俞蛟《潮嘉风月》六篷船空间叙事研究

作为潮州嘉应地区水域繁盛一时的记忆,载妓六篷船存在于清代乾隆朝到光绪朝间,前后约一百五十年,如今已不复可见。清代俞蛟的文言小说《潮嘉风月》记录潮州嘉应地区韩江、梅江水域的风物特色,描绘六篷船上诸妓与士子商贾间的各类轶事,具有独特的地域文化价值。俞蛟笔下的载妓六篷船,既是叙事过程中的空间元素,在承载潮州工夫茶等民俗文化、推动情节发展以及塑造群体形象方面起到了重要作用;同时也是一个叙事空间整体,本身又被赋予了多层次的象征意味,在折射清中期士人心态的同时,也反映了岭南疍民群体悲欢离合的人生境遇。

复杂条件下的下游引航道施工关键技术研究与应用

在邻近建成投产多年的构皮滩水电站并紧邻第三级垂直升船机、下游乌江大桥的条件下,进行下游引航道开挖及河道整治疏浚工程施工,作业环境和施工条件受到较大的限制。由于下游引航道右岸地形陡峻,不具备从外部修筑施工道路直达作业面的条件,同时受水电站机组发电影响,昼夜水位变化频繁。针对以上复杂条件下的下游引航道施工开展了关键技术研究,采取浮船渡江施工、优化调整围堰型式、近距离控制爆破等关键技术,保证了下游引航道开挖及河道疏浚工作安全、快速完成。

独木龙舟神话的多重表达:从《清水江苗族独木龙舟文化研究》说开去

神话是古人借神之名创造的一种话语,是古人智识的浓缩,具有多重意涵。流传于清水江中游地区的苗族独木龙舟神话,既承载着当地苗族的族群记忆,体现区域社会运作的制度性逻辑,也见证着民族交流交往交融的不同层次和曲折历程。独木龙舟神话的构建与重构是当地苗族社会的政治、经济、文化、地理、时空、情感认知等多方力量协商平衡的结果,更是该社会有序化生存的情理表达。

从《龙舟满江图》看地方民俗文化承载与民众精神追求

龙舟竞渡是一种极富地方民间特色的竞技活动,也是祭祀仪式中一种常用的载体,常见于地方民间宗教类祭祀仪式的图像中。《龙舟满江图》描绘了清末民初江西泰和地区民间龙舟祭祀竞渡的场面,是一幅充满道教色彩的水陆画。该图通过以民众送神到洛阳桥系列仪式的图像叙事,反映了江西泰和及其周边地区民间信仰的现实需求,其隐性的历史背景、民风民俗与宗教信仰实际上是当地日常民俗事象的世俗化呈现。该图像同时突显出民众祈愿神灵护佑、添丁进粮、耕谋顺遂、老幼升平、禳灾集福等精神追求。

海船顺流强行穿越长江主航道驾驶技术探讨

以长江江苏段为例,讨论海船顺流强行穿越长江主航道小型船舶流进锚地的驾驶技术问题。归纳海船穿越小型船舶流进锚地的航行环境特征,分析顺流强行穿越主航道小型船舶流的重要情形条件、操纵过程及控制要点,并运用数学定量计算方法论证海船顺流强行穿越时的速度、航向控制等问题,得出海船顺流强行穿越长江主航道小型船舶流的驾驶技术要领。

体育赛事促进都市三民文化建设的实证研究——以上海苏州河城市龙舟赛为例

通过实地调研、文献收集、历史分析等方法研究体育赛事促进都市三民(民族、民间、民俗)文化建设的内在机理。研究表明,三民文化建设是一项对城市文化发展具有重要意义的文化建设工程,苏州河城市龙舟赛为上海三民文化建设提供生动素材,促进群众对三民文化保护的需求表达,引导民众关注和参与三民文化活动,赛事评估推进三民文化保护规范化开展和推进三民文化发展的开发和利用。三民文化发展是一个利益共同体的活动,需要加强宏观规划,需要进行生产性保护,要加强多部门、多行业融合,并进行科学评估。

长三角地区船拳的源流与特征考究

采用文献资料、比较分析、归纳以及实地考察调研等研究方法,从考古和体育文化的角度探析长三角地区海洋民俗体育船拳的主要源流及其特征,发掘地域民俗体育文化特色,分析船拳的发展现状,提出长三角地区海洋民俗体育船拳活动的可持续发展途径,为中国民间民俗体育文化的研究提供一些借鉴和依据。

从节事记忆到身体返乡——基于沅江燕尾龙舟的民间认知研究

沅江燕尾龙舟承载的端午节事记忆包含了流动与循环中的时节、沅江、乡人记忆,身体与乡愁中的味觉、听觉、视觉记忆,乡愁到返乡中的人情、契约、行动记忆;沅江燕尾龙舟实现身体返乡的民间认知是,祭祀活动中的信仰认知形成归属与认同,交往互动中的礼俗认知促进人情往来与德行塑造,竞渡对掐中的团队认知促进竞争与协作,代际传承中的故乡认知促进参与与融合。沅江燕尾龙舟给予本地人们的端午记忆是实现身体返乡的文化基础和前提,而人们对于端午龙舟活动的认知才是由乡愁触发返乡行动的关键。

智能无人测量船在河道水下地形测量中的应用研究

采用智能无人测量船系统针对浅水、未知等困难区域的水下地形测量进行了研究。智能无人测量船系统包括岸基控制单元和测深船单元,其中岸基控制单元利用无线电遥控测深船走航测量并实时接收测量数据,测深船单元搭载CNSS、电子罗盘、声学测深仪和主控系统在楠溪江泰石村至三角岩大桥段水域进行了实测,验证了无人船用于内河水下地形测量的可行性和实用性。

近代川江木船主要船型流变及变化原因研究

在对近代川江木船的历次调查中,最多的一次发现70多种木船名称,考虑到历史上许多船名、船型的消失,历史上川江可能曾出现100多种木船名称或船型。近代川江上主要的木船有辰驳子、麻阳子、中元棒、舵笼子、麻雀尾、滚筒子、南河船、安岳船、敞口、厚板、三板、五板、舿子、老邪秋、黄瓜皮、鳅船、橹船、牯牛船、扒窝子、钓钩子、贯牛船、巴湾船、巴河船、半头船、当归船、毛板船、乌江子、东河船、釜溪河橹船等,其船型来源、船型名称、运输功能、行驶区域、影响地位都有较大的变化。近代西方机动船的传入,催生出木壳轮船、改良木船。近代川江木船的船型变化与"湖广填四川"移民运动、四川地区盐业开发、滇铜黔铅京运等有较大联系。

隋炀帝开运河为巡游史事辨析

本文搜集史料对隋炀帝即帝位后大业元年连兴大役 ,在南运河开凿贯通后即率后宫百僚巡游江都的史事 ,进行了详尽的考证和政治分析。驳正了旧史旧小说所谓开河巡游为享乐游玩的说法。指出南巡促进了南北文化交流 ,促进了国家统一 ,其实质是以文化联络来巩固政治统一 ,具有重大的政治文化意义。但耗费太大 ,民众难以承受急政重役 ,而“帝王若竭生灵力 ,大业沙崩固不难”。

从《乌苏里船歌》案看中国民间文学著作权保护制度的完善

《乌苏里船歌》知识产权纠纷一案被誉为"全国首例民间文艺作品著作权纠纷"。法院在我国现行法律在民间文学的范围、民间文学著作权的内容、行使权利的主体等方面缺乏可操作性具体规定的情况下,顺应我国《著作权法》的立法本意,作出了保护民间文学的判决。此案暴露了我国民间文学私权保护制度的立法滞后性。

新型河道清理船的设计

河道是水生态环境的重要载体,河道除了要满足基本的泄洪排涝需求外,还是人们生活环境的重要组成部分,因此,保持河道的清洁成为一项重要的任务。根据应用实际,设计了一种适合小型河道的新型河道清理船,该清理船具有结构简单、操作安全、工作效率高的优点。

明清时期东江水域的蜑民

北宋时期,东江水系就有蜑民在此活跃,并被写入苏东坡的诗文。自明代始,蜑民开始被编入里甲体系进行管理。但由于受到里甲制度及蜑家里长的盘剥,导致大量的蜑民逃亡。其实从明中叶开始,蜑民的族群特征已经渐渐消亡,但仍然没有与编户齐民一同看待。在税收体制上,开始有专门交纳赋税的蜑户出现,这表明国家管理蜑民的方式在改变。

江河船体网箱养鱼初步研究

单船（船体网箱）饲养面积１２８．７ｍ２，平均水深１ｍ．泊于涪江合川江段；年初投放丰鲤鱼种５ｔ，经９０～２５７天饲养，产出成鱼２７．７３ｔ，平均单产２１５．４４ｋｇ／ｍ３，获利３．２５７万元。试验表明，在放养密度３５～４０ｋｇ／ｍ３，水温≥１５℃、积温４３００度日条件下饲养２００天，入箱鱼种规格（ｘ，ｇ／尾）与出箱成鱼规格（ｙ１，ｇ／尾）及单位水体成鱼净产量（ｙ２，ｋｙ／ｍ２）之间的关系为：ｙ１＝１２９１．６３ｅ－５０．９１／ｘ（｜ｒ｜＝０．９８８，Ｐ＜０．０１），ｙ２＝３．０９５ｘ－０．０１１ｘ２（｜ｒ｜＝０．９３，Ｐ＜０．０１），本文还讨论了水温、流速、含氧量和含沙量对船体网箱养鱼的影响。

康乾时期鸭绿江上的马尚船

康乾时期马尚船上的“潜采”(私采人参者)、“潜商”(走私商)与以往私采者有很大不同。这一时期的“潜采”多以关内山东、山西流入东北的流民为主,“潜商”也多为山东、山西等地私商,前者以犯越参场私采人参为主,后者以走私贸易为主。两者往往结成偷采与私贸团伙,有的团伙甚至达几百人。他们多以银两贿赂边门把守官军,从柳条边边门潜入边外,乘坐马尚船溯江潜入鸭绿江沿江地带参场从事偷采与私贸活动。

《诗经》与宋词涉水情境之比较

《诗经》中《郑风·溱洧》与李清照《一剪梅》词,皆被认为是"女思男"之作。通过对两者的比较,不仅可以看到相同的文学意象与相应的行为设定模式在不同情境中的变化,而且可以感受到文学在不断发展过程中逐渐注重个体呈现的某些轨迹。

海河游船设计研究

在广泛调研的基础上,分析了游船的特点以及海河河道的特点,提出了针对海河特点的游船定位,最后,设计出一款鸟巢结构的游船产品。展望了海河两岸的提升改造,海河游船旅游成为游客休闲旅游的主要方式之一,它必将成为天津市旅游业的重要组成部分。

节庆文化及其传承逻辑--基于贵州清水江苗族独木龙舟节的分析

民众日常生产生活实践是民间文化的源头活水,任何民俗文化事象与当地民众的社会文化有内在的逻辑关联。本文具体呈现了贵州清水江上游苗族独木龙舟节的丰富内容,分析了独木龙舟节的性质和功能,揭示了独木龙舟节与苗族社会文化的逻辑联系,指出独木龙舟节对于理解文化整合性、文化活力内源性和文化形式变化性的启示意义。

湖南汨罗江龙舟竞渡的发展研究

文章运用文献资料法为研究提供充实的研究思路,为检索湖南汨罗江龙舟竞渡的起源和发展,促进龙舟竞渡传统体育项目的传承和发展问题提供了理论基础,对有效解决湖南地区龙舟竞渡在发展过程中出现的实际问题具有重要的现实意义。历史人物"屈原"对龙舟竞渡有重要的促进作用,国家、政府和高校对龙舟竞渡的重视程度不断提高,但现阶段湖南汨罗江传统体育项目龙舟竞渡的发展还有待提高。