唐五代关中文人的用韵特征

唐五代关中文人用韵系统可以归纳为28部,其间有不少参差通押现象,可分为四大类59小类,反映出唐五代时期通语的韵类分合以及关中地区的某些方音现象。

求新解到疑经:唐代古文运动与经学变古

皮锡瑞在其《经学历史》中称唐代为"经学统一时代",称宋代为"经学变古时代"。唐代经学在"统一"的主要状况下,逐渐生出反动。唐代早期,刘知几已经开始怀疑传统经学,元澹又非《礼记》并难郑玄注,而中唐新经学之兴起最为引人注目。中唐新经学与古文运动在思想和人脉上都有密切交往,古文运动鄙弃传统章句注疏之学,主张直接把握经学大义,支持学者对经学作出新解释,部分士人并尝试亲自重解经学。这种对传统经学的反动,逐渐发展至于疑经。经学变古这一萌生于唐代的伏流,最终发展至于宋代而蔚为大观。

李华涉史文章研究

唐代文宗李华的散文作品中,涉及历史的文章较多。独孤及曾经将李华的文章分为十一类,其中七类均为涉史之作。在这些文章中,李华论述了礼乐文明与物质基础的关系,以及个人才能与现实环境的关系。李华重视族谱学与社会实情。李华的涉史文章,以质直的风格见长。他对历史事件和社会现象进行了高度的概括。这些文章中体现了深厚的历史学修养,因而它们接近李肇的《唐国史补》之水准。就历史观念而论,在李华与西方史学家之间存在着较多的可比性。

古籍疑难字考辨十二则

论文对《全唐文补编》《全元诗》《徐渭集》等古籍中的■等12个疑难字从文献使用、字形演变及异文佐证三个方面进行了考辨,沟通了字际关系,扫除了这些疑难字在准确理解诗句意义方面造成的障碍。

试论初唐骈赋的哲理内蕴

初唐骈赋在文学史上因其彩丽的形式、卑弱的气格和颂美背雅的文风多为后人訾议和忽视。但实际上，初唐骈赋中蕴含着丰富的人生感悟和哲学思辨色彩。本文试就初唐骈赋的哲理内蕴及其成因作简要考察。

唐代赋学思想发展脉络初探

受文体和资料零散的影响,学界在唐代赋学思想研究领域深入探讨得不多,更遑论对唐代赋学思想的整体把握。唐代赋学思想在人们直观印象上显得相当贫弱,而实际上却比较丰富。其赋学思想发展脉络从时间上看呈明显的阶段性,主要可分为初盛唐、中唐、晚唐等三个阶段;从内容上看,初期重在历史批评,中期形成古、律之争,晚期讽时赋学思想凸显,总体上是以尚用的功利批评为主。其整体风貌和发展脉络是比较清晰的。

唐宋时期经史典籍中的音韵训诂与文献考订

根据古人诗文用韵情况整理历史文献,是考据学的一个重要方法。它源于汉魏六朝人的经传音义研究。或根据韵语和谐与否,考订版本异文,刊正其中讹误,或补正其脱简错简等;或根据韵文时代特点,考证作者的历史年代或鉴别文献真伪等,其功用甚多。自隋唐以来,一些经师学者在为经传史籍作注释时,就谙知此术。而宋代古音学的兴起,更是促进了文献考据学的进一步发展。一些学者在治学和研究中,能够以古音研究运用于文献考订之中,如吴、朱熹、方崧卿等人在研究《尚书》《诗经》等文献典籍时就是如此。本文研究将从隋唐人经传注疏中的音韵训诂出发,介绍唐宋时期学者们在这方面的研究。努力发掘传统文献学的研究成果,总结其中得失,做到借鉴吸收,将有助于我们现代文献学和音韵学的研究。

唐代排律接受史研究的开拓与延伸——沈文凡教授《排律文献学研究》(明代篇)评述

近年来在深刻的学术反思基础上,自觉地更新研究理论和研究视角、研究方法,从文体学的角度开展诗歌艺术研究,对唐诗艺术进行纵向、历时性的接受史研究,开辟出唐诗艺术研究的新空间,新近出版的《排律文献学研究》(明代篇)是这一领域开创性、标志性的重要成果。这部厚重的学术著作,对明代排律创作的文献资料进行的系统的归纳与整理,在文献归纳上条分缕析、详尽细致,逻辑上则结构严整,自成体系,是古代排律文献缉考的开拓之作。其学术创新价值既表现在其材料和结论上,更表现在选题和研究方法之创新性上。

论初唐《汉书》学及其与文学的关系

初唐《汉书》学大兴,其原因一方面在于初唐与六朝学术传统的自然衔接,一方面在于《汉书》研究与当时的文学创作建立起密切关联。崇尚用文学的形式炫耀学术、以广博的学术装点文学的时代风气,推动《汉书》学、《文选》学和类书编纂在初唐同时臻于繁荣。在骈偶文体仍然占据主导地位的初唐,作为骈体诗文杰作的渊薮,《汉书》也在一定程度上发挥着文学与科举教科书的作用。