契丹入汴与辽乐的崛起

契丹音乐原本是原始部落风格。石晋的进献、尤其是太宗耶律德光灭晋入汴的大规模掳掠,使得契丹乐内容空前充实、功能空前完备。契丹乐显示出强烈的国家属性,成为合格的国家音乐。辽乐的国家化增强了辽对汉人尤其是燕云十六州统治的礼乐力量,也强化了其兼治契丹与汉人的礼乐自信。辽乐兼并石晋音乐并凸显国家化色彩,也是其后来与北宋抗衡的文化力量所在。

SHR大鼠对三草降压汤降压反应的个体差异研究

目的:观察自发性高血压大鼠(SHR)对三草降压汤降压反应的个体差异特点。方法:采用自身交叉对照的方法观察了24只SHR大鼠对中药三草降压汤和西药莫索尼定的血压反应,然后按照个体差异进行了分组,采用自身前后对照的方法观察了敏感与不敏感的两组大鼠对不同浓度中药三草降压汤血压反应。结果:虽然多数个体给药后血压明显降低,但有29%的自发性高血压大鼠在给予三草降压汤后血压无明显变化,当增大或减小剂量时,这些对药物不敏感的大鼠血压仍没有显著改善。结论:这一现象说明中药三草降压汤对SHR大鼠的降压效果存在较大的个体差异,这种差异呈现出与降压西药不同的特点。

论北宋制衡三衙的相关措施

三衙,全名为殿前都指挥使司、侍卫亲军马军都指挥使司和侍卫亲军步军都指挥使司,是北宋禁、厢诸军常设之统帅机构。其帅,宋人称作“三帅”、“管军臣僚”,或简称“管军”。三衙制度,与募兵制取代征兵制相适应,肇始于唐末五代,至北宋方渐趋于定型。它的确立,首先解决了中唐以降的藩镇割据问题,兵权由地方集中到中央得以实现。在此基础之上,从宋太祖开始的北宋统治者,本着“兵权宜分不宜专”的原则,又从合理调整三衙与枢密院、皇城司以及帅臣之间的关系入手,构建了三衙、枢密使、皇城司主管宦官、帅臣之间彼此相互制衡的严密体系,并加强了台谏对三衙的监察,和皇帝对军政的亲自干预,从而进一步实现了兵权向皇帝手中的集中。

论北宋三衙管军选任标准的前后变化

除不宜为三衙管军者的规范相对稳定以外,北宋三衙管军的选任标准,与当时的政治、军事大背景相适应,其侧重点前后有着明显的变化,大致可以分为宋太祖“更置易制者”,宋太宗、真宗用“藩邸旧僚”,宋仁宗“用亲”和“循资格”,以及宋英宗朝以后“重边功”原则得以突出等几个阶段。

北宋三衙管军素质状况的动态考察

北宋三衙管军群体的素质状况,以宋太祖“杯酒释兵权”以及“庆历新政”和宋英宗、神宗的整军经武为界线,经历了一个动态变化过程。宋太祖“杯酒释兵权”后,管军素质开始呈现下降趋势,至仁宗初降至谷底。自“庆历新政”后,其素质开始有了初步的提高,至英宗、神宗朝,三衙管军的整体素质与北宋前期相比,更表现出了强烈的上升势头。北宋后期的哲宗、徽宗朝虽然略有反复,但同英宗、神宗朝基本上保持着相当的连续性,就整体素质而言在北宋仍然是比较高的,北宋靖康亡国不能简单地归咎于管军将帅。

中国古代鸟类学发展的探讨

我国古代鸟类学的发展史可分为两期:(一)前期——汉朝以前;(二)后期——汉末至明朝。笔者对这两期中涉及鸟类的古文献,进行了搜集、整理和考究,去伪存真,宣扬其精华,纠正其明显错处。在前期中,《尔雅》是一部较为可靠的训诂学书,而在后期当推《本草纲目》和《三才图会》为较有贡献的古典著作。

论宋初三朝的禁军三衙将帅

宋初三衙为禁军最高统帅机构 ,其将帅不仅统领拱卫内廷和京畿之军 ,而且出外带兵 ,承担征伐、镇守重任 ,可谓军中重要首脑和代表。通过对宋初三朝三衙将帅的出身进行分析 ,不难发现其大都与皇帝有特殊关系。宋太宗以后 ,藩邸背景成为入选三衙将帅的重要条件 ,而对能力和素质却往往忽略 ,这就不可避免地产生了极大的消极影响。

降压散治疗原发性高血压并高脂血症的临床观察

以活血化瘀、平肝熄风为法，用自拟方降压散治疗原发性高血压并高脂血症４２例。经临床观察，４２例患者中３９例患者降压、降脂疗效显著。

南社与辛亥革命

在中国近代史上,南社与同盟会是发动辛亥革命的一双犄角,创造了知识分子参与人民武装革命的典范,同时也进行了一次舆论能推翻一个政权的典型实验。南社这些敢为天下先的创举,其历史意义是非常深远的,对中国社会的影响也是巨大的。

南洋华侨火者亚三新考

论文全面梳理了亚三的活动轨迹,结合16世纪东南亚的历史背景,闽、粤等地的民俗以及葡萄牙使团的构成等方面的因素,对亚三的真实姓名、身份以及死因进行了考证,认为亚三本是南洋华侨,作为葡萄牙使团的翻译入华,因其为阉人(火者)身份受到明武宗宠信。武宗晏驾后,亚三身涉"江彬谋逆案",因逆罪被处以极刑。

《广陵散》果系嵇康所作吗?

《广陵散》的作者向无定论,而王德埙《琴曲(广陵散)流变初考》则断言其为嵇康所作,二十年来迄未见有歧义。本文从嵇康临刑是否弹过《广陵散》?《广陵散》在嵇康弹奏前并非小曲;其内容与广陵散败无关等三个方面,对王说作了剖析,重新肯定了非嵇所作说。

明武宗与明代回回人

明武宗朱厚照(1491—1521年)在位期间重用回回人写亦虎仙、亚三等人,信奉伊斯兰教,好猎奇,曾允许葡萄牙使臣皮莱斯等人入京,使中葡之间发生第一次官方交往。