艺术学语境下“Schema”译名的价值重估

自20世纪30年代以来,诸多学者都将康德的“Sehema”译为“图型”,而该译名在投入市场(语境)之后,并没有形成“约定俗成”的惯性力量,从80年代以后,学界倾向将其译作“图式”。本文从穷理“Schema”的内涵及中文译名出发,试图理清“图型”与“图式”的关联与区分,在艺术学研究领域重估“Schema”译名的价值。

基于Schema增强的中文实体关系抽取方法

针对中文实体关系抽取任务中的实体边界切分错误和实体关系重叠,以及不同数据集的关系种类不能很好地迁移的问题,提出一种基于Schema增强的实体关系抽取方法。首先,采用字词混合嵌入的方式融合字与词的语义信息,避免中文分词时边界切分出错所造成的歧义问题;其次,利用指针标注的方式解决关系重叠问题;最后,提取出每个数据集的Schema进行合并作为先验特征传入模型中,以解决实体冗余及关系种类迁移问题。在三大中文实体关系抽取数据集DuIE、FinRE、SanWen上进行实验,相较于先前的模型,该方法分别取得10%、18%、11%的F1提升,且表现出更高的稳定性。

文化、心智与教育——破解教育改革困境底层逻辑的文化社会学分析

受认知科学启发,近年来文化社会学越来越关注文化的认知属性。文化并非是整体性的存在,而更类似于工具箱。个体通过自我建构而形成其独特的心智结构,在社会网络互动中,逐渐表现出心智结构的共性即所谓的文化图式。教育领域众多观念的分歧与争论,便源于这种自发启动的心智结构,或者集体意识与无意识,因而由认知偏差而导致刻板化的偏见与成见。本文摒弃教育的文化决定论立场,强调人的心智开放,即沟通不同社会网络之间的良性互动,激发反思意识与批判性思维,是破解教育改革困境的底层逻辑。

Reclusive Dwelling Schema of Chinese Landscape Painting:Narrative Medium,Visualization,and Implication

The reclusive dwelling is an important part of the traditional philosophical culture of ancient China.The Chinese spiritual imagery of reclusion is mainly represented by narrative mediums of poems,paintings,and garden works,resulting in artistic visualization with poetic implication.The article analyzed six Chinese landscape paintings of reclusive dwelling theme,in terms of narrative medium,visualization,and implication.The intention is to conclude the reclusive dwelling schema of Chinese landscape painting and study a visualizing methodology involved spiritual implication on dwelling,which could be beneficial to both contemporary art and architectural creations.

强迫症患者早期适应不良图式的特征

目的:考察强迫症患者与广泛性焦虑障碍患者、健康对照早期适应不良图式(EMSs)的差异,探讨强迫症患者EMSs的特征。方法:选取医院门诊强迫症患者40名、广泛性焦虑障碍患者40名,社区招募健康对照40名。采用Young图式问卷(简版)(YSQ-SF)评估所有被试的早期适应不良图式,采用Yale-Brown强迫量表(Y-BOCS)评估强迫症患者的临床症状。结果:强迫症组除自我牺牲外的14个图式因子、5个图式类别以及YSQ-SF总分均高于健康对照组(均P<0.01);强迫症组的依赖/无能力,纠结/未发展的自我图式因子分均高于广泛性焦虑障碍组(均P<0.05)。回归分析显示,强迫症患者Y-BOCS总分与YSQ-SF依赖/无能力因子得分正向关联(β=0.65)。结论:强迫症患者较健康对照拥有更多的早期适应不良图式,其中依赖/无能力图式与强迫症状相关。

基于属性图的社区搜索模式及其分类体系

当前在属性图中的社区搜索方法较多、类型繁杂,没有系统的分类方式,约束了社区搜索的应用。为明确属性图社区搜索的类别,对属性图社区搜索分类方法进行研究。首先,首次提出属性图社区搜索模式的概念,深入分析属性图社区搜索模式之间存在的联系,提出属性图社区搜索模式的等价、从属、交叉、全异4种关系;其次,以搜索模式的输入图属性、输出图拓扑结构和各属性图社区搜索模式的实际意义为基础,构建两层分类体系,第1层是由输入属性图相同的模式集合构成的集族,这里的输入属性图包括时序、空间、关键字、权值、空属性图,第2层是由输出图拓扑结构及实际意义定位到的每一个具体的属性图社区搜索模式;然后,针对第2层中每一种模式,给出对应社区搜索算法的对比分析结果;最后,对所有属性图社区搜索模式的特性集中分析。总体而言,属性图社区搜索模式不仅为理解和分析复杂网络结构提供有力工具,也为解决实际问题提供新的视角和方法。

山水何以可游?——论山水画中的形而下之道及其超越性

山水画之所以“可居”“可游”,因其有道,山水之道既体现为形而上的哲思,也呈现为画面上的逶迤细路。它并非某种凸显于画面有形体、有细节的视觉对象,却常呈现为被山水树石等物装裱的虚空。五代北宋时期的全景山水和我们的身体图式相契合,为观者“步入”山水画之中开了方便之门,也奠定了中国山水画的空间知觉方式。画面路径多开始于画幅下端并向上方横斜蜿蜒,在观者的知觉中被解读为向画面深处延展,散点透视则营造了一个动态知觉过程,使得“游观”成为可能。山水画中的路形态多样,但其在视觉上多显现为深远山水意境中的“细路”。“三远”图式即意味着画面上的道路,需要被呈现为“窄”和“细”的形态,否则便无法凸显咫尺万里之势,与“细路”相对应的是“独往”,呼应着中国传统哲学与诗学中的“独往”,从而获得与天地精神相往来的超越。

先验的图型、经验性的图型及其统一性

《纯粹理性批判》中的图型论是康德理论哲学研究的难点之一。相关研究的一个局限在于并未将纯粹知性概念的图型(先验的图型)和感性概念的图型(经验性的图型)统合起来。首先,由于范畴与现象具有异质性,范畴需通过先验的时间规定或时间图型这一中介,才可应用于现象。先验的时间图型使得一般认识对象得以可能。其次,感性概念的对象虽具有形象并与现象同质,却同样需借助某种图型才可获得普遍的表象。感性概念的图型是经验性的,构成了具体经验对象的建构方式。最后,先验的图型与经验性的图型的统一性在于:两者作为先验想象力在不同层面的产物,体现了不同层次的综合活动,共同构成了认识对象得以可能的机制。

无损检测专业英语教学中的认知结构迁移理论应用研究

个体的认知在头脑中以“图式”的框图模式储备。已有的先验知识以迁移的形式影响新知识的学习,包括积极的正迁移和错误的负迁移,这将同化或顺应原有的“图式”形成新的“图式”。从大学英语知识的迁移、相关专业知识的迁移以及端正学习态度3个层面探讨认知结构迁移理论在无损检测专业英语教学中的影响,给出教师在专业英语教学中帮助学生形成正迁移的相关建议和策略,具有非常重要的意义。同时,通过无损检测专业英语课程的负迁移案例分析发现,教师授课时应注意减小或消除负迁移对新知识学习的影响。研究表明,认知结构迁移理论在专业英语中的应用有助于提高学生英语素养,丰富和改善大脑中原有的“图式”结构。

场所精神与图式变迁:桂林山水图像的文化逻辑

桂林山水图式语言和图像精神的形成,不仅与独特的喀斯特地景结构有关,而且与人类在此活动形成的场所精神有关。从历史发展来看,桂林山水的场所精神与图式演进包含奇山秀水与文人画图式、抗战热土与时代精神图式、诗意家园与民族风格图式等几个主要类型。

基于LDA模型和意象图式的产品隐喻设计方法研究

目的为实现隐喻设计方法的喻体选择和隐喻转译,结合LDA模型和意象图式提出一种新型产品隐喻设计方法。方法应用LDA聚类分析始源域中事件的情绪体验,获取用户在始源域中的主题喻体。基于深度访谈和图式表征分析提取意象图式,并通过AHP评价排序获取重要图式转译因子。将图式因子进行组合表述,联想产品相应功能特征,完成意象喻体到产品主体的转译。结果以减压产品为例进行设计实践,通过LDA聚类获取了感官放松、情感满足、体验良性发展、探索未知、无意识本能、体能释放六大主题与相应模态,以及与主题对应的图示因子,并以可视化桌面蓝牙音箱为设计载体,从视觉、听觉和触觉模态介入,结合图式联想完成了音乐播放、探索互动、自动休眠和情绪释放4个功能隐喻设计。利用加权算法对设计方案进行测试评估,验证了设计方法的合理性。结论从隐喻设计现状出发,探索了基于LDA模型和意象图式的产品隐喻设计方法并加以实践,验证理论与方法的可行性与有效性,为产品隐喻设计乃至其他情感价值类产品的设计研究提供了优质案例与借鉴。

概念型教学法对中国大学英语学习者短语动词的习得效应

本文聚焦于英语短语动词的分类及多义短语动词的语义分析,并以此为基础考察概念型教学法(CBLI)对中国大学英语学习者短语动词的习得效应。研究发现主要有三:(1)CBLI有助于学习者对短语动词概念的习得,而且该效果具有可持续性;(2)学习者的表现随短语动词隐喻程度的不同而有所不同——与方位和体式短语动词相比,CBLI对学习者习得隐喻式短语动词的效果更好,而且这种效果也具有可持续性;(3)CBLI有助于培养学习者的隐喻性概念意识和概念系统思维。较高得分者构建完整行动导向基础图式(SCOBA)的表现更好,能更加准确地提炼出短语动词的核心意义,其SCOBA更具图式化特征,抽象程度更高,而较低得分者的SCOBA却较为具体,更依赖于具体的语境,不具备概括性和可迁移性。

能性述补结构“V得/不住”的情态特征及演变机制

能性述补结构“V得/不住”基于动力学图式,表达叙说者对主客观条件作用下事件或命题能否停留、稳固、经受等可能性的主观表现。该结构经历了由空间域到状态域、时间域的放射性隐喻扩展,多表动力情态,表认识情态和估价时已经词汇化。“V得/不住”在认知域、情态类型方面对称,在使用频率和语体方面不对称,与“(不)能V住”“(不)能V得住”在主观性程度上不同。“V得住”的语法化早于“V不住”,均受到了语义虚化、句法结构、语用因素等制约。

“X不过”由否定到极量的演变路径

“X不过”结构基于动力学图式,表达移动者受主客观条件制约不能实现空间位移或变化。该结构最初用于空间域,后隐喻扩展至生理/心理域、数量域、时间域、比较域,表示“不能通过”“不能持续”“不能超过”等否定义。该结构由否定到极量有两条演变路径:一条是“空间上不能通过”到“动作/状态不能持续”再到“程度极量”,X由消极生理/心理状态义到评价义性质形容词和动词,“X不过”语义磨损后,形成叠加强化构式“程度副词(最/更/太/顶)X不过”;一条是“空间上不能通过”到“性质上不能超过”再到用于让步否定比较表“程度极量”,形成比较强调构式“再X不过”。极量义“X不过”多用于议论语体,其主要表达方式是“再X不过”“最X不过”。句法上,“不过”由充当可能补语到充当程度补语,由具有相对应的肯定式到不具有相对应的肯定式,由后接其他成分到不后接其他成分。

以文化价值为导向的高校外语教学中双文化图式的建构研究

在中国文化“走出去”战略的持续推进下,培育兼具中外文化视野、具有跨文化交际能力的高层次外语国际人才已经成为高校外语教学工作的一项重要任务。为了培养学生的文化意识,使之在外语学习中形成双重文化理解能力,需要以文化价值为导向,建构外语与汉语双文化图式,通过讲解法、对比法、输入法、角色扮演等多重方法,建立图式联系、消解图式冲突、填补图式缺省,提高学生的文化素养与跨文化交际能力。

秦陇方言中连-介词“连”的语法意义

秦陇方言中“连”的名词、动词功能与普通话基本一致,但作介词、连词时在语音和功能方面,与其他方言片区有同有异。在秦陇方言中,“连”的语音和连-介词功能体现在不同的功能之间的历时性发展的延续和共时性存在的相互联系,是秦陇地区悠久的先周文化和秦文化的历史文化独特性和作为“丝绸之路”必经之地的文化融合性所产生的语言现象。秦陇方言中连-介词“连”的来源首先是由伴随义动词虚化而来,也就是由“伴随”义动词转化为“连带”义动词,再转化为“伴随”义介词到并列连词;或由“伴随”动词直接虚化为伴随介词或并列连词。文章在田野调查的基础上对秦陇方言中的连-介词“连”的多功能模式和语法化路径作了描述。

在线协作会话中教师干预对学习者认知加工过程的影响研究

在线协作会话是一种广泛应用于在线学习和混合式学习的协作学习活动,教师干预则被认为是提升在线协作会话效果的重要手段之一。然而,教师干预到底如何影响学习者的认知加工过程尚不明确。文章以某大学31名教育技术学专业学生为研究对象,通过准实验研究探索在线协作会话活动中教师干预对学习者认知加工过程的影响。研究结果显示:教师干预对学习者的行为参与没有显著影响;对学习者观点的认知复杂性有抑制作用,而对观点的认知科学性有促进作用;能够促使学习者拥有更丰富的认知模式,使其观点从“前科学”更多地向“具体的事实和解释”转换。基于上述结论,文章进一步得出如下启示:在线协作会话中,教师可以通过设置最低参与标准来促进学习者的行为参与;学习者可以从在线协作会话的教师干预中获益,形成更丰富的认知模式;教师的干预应更加注重对学习者观点的认知复杂性的引导。

“X不然”的词汇构式化及其形成机制

构词图式“X不然”包含“要不然、果不然、终不然、再不然、若不然、纵不然”6个词语,对其中具有典型特征的“要不然、果不然、终不然”进行句法语义和历时来源的研究,尝试由点及面地揭示构词图式“X不然”的6个成员在固化程度、固化时间、形成机制、表义倾向、历时演变等方面的共性与差异。构式化包括语法构式化和词汇构式化,本文对汉语“X不然”的词汇构式化研究,希望能对国内外的构式化理论有所丰富和发展。

认知语言学视域下的单字为训研究——以东汉高诱注释中的“止”字为例

单字为训作为注释语料中最常见的训释方式,在本质上反映了古人是如何通过心智范畴的建立来认知世界的。在认知语言学视角下,从语义框架、原型范畴和边缘范畴、语义场焦点分布三个方面,对单字为训注释语料进行研究。以《吕氏春秋》高诱注释中的“止”为例,当“止”作为训释词时,凸显的是其原型特征即“停止”义,或者说是其核心义;而当“止”作为被释词时,则展示了“止”的语义框架中的部分概念槽与填充项。在部分—整体图式、连接图式、容器图式等意象图式的联合作用下,“止”形成一个由原型——边缘的模糊认知域。在单字为训的注释语料中,高频训释词的原型范畴是不同被释词语义范畴的交叉点。训释词能否完全替代被释词,则取决于构成它们的认知模型是完全相同还是部分相同。

村落里的故事,故事里的村落:文化图式理论视角下《村落的终结》英译本中文化负载词的英译探析

文化负载词在中国文化对外传播的过程中发挥着举足轻重的作用,由于中西方文化底蕴、思维方式的不同,使得西方读者对文化负载词的认知存在偏差,其在语言转换的过程中难度较大,因此研究文化负载词的英译策略具有重要的理论以及现实意义。在含有较多文化负载词的作品中,目标语读者对其存在理解上的难题,文化图式理论的运用可帮助译者对译语文化负载词进行解码,再进行重新编码,最后传递给目标受众。本文拟将文化图式理论作为分析视角,选取社科类文本《村落的终结》中的文化负载词英译的实例,旨在探讨翻译过程中存在的对应、冲突、缺省这三类文化图式情况的翻译策略,并总结相应的经验,以期推广至以后的文化负载词英译中。