非考娩慎良台家啬则行也(?)"应当断读为"舌非巧,勉慎良以稼穑,则行也(?)";简13"心藏之既■"的■可能是"舊"的误写,读为"久"。

《长沙走马楼三国吴简·竹简[柒]》释文补正

《长沙走马楼三国吴简·竹简[柒]》总计6153个编号,将图版与释文逐一加以核对,发现其释文有44处误释和漏释等情况,现分条予以补正,以供学界参考。

孙子将帅论再考察--兼与简文《将义》等比较

孙子论将帅职守,既重视“五德”,又强调“五危”;既强调“安国全军”,又坚守“君命有所不受”。这种将帅论,非常客观而务实,但不幸被部分学者所误解。本文试图对此种误解进行纠正,并试图结合出土文献对孙子将帅论进行更加全面的考察。

懸泉置漢簡釋文再校訂及相關問題討論--以I T0114①釋文為例

漢代懸泉置遺址出土的簡牘第壹卷出版了,高清的圖版、釋文爲學術界研究與利用提供了極大的便利,其對學術研究的貢獻毋庸置疑。但在通讀之後,感覺需要改進的地方還比較多。一些解釋不順暢的釋文,可能與釋讀有直接關係。如文中指出"邑""扇""糜""覃父""殄""倉""興"等字,應釋作"置""扁""穈""子文""朽""長""與"等字。權從釋文、格式、點校與認識等幾個方面説明之。

《天水放马滩秦简》扎零

《天水放马滩秦简》一书收录了1986年甘肃省天水市放马滩秦墓出土的461支竹简的简牍和释文。本文在整理小组及时贤考释的基础上,就文字释读提出十八点自己的看法,以期更好地利用这批秦简资料。