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Rebuilding and Integration of Rural Governance System Based on the Combination of Self-governance,Rule of Law and Rule of Virtue
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作者 HUANG Junlu 《International English Education Research》 2019年第2期24-26,共3页
The proposal that"the rural governance system based on the combination of self-governance,rule of law and rule of virtue should be completed"was put forward in the report of the 19th National Congress of the... The proposal that"the rural governance system based on the combination of self-governance,rule of law and rule of virtue should be completed"was put forward in the report of the 19th National Congress of the Communist Party of China.There are many challenges for the development and difficulties for the governance of rural social transformation in the new era,so"the combination of self-governance,rule of law and rule of virtue"is realistically essential,having the objective inevitability and practical possibility.The fundamental and central role of the villagers'self-governance should be brought into full play to construct"the rural governance system based on the combination of self-govermance,rule of law and rule of virtue"under the guidance of the spirit of the 19th National Congress ofthe Communist Party of China,by taking the rule of law as the legal assurance and rule of virtue as the social affection support,managing to complete and optimize the rural governance system,realize the good and right governance in the rural society,boost the modernization construction process of the national governance ability,and realize the great objective of comprehensive rural vitalization of the"stability of the rural areas,development of the agriculture and happiness of the farmers". 展开更多
关键词 self-governance rule oflaw rule of virtue RURAL GOVERNANCE SYSTEM RURAL vitalization
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Combining the Rule of Law with the Rule of Morality——General Secretary Xi Jinping's Important Discourse on the Relationship Between the Rule of Law and Rule by Virtue
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作者 徐显明 LI Kunyan 《The Journal of Human Rights》 2017年第2期103-109,共7页
Key points:Throughout the ages,rule of law has been an indispensable means of governing a state.However,as General Secretary Xi Jinping has pointed out,it is not enough to govern a state by the rule of law
关键词 of it or as General Secretary Xi Jinping’s Important Discourse on the Relationship Between the rule of Law and rule by virtue Combining the rule of Law with the rule of Morality rule by is that been on with
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Women’s Councils:A Practical Exploration on the Construction of Democracy, Autonomy and the Rule of Law at the Grassroots Level
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作者 曲相霏 TONG Xiaomei(译) 《The Journal of Human Rights》 2020年第5期638-656,共19页
The women’s councils are an innovation advocated by the All-China women’s federation for women’s participation in social management and grassroots democracy.They are a beneficial exploration for women to participat... The women’s councils are an innovation advocated by the All-China women’s federation for women’s participation in social management and grassroots democracy.They are a beneficial exploration for women to participate in public affairs according to the law in accordance with Article 2 of the Constitution of the People’s Republic of China,and are a model of"the combination of autonomy,rule of law and rule of virtue."The women’s councils have aroused the enthusiasm of women to participate in public affairs,stimulated their autonomous vitality and creativity,and helped to solve the problems of women’s lack of representation and voice in decision-making.The process of deliberation is also the process of developing the awareness of rights,rules,consultation ability,the concept of the rule of law and even thinking about the rule of law.The women’s councils not only help to protect the rights and interests of women and children and promote women’s development,but also has unique value in enriching grassroots consultative democracy,developing grassroots mass autonomy,building a society ruled by law and promoting the implementation of the Constitution.we should therefore fully affirm,support and perfect the women’s councils so as to make it long-term,standardized and institutionalized. 展开更多
关键词 women’s councils consultative democracy society ruled by law combination of autonomy rule of law and rule of virtue implementation of the Constitution
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Ritual Traditions of the Three Dynasties and the Continuity of the Chinese Civilization
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作者 Cao Jiandun Zhao Ziyi Linguist 《Contemporary Social Sciences》 2019年第6期118-129,共12页
The rule of rites was the fundamental pattern of the governance in the Xia,Shang and Zhou dynasties(i.e.the Three Dynasties).As a complex system of political and cultural practices with political,religious and moral a... The rule of rites was the fundamental pattern of the governance in the Xia,Shang and Zhou dynasties(i.e.the Three Dynasties).As a complex system of political and cultural practices with political,religious and moral attributes,rites legitimately and structurally underpinned the royal regime,therefore ensuring regime stability,integrating social relations,and enhancing recognition of cultural and political identities.Ritual traditions of the Three Dynasties went beyond extrinsic rites and institutions to include intrinsic spiritual traditions,e.g.divinity of the Heaven,conformity with ancestral heritage,and derivative moral values such as the pursuit of ethics and rewards for benevolence.Also included were the sense of blood relationships,the sense of clanship,the sense of ethics and the sense of filial piety and fraternal duty based on ancestral worship.Through the enlightenment of ritual music,the sense of rites was internalized as the collective value and cultural identity of the members of a society.Therefore,early nations that were founded upon rites functioned as a community of politics,culture and morality.Rites,having been internalized as cultural elements of the Chinese people,shaped the ways of thinking and behavior.It is fair to say that rites have served as the fundamental bedrock for the continuity of the Chinese civilization. 展开更多
关键词 THREE Dynasties ritual traditions rule of RIGHTS CIVILIZATION CONTINUITY
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中国传统民本思想及民生实践
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作者 左玉河 《河北学刊》 北大核心 2024年第2期111-117,共7页
中国传统民本思想的核心理念“以民为本”包含三层含义:民为国本,体现了对民众地位的认识;立国为民,体现了对统治者与民众关系的认知;政在养民,体现了对社会发展规律的理解。基于传统民本思想提出的一系列“以厚民生为本”的富民之策,... 中国传统民本思想的核心理念“以民为本”包含三层含义:民为国本,体现了对民众地位的认识;立国为民,体现了对统治者与民众关系的认知;政在养民,体现了对社会发展规律的理解。基于传统民本思想提出的一系列“以厚民生为本”的富民之策,要求统治者采取相应政策,关心民众生计,使民众生活富足。历代统治者推行的改善民生举措主要有重农抑商、务本兴农,轻徭薄赋、体恤民力,不违农时、使民以时,以及约束官吏、勿使扰民等。中国传统民本思想及民生实践促进了近代以来民主思想的发展,对当今推进国家治理现代化亦有重要的借鉴价值。 展开更多
关键词 传统民本思想 民生实践 德治主义
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当代美德伦理“可法典化批判”的三层含义及其反思
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作者 马庆 刘科 《哲学分析》 北大核心 2024年第2期106-116,197,198,共13页
美德伦理与规则伦理的争论焦点之一在于对可法典化的不同态度。规则伦理认为道德行动需要一套明确规则的指导,这些规则等同于一种决策程序,而美德伦理学缺乏此类规则,所以有着“不可法典化(uncodifiability)”的缺陷。与之相对,美德伦... 美德伦理与规则伦理的争论焦点之一在于对可法典化的不同态度。规则伦理认为道德行动需要一套明确规则的指导,这些规则等同于一种决策程序,而美德伦理学缺乏此类规则,所以有着“不可法典化(uncodifiability)”的缺陷。与之相对,美德伦理学者认为不可法典化不仅不是缺陷,反而正是美德伦理学的长处。美德伦理分别从实践推理、规则运用、实践审思三个不同层次上对可法典化进行了批判。这些批评在相当程度上指出了规则伦理学的某些误区。但一些美德伦理学者试图在此基础上更进一步,在批评现代道德哲学进路之余全面否定道德哲学中规则的作用,却使得可法典化批判走向了误区。理解可法典化批判的关键在于跳出目前流行的把普遍规则与具体情境截然对立起来的简单二分法,认识道德规则的限度与必要。 展开更多
关键词 可法典化 美德伦理 规则伦理
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“三治融合”何以赋能农村集体公益设施建设和管护——基于内生动力的视角
7
作者 许军 白欣宇 《安徽乡村振兴研究》 2024年第1期47-58,共12页
内生动力不足是困扰农村集体公益设施建设和管护的重要因素。文章以西安市长安区四皓村美丽乡村建设为例,分析“三治融合”如何激发内生动力进而赋能农村集体公益设施建设和管护:首先,“三治融合”构成的农村“现代公共规则”与农村发... 内生动力不足是困扰农村集体公益设施建设和管护的重要因素。文章以西安市长安区四皓村美丽乡村建设为例,分析“三治融合”如何激发内生动力进而赋能农村集体公益设施建设和管护:首先,“三治融合”构成的农村“现代公共规则”与农村发展内生动力中的认同、参与、资源等基本要素相嵌合;其次,以党组织为核心的组织机构,通过“三治融合”的治理模式,形成内外部力量的有效互动,构建不同价值的双重循环,搭建个体与集体间的利益关联,产生农村集体公益设施建设和管护中的内驱力;最后,乡村公共事务治理不能仅依赖外部力量的介入,内外力量的互动是农村发展过程中内生动力生成的逻辑前提,构建村民个体与村社共同体的关联和认同是关键。 展开更多
关键词 农村集体公益设施 三治融合 内生动力
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“三治融合”视域下乡村“积分制”治理运行机制研究——基于四川省Y村的个案研究
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作者 王艳 陈思颖 《安徽乡村振兴研究》 2024年第1期39-46,共8页
“三治融合”是宏观层面对乡村治理的政策指引,乡村“积分制”治理正是“三治融合”理念的应用。文章以“三治融合”理念为视角,基于治理组织、治理工具、治理目标三个维度构成的治理逻辑,分析论证“三治融合”理念和乡村“积分制”治... “三治融合”是宏观层面对乡村治理的政策指引,乡村“积分制”治理正是“三治融合”理念的应用。文章以“三治融合”理念为视角,基于治理组织、治理工具、治理目标三个维度构成的治理逻辑,分析论证“三治融合”理念和乡村“积分制”治理运作机理的同一性;依据治理逻辑和运作机理,构建由起始动力机制、协调助力机制和激励保障机制形成的乡村“积分制”治理实践运行机制;通过把握乡村“积分制”治理实践运行机制,提出从构建多元治理主体协同参与的共建共治格局、运用制度和技术工具、建立因地制宜的积分评价考核机制和激励政策等方面优化完善乡村“积分制”治理,以期推动乡村治理方式的创新化发展。 展开更多
关键词 三治融合 积分制治理 实践机制
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“三治融合”乡村治理体系的建设理路:理论、问题与实践
9
作者 杨薇 《天水行政学院学报(哲学社会科学版)》 2024年第3期75-81,共7页
“三治融合”标志着乡村治理体系的现代化,即乡村治理体系、结构、功能由传统转向现代的过程。“三治融合”通过协调有序的制度,实现乡村治理体系的民主化和法治化,有效保障人民群众当家做主,实现乡村社会公共利益最大化。立足乡村治理... “三治融合”标志着乡村治理体系的现代化,即乡村治理体系、结构、功能由传统转向现代的过程。“三治融合”通过协调有序的制度,实现乡村治理体系的民主化和法治化,有效保障人民群众当家做主,实现乡村社会公共利益最大化。立足乡村治理体系的变迁历程及其时代意涵,结合“三治融合”体系建设中存在的实际问题,充分发挥党的引领功能、强化乡村自治实践的基础保障、健全乡村治理法治保障、大力营造乡村治理的德治氛围、坚持自治法治德治有机统一,助力建设“三治融合”的乡村治理体系。 展开更多
关键词 “三治融合” 自治 法治 德治 乡村治理体系
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教育惩戒的德育向度及价值旨归
10
作者 毕进杰 《集美大学学报(教育科学版)》 2024年第2期20-27,共8页
教育惩戒在本质上是一种道德教育行动,其包含“道德他律”和“道德自律”两种德育向度,共同影响学生的道德发展。其中,“道德他律”依赖外在的“规则力量”,通过“纪律服从”来矫治学生的错误;“道德自律”依赖内在的“自觉力量”,通过... 教育惩戒在本质上是一种道德教育行动,其包含“道德他律”和“道德自律”两种德育向度,共同影响学生的道德发展。其中,“道德他律”依赖外在的“规则力量”,通过“纪律服从”来矫治学生的错误;“道德自律”依赖内在的“自觉力量”,通过“德性生成”来促进学生的发展。在德育价值上,“纪律服从”展现教育惩戒的工具性,而“德性生成”则彰显教育惩戒的目的性。为落实立德树人的根本任务,教育惩戒的实施应当从“强调学生服从纪律”转向“强调学生养成美德”。实现这一转向,必须在教育惩戒中加深学生对道德伦理与行为规范的认知和理解,帮助学生在道德良善与言行得当上产生精神愉悦和情感认同,最终促使其自觉践行遵纪守法与责任担当等德性。 展开更多
关键词 教育惩戒 德育 纪律服从 德性生成
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孟子性善论域内人性论争的再思考——兼论人性善恶与儒家德治及法家法治的关联
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作者 刘绪晶 《衡水学院学报》 2024年第2期79-85,共7页
人性问题是中国哲学史中的核心议题。哲学史上的人性论主要归结为五种:性无善恶、性善、性恶、性善恶混、性三品,但各自均存在一些问题或困境。其中,孟子的性善论是一种更全面、更深入的人性观,它内含着性本善与性向善两个面向。孟子的... 人性问题是中国哲学史中的核心议题。哲学史上的人性论主要归结为五种:性无善恶、性善、性恶、性善恶混、性三品,但各自均存在一些问题或困境。其中,孟子的性善论是一种更全面、更深入的人性观,它内含着性本善与性向善两个面向。孟子的性善论不仅能回应性善论自身面临的困境及问题,还兼顾、会通了其他人性论并弥补其不足,且为人的生存提供精神支撑与价值指引。儒家德治与法家法治作为两种不同的治国理念,其治理依据与结果完全不同。前者以人性善为依据,主张明德慎罚,表现出对人的地位和价值的尊重;后者以人性恶为依据,主张严刑峻法。 展开更多
关键词 孟子 人性论 善恶 德治 法治
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周代仁政之下法治思想系统研究
12
作者 祁志祥 《中南大学学报(社会科学版)》 北大核心 2024年第2期1-14,共14页
周代没有完整记载法治思想的史书,周代的法治思想,散见于西周的《尚书》《周礼》及东周诸子的学说中。西周鉴于夏桀、殷纣实施暴政而亡的教训,推行仁政。仁政以德治为主,也兼顾法治。法治成为周代仁政的两翼之一,表现为以仁立法,以仁司... 周代没有完整记载法治思想的史书,周代的法治思想,散见于西周的《尚书》《周礼》及东周诸子的学说中。西周鉴于夏桀、殷纣实施暴政而亡的教训,推行仁政。仁政以德治为主,也兼顾法治。法治成为周代仁政的两翼之一,表现为以仁立法,以仁司法,明德慎罚,德主刑辅。到了东周,虽然诸侯争霸、礼崩乐坏,但西周的仁政传统仍占主导地位,仁政不仅被儒家学说加以发展,也被道家学说加以补充、杂家学说加以兼取。即便法家、名家公开反对仁政德治,主张严刑峻法,也是打着仁义的旗号。在仁政之下兼行法治,或打着仁义的旗号强调严刑峻法,构成了周代法治思想的整体景观。 展开更多
关键词 周代仁政 法治思想 明德慎罚 以刑去刑
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红色基因融入大学生思政法治教育研究
13
作者 王幸 《黑河学院学报》 2024年第3期48-51,77,共5页
红色基因是中国特色社会主义道路进程中形成的文化核心和智慧结晶。高校大学生思想政治教育是立德树人、培养社会主义建设者和接班人、继承革命传统赓续红色血脉的重要阵地。法治是大学生思想政治教育课程的重要内容和规范言行的准绳,... 红色基因是中国特色社会主义道路进程中形成的文化核心和智慧结晶。高校大学生思想政治教育是立德树人、培养社会主义建设者和接班人、继承革命传统赓续红色血脉的重要阵地。法治是大学生思想政治教育课程的重要内容和规范言行的准绳,近代法制史的历程是红色基因延续发扬的基石。法治作为红色文化传承的保障,在大学生思想政治教育中融入红色基因教育有其必然性和价值指导性。推进红色基因在大学生法治思想教育中的融入,需要构建以融入理念的树立、融入方式的创新、融入机制的确立的融入路径框架,助推思政法治教育与红色基因传承有机融合,从而建立红色基因引领法治教育的话语权,实现高校法治教育立德树人的总任务,形成民族复兴、不负韶华、不负时代、不负人民、崇德守法的时代新追求。 展开更多
关键词 红色基因 思政法治教育 崇德尚法
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乡村振兴战略下德治发展的困境及实践路径探析——以陵水黎族自治县南湾村为例
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作者 赵国芳 《智慧农业导刊》 2024年第3期97-100,共4页
民族要复兴,乡村必振兴。全面建设社会主义现代化国家,实现中华民族伟大复兴,最艰巨最繁重的任务依然在农村,最广泛最深厚的基础依然在农村。农村经济发展是全面建设社会主义现代化国家的基础,培育文明乡风、乡情是乡村振兴的内在要求... 民族要复兴,乡村必振兴。全面建设社会主义现代化国家,实现中华民族伟大复兴,最艰巨最繁重的任务依然在农村,最广泛最深厚的基础依然在农村。农村经济发展是全面建设社会主义现代化国家的基础,培育文明乡风、乡情是乡村振兴的内在要求。在乡村振兴战略下,德治不仅与自治和法治协同发力,更为自治和法治提供重要保障。该文以探析陵水黎族自治县南湾村德治发展实践为例,从政府和群众2个维度出发,基于乡村振兴战略要求及德治的软约束性质,充分调动基层干部、发挥村民高尚道德品质等方式入手,实现乡村德治发展现代化的目标,为进一步实现中华民族伟大复兴添砖加瓦。 展开更多
关键词 乡村振兴 德治 农村 文明乡风 南湾村
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道德与法治课程中的隐性教育摭谈
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作者 王玉玲 《成才之路》 2024年第13期137-140,共4页
隐性教育在道德与法治课程中发挥着重要作用。教师在教学过程中应充分重视并运用隐性教育方法,帮助学生更深入地理解和体会道德与法治的内涵,以实现道德与法治课程的全面育人目标。文章简要概述隐性教育,阐述道德与法治课程教学实施隐... 隐性教育在道德与法治课程中发挥着重要作用。教师在教学过程中应充分重视并运用隐性教育方法,帮助学生更深入地理解和体会道德与法治的内涵,以实现道德与法治课程的全面育人目标。文章简要概述隐性教育,阐述道德与法治课程教学实施隐性教育的作用,探讨道德与法治课程实施隐性教育的策略,旨在更好地培养学生的道德素养和法治意识,为他们成为有道德、有法治观念的公民奠定坚实基础。 展开更多
关键词 道德与法治 隐性教育 立德树人 全面育人 策略
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道德与法治课程落实心理健康教育策略刍探
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作者 张荣君 《成才之路》 2024年第9期45-48,共4页
道德与法治课程是落实立德树人根本任务的关键性课程,旨在提升学生的思想政治素质、道德修养、法治素养和人格修养。文章提出通过营造和谐氛围、明确学习目标、设计互动方案、对接生活认知、开展实践活动等教学举措,在道德与法治学科中... 道德与法治课程是落实立德树人根本任务的关键性课程,旨在提升学生的思想政治素质、道德修养、法治素养和人格修养。文章提出通过营造和谐氛围、明确学习目标、设计互动方案、对接生活认知、开展实践活动等教学举措,在道德与法治学科中渗透心理健康教育内容、融合心理健康教育机制、启动心理健康教育程序、强化心理健康教育体验、延伸心理健康教育训练等,以达到落实心理健康教育、提升学生身心健康水平的教学目标。 展开更多
关键词 道德与法治 心理健康教育 立德树人 教学目标 认知水平
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红色精神在高校“思想道德与法治”教学中的融入研究
17
作者 耿卫华 雷蕾 《成才之路》 2024年第11期29-32,共4页
“思想道德与法治”课程是大学思政教学课程体系的起点课程,重视从思想道德素养与法治修养的角度来培养学生。作为高校思政课教师,十分有必要将红色精神谱系融入“思想道德与法治”课程教学全过程,通过注重“课程讲授+实践探究”模式的... “思想道德与法治”课程是大学思政教学课程体系的起点课程,重视从思想道德素养与法治修养的角度来培养学生。作为高校思政课教师,十分有必要将红色精神谱系融入“思想道德与法治”课程教学全过程,通过注重“课程讲授+实践探究”模式的构建,注重“线上+线下”混合式教学模式的深入实施,注重“课堂教育+日常教育”全面渗透大学生活,注重“传统+新时代”红色精神素材的优化选择,注重“红色精神+思政法治”作业设计等措施,有效培育大学生的红色基因,引导大学生明确时代使命和社会责任,充分发挥“思想道德与法治”课程的育人价值与作用,确保大学生形成良好的思想道德素养与法治修养。 展开更多
关键词 红色精神 思想道德与法治 教学策略 立德树人 红色基因
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善用社会大课堂讲好高职思政课刍论——以高职“思想道德与法治”课程教学组织实施为例
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作者 崔建伟 张永丽 +1 位作者 张斌奇 李小风 《成才之路》 2024年第11期17-20,共4页
高职思想政治理论课的课程教学要以“八个相统一”为引领,善用社会大课堂,充分运用社会教学资源,实施灵活有效的教学策略,讲好高职“大思政课”。文章以高职“思想道德与法治”课程专题教学组织实施为例,对在思政课教学中聚焦“以史明... 高职思想政治理论课的课程教学要以“八个相统一”为引领,善用社会大课堂,充分运用社会教学资源,实施灵活有效的教学策略,讲好高职“大思政课”。文章以高职“思想道德与法治”课程专题教学组织实施为例,对在思政课教学中聚焦“以史明道”的教学主题,运用社会教学资源,实施“通·情·达·理”的教学策略,展开综合教学评价,把高职思政课讲深、讲透、讲活展开探讨,以提升高职思想政治理论课教学效果,达到育人成才的教育目标。 展开更多
关键词 社会大课堂 高职思政课 思想道德与法治 思想政治教育 立德树人
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“双减”背景下道德与法治大单元作业设计重构探赜
19
作者 苏捷 《成才之路》 2024年第6期104-107,共4页
“双减”政策的实施,为大单元作业设计重构指明了方向。道德与法治作为初中阶段的一门基础学科,要紧跟时代发展,立足当下教学实际,积极优化“双减”背景下的作业,全面反映学生的真实情况,促进学生思想道德素养的提高。“双减”背景下的... “双减”政策的实施,为大单元作业设计重构指明了方向。道德与法治作为初中阶段的一门基础学科,要紧跟时代发展,立足当下教学实际,积极优化“双减”背景下的作业,全面反映学生的真实情况,促进学生思想道德素养的提高。“双减”背景下的道德与法治大单元作业设计重构,可采取以下策略:立足单元整体,创新作业思路;优化作业重构路径,丰富单元作业设计;构建多元评价体系,完善单元作业服务。 展开更多
关键词 “双减”背景 初中 道德与法治 大单元作业设计 重构 立德树人
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中国古代“出礼入刑”传统之赓续与创新 被引量:4
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作者 何勤华 《政治与法律》 北大核心 2023年第8期16-31,共16页
“出礼入刑”是中国传统法律文化的智慧结晶。随着我国古代礼法关系经历了礼刑并用、礼刑互斥、礼法合一、隆礼重法这四个历史阶段,“出礼入刑”法律传统得以形成、发展并巩固。“出礼入刑”并不是机械地要求礼和法在适用上完全对应,而... “出礼入刑”是中国传统法律文化的智慧结晶。随着我国古代礼法关系经历了礼刑并用、礼刑互斥、礼法合一、隆礼重法这四个历史阶段,“出礼入刑”法律传统得以形成、发展并巩固。“出礼入刑”并不是机械地要求礼和法在适用上完全对应,而是强调礼和法是有差异的统一。礼和法可以相互为用,但礼是法的指导与渊源,任何法律制度都要以礼的精神作为支撑,使礼的规范法律化。“出礼入刑”法律传统揭示了礼和法的互动关系,它是中国古代一个长期的社会现象,并对古代治国理政的模式、法律制度的基调、法典编纂的风格以及审判决狱的思维等产生了深刻的影响。在推进中国式现代化的时代背景与重大命题之下,应当传承好中华优秀传统法律文化,积极借鉴“出礼入刑”法律传统中的有益成分,实现礼法关系的现实转化,探索法治与德治并重的社会治理新方式。 展开更多
关键词 出礼入刑 礼法关系 中华法系 法治 德治
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