习近平法治思想中监察法治理论的基本原理、策略向度和实践发展探微

习近平法治思想中的监察法治理论是习近平法治思想的重要组成部分。习近平法治思想中监察法治的基本原理在于坚持中国共产党的全面领导、坚持以人民为中心和坚持全面依法治国。习近平法治思想中监察法治理论的策略向度指导我国监察体制改革的深入发展,其内容涵括对监察权的科学定位、把权力关进制度的笼子、实现对所有行使公权力的公职人员的监察全覆盖和一体推进不敢腐、不能腐、不想腐的体制机制。习近平法治思想中监察法治理论在新时代的新发展体现为监察法治理论丰富了党的自我革命理论并与之相辅相成,共同推动监察实践和党的自我革命实践向纵深发展。

新时代以德治国与依法治国相结合的理论逻辑与实践路径

习近平总书记关于以德治国与依法治国相结合的重要论述是对新中国成立以来德法合治思想的继承发展和对中国传统"礼法合治"思想的创新性发展,同时也是对治国理政中重大现实问题的回应,因而有着深厚的理论渊源.这一相关论述的主要内容包括:在国家治理中将德治与法治并举、以社会主义核心价值观引领公民道德建设、以新时代政德观引领政治生态营造等.我们应当通过良法和善治相辅相成,公民道德教育和党史宣传教育相得益彰,创新干部考核方式、确立以德为先任用原则等途径多管齐下,贯彻落实好习近平总书记关于以德治国与依法治国相结合的重要论述.

中华文明的根基

中华文明的特点是"三个唯一":第一代文明中唯一存留下来延续至今的,延续至今的文明中唯一没有信仰的,没有信仰的文明中唯一具有世界性的;崛起于周原的周人或周族,是中华文明根基的奠基者;周人提出的天下、中国、天命、革命等一系列概念或观念,为中华文明奠定了以人为本、以德治国、以礼立序、以乐致和的文明范式;中国当前的转型从根本上是文化或文明层面的转型,是建立符合中国国情,既能延续中华传统文化又适合市场经济的核心价值体系。

大学的法治与大学生权利保护

大学法治要求大学的管理者在处理大学各项事务中必须体现法治精神,依法决策、依法办事,把学校各项工作纳入法治化轨道。由于观念因素和制度因素的缺陷,大学生在受教育权、名誉权、隐私权、财产权、申诉权等方面还不同程度的受到一定侵犯。因此,作为管理者的大学还需要更新管理理念,强化法治意识,健全程序法治,推进民主建设,完善申诉机制,落实权利救济。

从法律体系到法治体系——论党的十八大对中国特色社会主义法治体系的基本建构

党的十八大明确提出了"全面推进依法治国"的宏伟方略,将法治确立为"治国理政"的基本方式,中国特色社会主义法治体系的基本架构清晰可见。从法律体系到法治体系,中国人民对于治道的探索和认识发生了根本性转变和提升。法治体系是"法的统治"在法律的价值层面、事实层面和形式层面的有机统一,社会主义法治体系是真正意义上的系统工程。为了实现中华民族伟大复兴的"中国梦",必须在党的领导下,坚持依法治国的基本方略,矢志不移地全面推进中国特色社会主义法治体系,此乃中华民族复兴和人民权利保障的不二选择和必由之路,对此必须坚定道路自信、理论自信、制度自信。

古代公文政治功能探微

公文是一种很古老的文体,起源于人类社会活动。公文是国家权力的触须,只要它能到达的地方便是国家权力可控制的地方。皇帝通过公文控制政府,政府通过公文控制国家。公文有着强烈的政治特性。公文反映的是各个阶级之间的斗争,能够在国家的日常工作中发挥重要的作用。因此,"公文必然受一定的政治观点的指导,为一定的政治制度服务,从而体现出鲜明的政治倾向性。"〔1〕

亚里士多德正义观及其启示

亚里士多德对正义问题做出了他所处的那个时代最为全面深刻的研究。尽管其正义观具有阶级和时代的局限性,但在一定程度上对我国现代化建设也具有一些启示意义。特别在社会处于转型期、各种社会矛盾和问题较多的时候,在如何坚持依法治国和以德治国相结合、正确认识和处理效率与公平的关系以及在扩大中产阶层人口比重等方面,亚里士多德的正义观为我们提供了有价值的参照。

儒家关于“法治”与“德治”关系的基本思想评析

作为治理国家的基本方略,"法治"与"德治"在历史上皆长期存在,并发挥了巨大作用。在"德治"与"法治"的关系问题上,儒家重"德治",但并不绝对排斥"法治"与刑罚。儒家的"德治"思想,不可避免地具有历史局限性,但无论如何,毕竟对我们今天进一步科学地认识"法治"与"德治"的关系,坚持"依法治国与以德治国相结合"的基本治国方略,推进全面依法治国,实现国家治理体系和治理能力现代化,提供了丰富的治理资源,具有重要借鉴意义和现代价值。

论中国传统法律文化在依法治国中的价值

古今中外的法律文化交融是依法治国在中国生根发芽、茁壮成长的重要助力。追溯依法治国的文化源头,挖掘和传承中国传统法律文明蕴藏的理论和经验,纠偏近代以来"效仿西法""抑古扬今"导致的传统法律文化虚无主义和东西方法治文明无法自洽的境遇,是当今学人责无旁贷的担当。从历史解说现实,以古鉴今,发掘传统法律文化对现代法治建设的可资借鉴之处,如"以礼入法、德主刑辅"与德法综合为治,"重民思想"与人本法治观,"家国同构"与"法治国家、法治政府、法治社会"建设,"贵和尚中""无讼息争"与和谐法治,唯有如此才能使传统充满活力,才能固守依法治国之根本。

我国传统行政文化与新世纪治国方略

我国传统行政文化的优点主要表现为“以人为本”、“以民为本”等思想,其弊端突出表现为专制主义的“人治”思想、“官本位”思想,并由此造成了官贵民贱的行政环境,宗法血缘、任人为亲的用人方式,崇尚人治、排斥法制的管理机制。贯彻执行新世纪的治国方略必须树立公仆意识,自觉接受人民和法律的监督,防止公仆变为主人,建立权力制约机制,保证人民依法治权。

“以德治国”必须加强领导干部的道德修养

“以德治国”是江泽民同志提出的重要治国方略。“依法治国”与“以德治国”必须紧密结合 ,这是由法治与德治的本质特点所决定的。中华民族具有以德治国的历史传统 ,它特别强调为官者的德治。在社会主义现代化建设的今天 ,领导干部实施有效的领导 ,必须加强自身道德的修养 ,以高尚的人格 ,崇高的德行 ,赢得群众的信任和支持 ,以自己良好的形象激励人、感召人 。

儒家的德治思想和今天的以德治国

中国德治思想的产生由来已久,从西周到现在,已历经三千余年。但今天的"以德治国"方略决不是传统"德治"思想的翻版和简单移植,而是在不断批判继承基础上的不断创新,具有与时俱进的时代特征。文章重点阐述了儒家德治思想的合理内核对我们今天所倡导的"以德治国"方略的镜鉴作用;以及如何从理论上、制度上、方法上创新"以德治国"思想;如何把"以德治国"与"依法治国"有机结合、统一起来,达到相互促进、相辅相成的功效。文章最后提出了坚持"以德治国"方略,必须坚持正确的思想理论指导,坚持广泛的宣传教育,坚持党的干部路线,做到以德"选人用人",坚持继承、发展和创新并举的方针等建议。

德法兼治与治国安邦

“以德治国”与“依法治国”紧密结合的治国方略， 体现了人类文化选择的根本要求，代表了先进文化的前进方向 ，是唯物辩证法在治国领域中的出色运用，也是人类历史上治国经验的科学总结。这一方略 ，必将对建设有中国特色社会主义起到重要的推动作用。

试论刑事法治对人权的保护

人权需要法治的确认和保护,以免受到社会其他公民和国家公共权力两个方面的侵犯。根据依法治国的要求,我们应当树立正确的刑事法治观,既要重视刑法在惩罚犯罪、维护社会治安方面的作用,也要重视刑法在保障人权方面的作用。罪刑法定原则是依法治国在刑事法领域的具体要求,它在国家刑罚权与公民的自由之间划出了一条明确的界限,从而保证刑法既能有效地打击侵犯人权的犯罪,又能防止滥用刑罚权侵犯人权。为了更加有效地保护人权,应当慎重适用死刑和注意“严打”中的人权保障。

中国共产党法治与德治思想的探索历程及启示

中国共产党百年发展历程中,坚持法治德治相结合是其鲜明特色。从新民主主义革命时期、社会主义革命和建设时期、改革开放初期到中国特色社会主义新时代,中国共产党对法治与德治思想的探索从未中断,实践中形成了正确认识并科学运用法治与德治思想的宝贵经验,为我国“依法治国”和“以德治国”治国方略的形成和实施提供了理论基础和实践指引。

关于法治的五个追问——学习党的十八届四中全会《决定》心得

为深入学习贯彻党的十八届四中全会《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》精神,有必要弄清以下五个命题:其一,法治即依法治国,与民主、宪政、人权是密切相关的概念,内含着所有人都要守法的要求,其深层含义是依法治"官";其二,法治与人治是两种不同的治国方式,"法治优于人治"历经理论论证和实践检验,已属不刊之论;其三,实行法治,需以保障人权为依归,人权发达则国家兴旺发达,社会长治久安;其四,只有将"以德治国"的精义定位为以德治"官","依法治国"与"以德治国"才能有机地结合在一起;其五,法治的达成不仅需要立法、执法、司法、守法诸环节的良性互动,而且离不开民主政治、市场经济、权利文化、精英人物诸因素的共同作用。

“法治”、“德治”相统一 治国方略新境界

人类社会的治国方略大体经历了“人治———法治”两个阶段 ,按照内在规律应该向着“法治和德治有机统一”的阶段发展。江泽民为核心的党中央在领导我国建设有中国特色社会主义法治国家的过程中 ,及时提出“以德治国” ,是人类治国方略的新境界。对于中华民族的长治久安和复兴与发展 ,具有重要的理论意义和现实指导意义。

“以德治国”条件下的公务员素质塑造

“以德治国”方略强调道德教化作用 ,这对于公务员的素质塑造具有重要意义。我国古代的德治资源是公务员素质塑造的重要参考 ,当代马克思主义道德准则对公务员素质塑造具有重要的指导作用。此外 。

刘基法治思想及其实施

“德主刑辅”是治理国家的根本。刘基力主以民为本,立法以德。刘基法治思想对朱元璋影响颇大,其法治思想只有通过朱元璋才得以实施。

对马克思主义法学及其发展的认识

本文对马克思主义法学的最重要组成部分———马克思主义法律观的地位和内容进行了比较详细的阐述 ,通过对法的起源、法的本质、法的作用的分析 ,得出马克思主义法学是真正的科学的结论。马克思主义法学又是不断发展的。“依法治国”与“以德治国”的战略思想是马克思主义法学在中国的运用和发展。