论赵武灵王“胡服”改制的本质及影响——兼论战国中期骑射与赵国的关系

史学界长期以来对“胡服骑射”改革的认识局限于这是一次革新赵国军队战服、进而革新作战方式的军事改革。事实上,“胡服”是使胡人顺服、化服,“骑射”是在华夏地区首次出现将骑与射相结合的战法。“胡服骑射”是战国时期赵国以政治为先导、以军事为目的、以文明为代价的一次全面改革,赵武灵王通过全面接纳胡人礼仪风俗,其中最具标志性的就是刻意穿着胡人的各种服饰,加强胡人对赵国的认同,进而招纳胡人骑兵为赵国所用。“胡服骑射”显著提升了赵军的战斗力,军事效果非常明显,但并非赵武灵王改革的全部。

简析“胡服骑射”对中国北方服饰的影响

"胡服骑射"是中国历史上第一次真正意义上的服饰革命,中原服饰与少数民族服饰从此开始融合。本文分析了"胡服骑射"产生的原因,探讨了其对服装等级观念、形制产生的影响。

管窥胡服骑射

战国时代赵武灵王推行的军戎服饰变革一胡服骑射，对于中原服饰文化产生了深远影响。本文试从服饰认识论及服饰审美的角度对其进行分析和探讨。

胡服骑射与华夷之辨

胡服骑射的改革时期也恰恰是华夷之辨思想的渐兴时期,二者密切联系,相互影响,矛盾而又统一。从目的上看,赵武灵王所推行的胡服骑射其基本的出发点在于摆脱现实的政治军事窘境,克敌制胜,富国强兵;而言论上强调华夷之辨,则为其改革争取了政治上的主动。就其现实实效而言,胡服骑射使赵国跃升为军事强国,加强了华夏实体的力量,客观上强化了华夷之辨。但从思想上看,胡服骑射却又有力地冲击了传统的华夷之辨观念,冲破了传统华夷之辨中只能以华化夷的固定范式,客观上承认了夷人的长处,将华夷之辨发展到了一个新的高度,其包容与开放的观念成为影响当时与后世中国统一多民族国家发展的一个重要思想源泉。