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詹安泰交游词探析
1
作者
许晓云
《韩山师范学院学报》
2024年第5期35-40,61,共7页
《詹安泰全集》卷四《无庵词》中收詹安泰词作296首,其中交游词有70多首。詹安泰前期的交游词多写偏居一隅的不得志与朋友间的离愁别绪,在写法上多效仿二窗双白。后期因战乱,颠沛辗转,其交游词在书写友情之外,又多抒发山河破碎之悲、民...
《詹安泰全集》卷四《无庵词》中收詹安泰词作296首,其中交游词有70多首。詹安泰前期的交游词多写偏居一隅的不得志与朋友间的离愁别绪,在写法上多效仿二窗双白。后期因战乱,颠沛辗转,其交游词在书写友情之外,又多抒发山河破碎之悲、民生艰难之哀。在创作上除取法王沂孙,偏重寄托外,也博师百家,归于自然,自成一体。
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关键词
詹安泰
交游词
离愁别绪
忧国伤时
寄托
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职称材料
网络穿越小说的文化想象——以《步步惊心》为例
被引量:
2
2
作者
程振红
《丽水学院学报》
2014年第1期9-13,共5页
自鸦片战争以降,整个中国近代史可以说是中华民族屈辱的历史,近代文学因而充满着深重的苦难与悲情,20世纪中国文学延续了近代文学的悲情与感伤。进入新世纪以来,作为网络文学重要类型的穿越小说的出现,重构了人们的历史想象,消除了国族...
自鸦片战争以降,整个中国近代史可以说是中华民族屈辱的历史,近代文学因而充满着深重的苦难与悲情,20世纪中国文学延续了近代文学的悲情与感伤。进入新世纪以来,作为网络文学重要类型的穿越小说的出现,重构了人们的历史想象,消除了国族悲情与感伤,为阐释当下的社会现实提供了新的可能性。
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关键词
悲情
感伤
新世纪文学
穿越小说
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职称材料
“喜怒哀乐”与“春夏秋冬”合类说——以董仲舒《春秋繁露》为中心
被引量:
1
3
作者
蔡杰
《衡水学院学报》
2018年第6期23-29,36,共8页
董子将"喜怒哀乐"与"春夏秋冬"比配合类,因为二者具有相同的属性"暖清寒暑"。而二者的合类,是在天人同构理论的前提之下进行的,"喜怒哀乐"四种情绪的实质是阴阳二气。阴阳之气有兴衰,故而"...
董子将"喜怒哀乐"与"春夏秋冬"比配合类,因为二者具有相同的属性"暖清寒暑"。而二者的合类,是在天人同构理论的前提之下进行的,"喜怒哀乐"四种情绪的实质是阴阳二气。阴阳之气有兴衰,故而"喜怒哀乐"同四时一样有循环流转,其背后的依凭是时间节律观。在此基础上,可以归纳出董子的修身之道与为政之道。一方面,董子认为人的四种心气应适时而发,不可滞留;另一方面,董子认为君主应效法天地的绝对准则执政,甚至提出君主应当"不私""无为"的政治主张。
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关键词
董仲舒
《春秋繁露》
喜怒哀乐
春夏秋冬
合类
时间节律
修身
为政
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题名
詹安泰交游词探析
1
作者
许晓云
机构
韩山师范学院文学与新闻传播学院
出处
《韩山师范学院学报》
2024年第5期35-40,61,共7页
文摘
《詹安泰全集》卷四《无庵词》中收詹安泰词作296首,其中交游词有70多首。詹安泰前期的交游词多写偏居一隅的不得志与朋友间的离愁别绪,在写法上多效仿二窗双白。后期因战乱,颠沛辗转,其交游词在书写友情之外,又多抒发山河破碎之悲、民生艰难之哀。在创作上除取法王沂孙,偏重寄托外,也博师百家,归于自然,自成一体。
关键词
詹安泰
交游词
离愁别绪
忧国伤时
寄托
Keywords
Zhan Antai
ci poems about friendship
parting
sorrow
sadness for the country and sorrow for the times
sentiments
分类号
I207.23 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
网络穿越小说的文化想象——以《步步惊心》为例
被引量:
2
2
作者
程振红
机构
北京大学中文系
出处
《丽水学院学报》
2014年第1期9-13,共5页
文摘
自鸦片战争以降,整个中国近代史可以说是中华民族屈辱的历史,近代文学因而充满着深重的苦难与悲情,20世纪中国文学延续了近代文学的悲情与感伤。进入新世纪以来,作为网络文学重要类型的穿越小说的出现,重构了人们的历史想象,消除了国族悲情与感伤,为阐释当下的社会现实提供了新的可能性。
关键词
悲情
感伤
新世纪文学
穿越小说
Keywords
sorrow
sadness
literature of
the
21st century
time- travel novels
分类号
I207.42 [文学—中国文学]
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题名
“喜怒哀乐”与“春夏秋冬”合类说——以董仲舒《春秋繁露》为中心
被引量:
1
3
作者
蔡杰
机构
山东大学儒学高等研究院
出处
《衡水学院学报》
2018年第6期23-29,36,共8页
文摘
董子将"喜怒哀乐"与"春夏秋冬"比配合类,因为二者具有相同的属性"暖清寒暑"。而二者的合类,是在天人同构理论的前提之下进行的,"喜怒哀乐"四种情绪的实质是阴阳二气。阴阳之气有兴衰,故而"喜怒哀乐"同四时一样有循环流转,其背后的依凭是时间节律观。在此基础上,可以归纳出董子的修身之道与为政之道。一方面,董子认为人的四种心气应适时而发,不可滞留;另一方面,董子认为君主应效法天地的绝对准则执政,甚至提出君主应当"不私""无为"的政治主张。
关键词
董仲舒
《春秋繁露》
喜怒哀乐
春夏秋冬
合类
时间节律
修身
为政
Keywords
Dong Zhongshu
Chun Qiu Fan Lu
pleasure
anger
sorrow
and
joy
spring
summer
autumn
and
winter
having
the
same attributes
time rhythm
cultivating one’s moral qualities
governing a
country
分类号
B234.5 [哲学宗教—中国哲学]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
詹安泰交游词探析
许晓云
《韩山师范学院学报》
2024
0
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职称材料
2
网络穿越小说的文化想象——以《步步惊心》为例
程振红
《丽水学院学报》
2014
2
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职称材料
3
“喜怒哀乐”与“春夏秋冬”合类说——以董仲舒《春秋繁露》为中心
蔡杰
《衡水学院学报》
2018
1
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