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A Living Buddha of Modern Times
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作者 XIONG LEI 《The Journal of Human Rights》 2003年第5期30-31,共2页
Entering any Tibetan Buddhist monastery one may feel overwhelmed, struck with awe. But the worshipping seems much more pleasant at the Sepa Monastery which is hidden in deep mountains on the right bank of Tongtian Ri... Entering any Tibetan Buddhist monastery one may feel overwhelmed, struck with awe. But the worshipping seems much more pleasant at the Sepa Monastery which is hidden in deep mountains on the right bank of Tongtian River—the upper reach section of the Yangtze, in Yushu Tibetan Autonomous Prefecture of Qinghai Province. A closer observation can tell that the pleasant feeling comes from the brightness inside the main hall of the monastery, as well as from the lush woods around its buildings, which present a sweet greenness rarely seen 展开更多
关键词 of from for AS OVER with that A living buddha of Modern Times in
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Staying With Living Buddhas——Young Tibetan Living Buddhas Visit Hinterland
2
《China's Tibet》 2002年第1期30-31,共2页
EDITOR'S NOTE:The author wasblessed with a rarechance to be with31 Living Buddhas,kampo abbots andsutra teaches-hail-ing from Tibet andthe areas inhabitedby the Tibetans inSichuan,Qinghai,Gansu and YunnanProvince... EDITOR'S NOTE:The author wasblessed with a rarechance to be with31 Living Buddhas,kampo abbots andsutra teaches-hail-ing from Tibet andthe areas inhabitedby the Tibetans inSichuan,Qinghai,Gansu and YunnanProvinces,andrecorded the follow-ing stories. 展开更多
关键词 Staying With living buddhas Young Tibetan living buddhas Visit Hinterland In
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Living Buddha Razheng And Razheng Monastery
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《China's Tibet》 2002年第3期27-28,共2页
Most of thefamous monas-teries in Tibetare found inmountainous gullies withlittle of no tree cover. How-ever, this is not the casewith Razheng Monastery,which lies under luxurianttrees.
关键词 In living buddha Razheng And Razheng Monastery
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LIVING BUDDHA AGON:'Education Is of Vital Importance for the Tibetans'
4
作者 SONG YONG 《China's Tibet》 1996年第1期38-38,共1页
LIVINGBUDDHAAGON:'EducationIsofVitalImportancefortheTibetans'¥//SONGYONGInNovember1994,theLivingBuddhaAgonwh... LIVINGBUDDHAAGON:'EducationIsofVitalImportancefortheTibetans'¥//SONGYONGInNovember1994,theLivingBuddhaAgonwhomovedtosettledow... 展开更多
关键词 living buddha AGON Education Is of Vital Importance for the Tibetans
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A Patriotic Living Buddha──Remarks of the 10th Panchen Erdeni
5
《China's Tibet》 1997年第3期12-14,共3页
关键词 A Patriotic living buddha Remarks of the 10th Panchen Erdeni
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A Family of Three Living Buddhas 
6
作者 Lhalu Cewang Doje 《China's Tibet》 1995年第1期34-35,共2页
AFamilyofThreeLivingBuddhasbyLhaluCewangDojeThreeofmyfoursonshavebeenconfirmedasreincarnatedLivingBuddhasdem... AFamilyofThreeLivingBuddhasbyLhaluCewangDojeThreeofmyfoursonshavebeenconfirmedasreincarnatedLivingBuddhasdemonstratingthepoli... 展开更多
关键词 A Family of Three living buddhas
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THE 7TH LIVING BUDDHA RAZHENG
7
《China's Tibet》 2000年第2期5-5,共1页
关键词 THE 7TH living buddha RAZHENG
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6th Living Buddha Angyas Enthroned in Tar Monastery
8
《China's Tibet》 2001年第1期6-8,共3页
关键词 living buddha Angyas Enthroned in Tar Monastery
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Reincarnation of the 6th Living Buddha Razheng
9
《China's Tibet》 2000年第2期3-5,共3页
关键词 Reincarnation of the 6th living buddha Razheng
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In Memory of 4th Living Buddha Quxi
10
《China's Tibet》 2002年第3期34-36,共3页
LIVING BUDDHA QUXILiving Buddha Quxi was born into a poor Tibetan peasant family in Guide County,Qinghai Province in 1934.When he was three,the 9th Panchen Erdeni determinedhim to be the reincarnated soul boy of the 3... LIVING BUDDHA QUXILiving Buddha Quxi was born into a poor Tibetan peasant family in Guide County,Qinghai Province in 1934.When he was three,the 9th Panchen Erdeni determinedhim to be the reincarnated soul boy of the 3rd Living Buddha Quxi Pandit,and he wasgiven he religious name of Quxi Lobtsang Huadain Longrou Gyarnco. An enthrone-ment ceremony was held in Tar Monastery on April 15,1936,and he was tonsured inthe monastery on April 15,1943. 展开更多
关键词 In Memory of 4th living buddha Quxi
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Installation Ceremony for the 14th Living Buddha Gyamya
11
《China's Tibet》 1995年第4期46-46,共1页
InstallationCeremonyforthe14thLivingBuddhaGyamyaLIULONGAprilintheQinghai-TibetPlateaufeaturesbrightsunlighta... InstallationCeremonyforthe14thLivingBuddhaGyamyaLIULONGAprilintheQinghai-TibetPlateaufeaturesbrightsunlightandgentlewind.thec... 展开更多
关键词 Installation Ceremony for the 14th living buddha Gyamya
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Lifelong Story of the Living Buddha Chazhub Ngawang Lobsang
12
《China's Tibet》 2000年第1期32-32,共1页
关键词 Lifelong Story of the living buddha Chazhub Ngawang Lobsang
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In Memory of the 6th Living Buddha Razheng
13
《China's Tibet》 1997年第3期22-23,共2页
关键词 In Memory of the 6th living buddha Razheng
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司徒:从职官到转世活佛系统名号的演变——元明时期中央政府治理西藏的重要遗珍
14
作者 熊文彬 《西藏大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2023年第3期21-27,36,共8页
司徒是西周至元代之间中央政府机构的重要职官之一,经历了从实职到加官、赠官的演变。至元代,中央政府开始将司徒用于西藏等涉藏地区首领的封授,封授对象既有俗官,也有僧官,均为握有实权和影响较大的人物。明代继承了元代这一传统,并且... 司徒是西周至元代之间中央政府机构的重要职官之一,经历了从实职到加官、赠官的演变。至元代,中央政府开始将司徒用于西藏等涉藏地区首领的封授,封授对象既有俗官,也有僧官,均为握有实权和影响较大的人物。明代继承了元代这一传统,并且司徒逐渐演变成藏传佛教转世活佛系统的名号,并沿用至今。元、明两代中央政府对涉藏地区僧俗首领司徒等职的封授,对涉藏地区的治理和疆域的一统产生了积极作用,司徒一词也逐渐融入藏族文化之中,是中央政府治理西藏等涉藏地区的重要遗珍,是历史上汉藏文化交融的又一实证,充分反映出元、明两代中央政府对西藏等涉藏地区的治理,藏族历史上对中央政府和中华民族文化的认同。 展开更多
关键词 司徒 封授 涉藏地区 转世活佛系统名号 汉藏文化交流
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隋文帝分舍利建塔有关问题的再探讨 被引量:9
15
作者 杜斗城 孔令梅 《兰州大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2011年第3期21-33,共13页
隋文帝分舍利建塔活动是中国历史上空前绝后的一次"弘法护教"活动。从缘起、经过、献瑞、僧人四个方面考证和讨论了这次活动,特别是从《续高僧传》中发现了隋文帝第三次分舍利的诏书,从"献瑞"中分析了隋代舍利石函... 隋文帝分舍利建塔活动是中国历史上空前绝后的一次"弘法护教"活动。从缘起、经过、献瑞、僧人四个方面考证和讨论了这次活动,特别是从《续高僧传》中发现了隋文帝第三次分舍利的诏书,从"献瑞"中分析了隋代舍利石函上的佛教造像题材。笔者认为隋文帝分舍利建塔,在很大程度上带有恢复曾被周武帝灭佛而废毁了的寺院与佛塔的目的等。 展开更多
关键词 隋文帝 分舍利建塔 造像题材 弘法护教 《续高僧传》
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二世策墨林诺们罕活佛圆寂日期与地点续考 被引量:9
16
作者 周学军 《西北民族大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2008年第1期15-18,共4页
二世策墨林诺们罕是清代西藏著名活佛,原籍甘肃省洮州厅卓尼土司辖区,曾任西藏摄政(1819-1844)、第七十三任甘丹赤巴和十世达赖喇嘛的正师傅,是西藏历史上权势最大、结局最为悲惨的摄政活佛。道光二十四年(1844年)六月其被革职查办,拘... 二世策墨林诺们罕是清代西藏著名活佛,原籍甘肃省洮州厅卓尼土司辖区,曾任西藏摄政(1819-1844)、第七十三任甘丹赤巴和十世达赖喇嘛的正师傅,是西藏历史上权势最大、结局最为悲惨的摄政活佛。道光二十四年(1844年)六月其被革职查办,拘禁拿问,次年(1845年)奉旨流放黑龙江,给披甲人为奴。国内外史学界对其最终结局、圆寂时间、圆寂地点、享年岁数及其呼毕勒罕三世策墨林活佛的出生年份历来众说纷纭。中国第一历史档案馆藏军机处录副奏折表明:咸丰十年四月十九日(1860年6月8日),二世策墨林诺们罕活佛在新疆喀喇沙尔乌讷恩苏珠克图旧土尔扈特蒙古南部落的札萨克卓哩克图汗旗圆寂,享年69岁(1792-1860年),遗骨奉旨安葬于该旗境内的佑安寺(又称永安寺、巴伦台黄庙),其呼毕勒罕三世策墨林活佛出生于咸丰十一年(1861年),而非其他年份。 展开更多
关键词 二世策墨林诺们罕活佛 圆寂时间 地点
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青海瞿昙寺大国师、国师、活佛世系考略 被引量:6
17
作者 扎洛 《青海民族研究》 CSSCI 北大核心 2015年第4期140-150,共11页
瞿昙寺是明清时代河湟地区重要的藏传佛教寺院,早已引起学界关注。但是,瞿昙寺历史上的一些基本问题迄今仍未厘清。本文中笔者根据《明实录》、《清实录》、《安多政教史》、《塔尔寺志》等藏汉文史料,在前人研究基础上,对瞿昙寺历史上... 瞿昙寺是明清时代河湟地区重要的藏传佛教寺院,早已引起学界关注。但是,瞿昙寺历史上的一些基本问题迄今仍未厘清。本文中笔者根据《明实录》、《清实录》、《安多政教史》、《塔尔寺志》等藏汉文史料,在前人研究基础上,对瞿昙寺历史上的大国师、国师及5个活佛转世系统的传承做了考证,指出了文献中的记载分歧和亟待解决的问题。附录是两篇与本主题相关的重要文献。 展开更多
关键词 瞿昙寺 卓仓藏人 大国师 国师 活佛
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棍噶札拉参活佛传略 被引量:3
18
作者 管守新 《西域研究》 CSSCI 北大核心 2008年第2期9-20,共12页
棍噶札拉参活佛一生致力于兴教弘法。1864年新疆变乱四起之时,面对动荡不安的社会时局,他破戒从戎,组织武装,保护难民。面对沙俄的武装入侵与威逼利诱,他不畏强暴,组织军民奋起抗击,为捍卫国家主权与民族尊严、维护国家民族利益做出了... 棍噶札拉参活佛一生致力于兴教弘法。1864年新疆变乱四起之时,面对动荡不安的社会时局,他破戒从戎,组织武装,保护难民。面对沙俄的武装入侵与威逼利诱,他不畏强暴,组织军民奋起抗击,为捍卫国家主权与民族尊严、维护国家民族利益做出了应有的贡献。 展开更多
关键词 棍噶札拉参活佛 保民安边 抗俄卫国 兴教建寺
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藏传佛教活佛转世与“国家在场” 被引量:3
19
作者 秦永章 《西藏研究》 北大核心 2020年第5期61-67,共7页
自活佛转世制度出现以来,它不仅成为国家边疆治理的重要资源,而且也构成“国家在场”的特殊政治场域。元朝以来的历代中央政府通过封授名号等各种措施,掌握着藏传佛教大活佛转世的决定权,并通过立法等形式,将活佛转世纳入到了国家边疆... 自活佛转世制度出现以来,它不仅成为国家边疆治理的重要资源,而且也构成“国家在场”的特殊政治场域。元朝以来的历代中央政府通过封授名号等各种措施,掌握着藏传佛教大活佛转世的决定权,并通过立法等形式,将活佛转世纳入到了国家边疆治理体系当中。因此,“国家在场”成为活佛转世制度的一种原则和历史定制,历经元、明、清、民国时期,传承至今。 展开更多
关键词 藏传佛教 活佛转世 国家在场
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东科尔活佛系统与藏传佛教格鲁派北渐蒙古地区 被引量:4
20
作者 蒲文成 《青海民族大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2011年第1期58-64,72,共8页
青海河湟东科寺源于今四川甘孜县的东谷寺。该寺第二世东科尔活佛云丹嘉措于明万历年间来青海,成为第三世达赖喇嘛弟子。自此,历辈东科尔作为格鲁派代表传教于大漠南北和西蒙古,使藏传佛教文化与蒙古族传统文化相结合,逐步形成蒙古族普... 青海河湟东科寺源于今四川甘孜县的东谷寺。该寺第二世东科尔活佛云丹嘉措于明万历年间来青海,成为第三世达赖喇嘛弟子。自此,历辈东科尔作为格鲁派代表传教于大漠南北和西蒙古,使藏传佛教文化与蒙古族传统文化相结合,逐步形成蒙古族普遍信仰格鲁派的局面。 展开更多
关键词 东科寺 东科尔活佛 藏传佛教格鲁派 蒙古族信仰
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