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Un-filial Rebel——Similarities Between Jia Baoyu and Sado
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作者 王冬梅 《海外英语》 2012年第20期207-208,共2页
Jia Baoyu in A Dream of Red Mansions and the 18th crown prince Sado in The Red Queen are both unfilial and they are lacking in love and duty to their family and country and both of them are rebels against the decline ... Jia Baoyu in A Dream of Red Mansions and the 18th crown prince Sado in The Red Queen are both unfilial and they are lacking in love and duty to their family and country and both of them are rebels against the decline of Feudalism.They are the victims of feudalism and their rebelling is doomed to miserable and tragic results. 展开更多
关键词 JIA BAOYU sado REBEL
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Un-filial Rebel——Differences Between Jia Baoyu and Sado
2
作者 王冬梅 《海外英语》 2012年第21期185-186,共2页
Jia Baoyu in A Dream of Red Mansions and the 18th crown prince Sado in The Red Queen are both unfilial rebel but there are some differences.Jia Baoyu is a passive escapee while Sado is a brave rebel.Jia Baoyu went aga... Jia Baoyu in A Dream of Red Mansions and the 18th crown prince Sado in The Red Queen are both unfilial rebel but there are some differences.Jia Baoyu is a passive escapee while Sado is a brave rebel.Jia Baoyu went against the system of that time consciously through his speech and he was aware of the downfallen system but he took no actions while Prince Sado went against the society and system of royalty subconsciously using his actions.Both of them are the victims of their time and their re belling is doomed to miserable and tragic results. 展开更多
关键词 JIA BAOYU sado REBEL
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唐宋茶道大行之原因分析 被引量:7
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作者 李飞 《四川理工学院学报(社会科学版)》 2010年第3期61-65,共5页
唐宋茶道,萌芽于魏晋六朝,成于唐中叶,盛于宋代。在鉴茶、选水、赏器、取火、炙茶、碾末、烧水、煎茶、酌茶、品饮等方面,唐宋时期逐渐形成和建立了一系列的程序、礼法、规则。唐宋时期,茶道大行,究其原因,社会经济条件是其物质基础,茶... 唐宋茶道,萌芽于魏晋六朝,成于唐中叶,盛于宋代。在鉴茶、选水、赏器、取火、炙茶、碾末、烧水、煎茶、酌茶、品饮等方面,唐宋时期逐渐形成和建立了一系列的程序、礼法、规则。唐宋时期,茶道大行,究其原因,社会经济条件是其物质基础,茶之药用价值的进一步发现及养生理念促进了茶道嬗变,唐宋文人的品格特征引导茶道发展,饮食文化的贵族化特征使茶道趋于精致。在这些因素相互交织的影响下,唐宋大行茶道的出现绝非历史的偶然。 展开更多
关键词 唐宋 茶道 社会经济 药用功能 文人品格 饮食风格
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中日茶文化对比 被引量:2
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作者 洪海萍 张丽芳 《湖北广播电视大学学报》 2009年第1期89-90,共2页
茶,在中国被誉为"国饮",具有悠久的历史。茶文化是中华传统优秀文化的组成部分;日本的茶和茶文化来源于中国,在长期的发展过程中逐渐演变成为具有日本民族特色的艺术形式和精神内涵。本文着重介绍中、日两国的茶叶历史、现状... 茶,在中国被誉为"国饮",具有悠久的历史。茶文化是中华传统优秀文化的组成部分;日本的茶和茶文化来源于中国,在长期的发展过程中逐渐演变成为具有日本民族特色的艺术形式和精神内涵。本文着重介绍中、日两国的茶叶历史、现状及茶道艺术,分析异同,从而加深对其文化心理的理解。 展开更多
关键词 茶叶 茶文化 茶道 对比
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日本茶道对拜物主义的批判及启示 被引量:2
5
作者 杨薇 《天津师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2012年第4期71-74,共4页
日本茶道引领人们走出喧嚣的尘世,回归露地草庵,远离浮躁,摒弃贪欲,摆脱对物质至上主义的崇拜,培养高雅的趣味,追求日常生活的简素,讲究节制不奢以及内心精神生活的充实。从某种意义上说,它掀起了一场日本史上的文化革命和美学革命。借... 日本茶道引领人们走出喧嚣的尘世,回归露地草庵,远离浮躁,摒弃贪欲,摆脱对物质至上主义的崇拜,培养高雅的趣味,追求日常生活的简素,讲究节制不奢以及内心精神生活的充实。从某种意义上说,它掀起了一场日本史上的文化革命和美学革命。借鉴日本茶道精神,对于抵御当下拜物主义之风,有着积极的现实意义。 展开更多
关键词 日本茶道 拜物主义批判 素淡之美
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日本茶庭的空间构成与茶道仪式的关系 被引量:2
6
作者 宁晶 《艺术设计研究》 CSSCI 2015年第4期86-89,共4页
日本茶庭是以举办茶会为目的而产生的庭园,是伴随着日本茶道的兴起和茶室建筑形式的确立而产生的一种庭园形式。本文以日本茶道产生的历史背景为切入点,梳理了茶道与茶庭的关系,并通过对茶庭的空间构成元素以及茶道仪式的解读,论述了茶... 日本茶庭是以举办茶会为目的而产生的庭园,是伴随着日本茶道的兴起和茶室建筑形式的确立而产生的一种庭园形式。本文以日本茶道产生的历史背景为切入点,梳理了茶道与茶庭的关系,并通过对茶庭的空间构成元素以及茶道仪式的解读,论述了茶庭的空间构成及其构成元素在茶道仪式过程中的作用和地位,从而阐明了在空间设计过程中的形式与功能的关系。 展开更多
关键词 茶庭 空间构成 茶道仪式
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《茶艺》课程教学初探——以旅游酒店管理专业为例 被引量:7
7
作者 卢常艳 宗桂琴 《价值工程》 2015年第24期212-214,共3页
随着经济的发展,越来越多高职院校旅游酒店管理专业开设了茶艺课程,如何利用现有条件来上好茶艺课是一个值得研究的课题。通过对无锡南洋职业技术学院旅游酒店管理专业茶艺课程教学进行分析,提出了有利于课程建设的若干建议。
关键词 茶艺 课程 旅游酒店管理专业 实践教学
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中国茶道中的道家理念研究 被引量:5
8
作者 李丽施 《茶叶》 2005年第4期256-259,共4页
中国茶道源远流长,博大精深。它蕴涵着深刻的宗教文化基础。本文主要探讨了中国茶道与道家思想理念深厚悠远的渊源关系。道家学说为中国茶道注入了“天人合一”的哲学思想,并把崇尚自然,崇尚朴素,崇尚真的美学理念以及贵人、重生、保生... 中国茶道源远流长,博大精深。它蕴涵着深刻的宗教文化基础。本文主要探讨了中国茶道与道家思想理念深厚悠远的渊源关系。道家学说为中国茶道注入了“天人合一”的哲学思想,并把崇尚自然,崇尚朴素,崇尚真的美学理念以及贵人、重生、保生尽年的理念贯彻其中,树立了茶道的灵魂,为中华茶文化乃至中华文化作出了重大贡献。 展开更多
关键词 茶道 道家理念 天人合一 贵生 返朴归真
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浅议道家思想对于日本文化的意义 被引量:2
9
作者 杨薇 《大连大学学报》 2012年第2期74-78,共5页
学术界关于儒学、佛教对日本文化的影响探讨较多,但关于道家思想对于日本文化的影响则很少关注,或忽略不计。然而在日本历史上虽然道家未像儒学、佛教那样成为日本的官方意识形态,但对日本文化的影响则是深入而广泛,可以说道家思想亦潜... 学术界关于儒学、佛教对日本文化的影响探讨较多,但关于道家思想对于日本文化的影响则很少关注,或忽略不计。然而在日本历史上虽然道家未像儒学、佛教那样成为日本的官方意识形态,但对日本文化的影响则是深入而广泛,可以说道家思想亦潜入日本文化的深层,对日本人的审美意识、文化心理产生一定的影响。某种意义上可以说,"茶道乃变装了的道家哲学",道家的美学、伦理、智慧被实用主义地贯彻于茶道文化之中。 展开更多
关键词 道家思想 日本文化 茶道 意义
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金庸《天龙八部》中的虐待狂形象 被引量:5
10
作者 许兴阳 《六盘水师范高等专科学校学报》 2010年第1期11-14,共4页
阿紫和游坦之的心理具有变态的倾向——施虐和受虐,二者的成因有着很大的不同,但坊间很少有人论及并发现其间隐喻着金庸对香港的解构,对读者阅读期待的迎合和自身无意识的欲望疏泄。
关键词 金庸 《天龙八部》 施虐狂 受虐狂
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镰仓、室町时期的茶文化与日本茶道 被引量:5
11
作者 徐静波 《日本学论坛》 2008年第3期19-27,共9页
成立于战国后期的日本茶道(初期称为"茶汤"或"佗茶"),虽然在形式上与南北朝时的"婆娑罗寄合"这种喧闹、奢靡的饮茶之风迥然不同,甚至与室町幕府的将军所举行的茶会也有很大的差异,但是禅的精神的融入,正... 成立于战国后期的日本茶道(初期称为"茶汤"或"佗茶"),虽然在形式上与南北朝时的"婆娑罗寄合"这种喧闹、奢靡的饮茶之风迥然不同,甚至与室町幕府的将军所举行的茶会也有很大的差异,但是禅的精神的融入,正是对"婆娑罗寄合"的一种反省与反动,而室町幕府茶会中的"唐物数寄"、以建盏天目茶碗为代表的"茶具足"和"书院座敷"这三个基本文化元素,是后来日本的茶道得以成立的非常重要的前提条件。"书院座敷"构成了茶道得以展开的基本空间,"茶具足"是茶道得以进行的基本器具,而"唐物数寄"则是使整个茶道活动充满了优雅文化气息的基本组成。 展开更多
关键词 日本茶道 茶会 饮茶文化
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茶道四谛与禅宗的相互融合研究 被引量:4
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作者 吕汝泉 《沧州师范学院学报》 2014年第2期87-89,共3页
茶产于中国,唐时传入日本,并在日本不断发展,形成了独特的日本茶道文化。日本茶道中隐约呈现出"禅"的影像,这是因为禅与茶均由留学僧带回日本,"茶"与"禅"密不可分,孕育了茶道特有的精神境界。日本茶道的... 茶产于中国,唐时传入日本,并在日本不断发展,形成了独特的日本茶道文化。日本茶道中隐约呈现出"禅"的影像,这是因为禅与茶均由留学僧带回日本,"茶"与"禅"密不可分,孕育了茶道特有的精神境界。日本茶道的四大真谛"和、敬、清、寂"均有"禅"的元素,品茶可感悟"茶禅合一"、"禅茶一味"、"佛法存于茶汤"的最高境界。 展开更多
关键词 中日交流 日本茶道 四大真谛 禅宗
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茶道教学与学生道德修养 被引量:4
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作者 何哲群 《湖南民族职业学院学报》 2011年第3期92-94,共3页
中国茶道融儒、释、道及杂家思想精华于一身,诸多高职院校将茶道作为一门重要的课程纳入到常规教学中来,是因为在茶道教学的过程中,能促进学生的修身养性,并使之形成良好的道德修养,即通过泡茶与品茶对学生进行三个方面的导引:团结协作... 中国茶道融儒、释、道及杂家思想精华于一身,诸多高职院校将茶道作为一门重要的课程纳入到常规教学中来,是因为在茶道教学的过程中,能促进学生的修身养性,并使之形成良好的道德修养,即通过泡茶与品茶对学生进行三个方面的导引:团结协作精神的教育,节俭清廉道德的倡导,茶艺审美情趣的培养。 展开更多
关键词 茶道教学 茶艺表演 高职学生 道德修养
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中日饮茶文化之比较 被引量:5
14
作者 李朝千 《安顺学院学报》 2009年第5期26-28,共3页
中国饮茶文化的发展在历史上是随茶叶制造技术而演变,饮茶方式和习惯的不同是随朝代的不同而有变化。主要经历了唐代团茶的煮饮到宋代的末茶点注,明清以来的叶茶冲泡的演变过程。在唐代茶文化的繁荣期,通过传播中国文化的僧人们将中国... 中国饮茶文化的发展在历史上是随茶叶制造技术而演变,饮茶方式和习惯的不同是随朝代的不同而有变化。主要经历了唐代团茶的煮饮到宋代的末茶点注,明清以来的叶茶冲泡的演变过程。在唐代茶文化的繁荣期,通过传播中国文化的僧人们将中国茶文化传入日本,日本结合禅宗和本国文化传统,完成了对中国茶文化的改造,形成一套完整规范的茶文化和日本独特的茶道文化。 展开更多
关键词 饮茶 茶文化 茶道
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刍议梅尧臣的茶人情怀及对当代茶道思想的启示 被引量:1
15
作者 苏莉 《茶叶》 2009年第1期58-60,共3页
北宋诗人梅尧臣爱茶,引茶入诗入文,更有如茶般不媚于世,不阿于俗的品性。茶道即人道,茶品与人品总是紧密地联系在一起。茶在文人心中,是醇清高洁之物,促人修心养性;有高尚情操和宽厚情怀的诗人亦如茶,值得后人敬重与爱戴。
关键词 梅尧臣 茶诗文 情怀 茶道
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东京审判侵略战争责任追究中的制度逻辑--以荒木贞夫审判为中心 被引量:1
16
作者 邹皓丹 《暨南学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2016年第8期27-40,共14页
根据东京审判文献资料,在追究荒木贞夫是否在扩大"九一八"事变中负有侵略战争责任时,为了弥补证据证明力的不足,被告、检方、辩方各自以明治宪法体制的不同面相作为逻辑前提进行立论,进而得出了有关侵占东北四省责任归属的不... 根据东京审判文献资料,在追究荒木贞夫是否在扩大"九一八"事变中负有侵略战争责任时,为了弥补证据证明力的不足,被告、检方、辩方各自以明治宪法体制的不同面相作为逻辑前提进行立论,进而得出了有关侵占东北四省责任归属的不同结论。被告荒木试图将枢密院紧急会议的国家意志最高决策权作为论证集体责任的前提,认为应该由内阁和枢密院承担集体责任。检方的立论逻辑着眼于枢密院免责基础上的军部专制,据此起诉荒木贞夫的个人责任。辩方的立证脉络建立在国务大臣单独辅弼原则基础上,认为荒木的行为是遵循外务省外交方针的结果。造成这一局面的原因在于认定"反和平罪"司法实践中的需要,制度逻辑可以视为从追究国家责任过渡到个人刑事责任的桥梁。第二,源于东京审判面临证据文献缺乏的困境,制度逻辑有助于检方在起诉中形成完整的证据链条。第三,源于明治宪法体制的复杂性,它为三方从制度的不同面相出发进行立证提供了便利条件。荒木的案例表明,审判各方对明治宪政体制制度性因素的认识对于理解东京审判所具有的重要价值。 展开更多
关键词 荒木贞夫 “九一八”事变 侵略战争责任 反和平罪 明治宪法体制
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假想变位法模拟构造应力场的理论与实践
17
作者 梁一鸿 《长春地质学院学报》 CSCD 1990年第1期45-52,59,共8页
把变形地质体作为弹塑性体,用增量理论计算变形地质体内应力和应变的分布是假想变位法的理论基础。用假想变位法模拟构造形成时变形地质体的物理边界条件,代替历来人为假设物理边界条件的方法,尽量减少人为因素,提高了模拟实验结果的可... 把变形地质体作为弹塑性体,用增量理论计算变形地质体内应力和应变的分布是假想变位法的理论基础。用假想变位法模拟构造形成时变形地质体的物理边界条件,代替历来人为假设物理边界条件的方法,尽量减少人为因素,提高了模拟实验结果的可信性。 把这一方法应用到日本佐渡金矿控矿断裂形成机制的研究中,对控矿断裂成因的地质推断得到了理论验证。 展开更多
关键词 假想变位法 模拟 地质 构造 应力场
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环境整治与农业经营矛盾中的农户行为和行政调控——基于日本佐渡岛农户调查 被引量:7
18
作者 王岱 张文忠 余建辉 《地理研究》 CSCD 北大核心 2011年第9期1725-1735,共11页
随着我国经济的高速发展,生态环境问题越来越突出。在推进国内区域研究的同时,从微观的角度,研究发达国家面临的促进持续发展和保护环境的实际问题对完善我国区域发展理论和施政思路意义重大。本研究基于2006~2008年在日本佐渡岛的... 随着我国经济的高速发展,生态环境问题越来越突出。在推进国内区域研究的同时,从微观的角度,研究发达国家面临的促进持续发展和保护环境的实际问题对完善我国区域发展理论和施政思路意义重大。本研究基于2006~2008年在日本佐渡岛的实地调研和深度访谈,揭示了政府推进朱鹳野生环境治理的过程中,农户农业经营条件的恶化以及农户的意识和应对行为,从而说明了在推行人与自然协调发展的过程中,关注欠发达地区发展权和弱势群体生存权的必要性,以民众利益为落脚点进行利益展示的重要性,加快扭转生态效益及相关经济效益分配不公平的局面,建立生态补偿机制的紧迫性。 展开更多
关键词 环境整治 农业经营 农户行为 日本佐渡岛
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茶具之“中国味” 被引量:4
19
作者 樊佳 胡雨霞 《艺术与设计(理论版)》 2008年第8期177-179,共3页
饮茶品茗在中国有着数千年的历史,本文从一个"品"字入手,先品茶之味,即茶汤本身的味道和茶道的精神之味。再品具之味,即茶具在不同历史时期所承载的文化味。通过品具之"古味",引出茶具的"新味",即如何在... 饮茶品茗在中国有着数千年的历史,本文从一个"品"字入手,先品茶之味,即茶汤本身的味道和茶道的精神之味。再品具之味,即茶具在不同历史时期所承载的文化味。通过品具之"古味",引出茶具的"新味",即如何在传统茶具设计上寻求一种创新,将现代设计与传统的文化相结合,使中国的传统艺术在现代社会中更加完美的展现。 展开更多
关键词 茶道精神 茶具设计 传统文化
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