“制度与文学”视阈中的唐代休假诗——以旬假、节假等常规假为中心的考察

唐代官吏休假制度及相关待遇使得仕宦文人拥有较为充裕的文学创作时间,为休假诗的生成与发展提供了时空条件与创作契机。在周期性的休假生活中,仕宦文人通过各种方式观察并体验生活,获得了独特的生命体验与审美体验,形成了“休假依赖性心理”。休假制度使得仕宦文人的公共身份与个体身份有节奏地切换,也为其实现“亦官亦隐”的理想生活方式提供了可能,并使其在实现社会价值的同时,也具备实现个人价值的时间与空间。休假诗是唐代仕宦文人以独立个体的心境,在脱离其社会身份之后所创作的一种无功利的“自由的艺术”。

名实错位 认知欠缺——《明代中央文官制度与文学》之学理批评与辨析

《明代中央文官制度与文学》是一部由学位论文出版的专著。该书研究制度对文学的影响,虽然颇受奖掖,但实际是部名与实错位、认知有欠缺的产物。论题之"文官制度"作为学术术语,指的是官员仕途管理的人事制度;但全书所写之制度,实为决定政务机关职能的机构制度。从题目与内容的错位可知专著作者对"文官制度"的认知存在重大欠缺,有贪大求异之心而缺乏对专业知识的系统学习与把握,对既有成果也缺乏深入思辨。该专著的出现为交叉研究留下了值得警醒的经验与教训。

传统谱学在晚唐党争结局中的衰落

谱学属史学别支,谱系之作实为历史档案。家族谱牒是记载宗族历史、谱系的文献,起源很早,形式多样。帝王、诸侯称世本、玉牒,普通称宗谱、族谱、家谱。六朝时极为发达,居官、婚嫁均以此为主要参考,政治作用较强。晚唐宫廷政治中的朋党之争、宦官专权、藩镇割据,加速了大唐王朝的崩溃和灭亡,同时,数十年间的牛李党争之结局,使得谱学逐步衰微,后世谱牒除玉牒之外,其余均失去政治上显光的作用。

中国古代官学选士制度及其演变

中国古代官学选士制度的发展,经历了先秦国学选士与稷下养士、汉代太学射策课选与鸿都门学文学取士、宋代熙丰舍选与明清监生出仕等基本阶段;而在其发展的不同阶段,官学取士与其他选士制度的关系类型也各不相同,西周以国学选士为主体汉代太学射策课选与察举诸科并行,隋唐以降则官学课试与科举铨选逐渐结合;同时,随着中国古代官学体制的不断完善和选士制度的进一步发展,古代官学选士又表现出国学选士、太学射策、熙丰舍选、伎术入流、监生出仕等具体形态。

宋代台谏制度略考

台谏制度是中国古代的一项重要政治制度,早在上古传说时代就已经出现了它的萌芽,经过长期的发展,隋唐时期台谏制度已臻于成熟,而在随后的宋代,台谏制度迎来了自己的黄金岁月。在这一时期,由于士大夫阶层的崛起和政治生态平衡势态的形成,台谏制度获得了前所未有的运作空间,其对君权和官僚集团的监督和制约都有所加强,从而推动了宋代相对清明的政治局面的形成。其历史经验能够为我们完善当代中国的监察制度提供一些有益的启示。

改革开放以来唐史研究若干热点问题述评

虽说学术研究并不完全是政治气候的晴雨表,但政治开明、思想解放毫无疑问是学术事业发展的基础条件。由于改革和开放,30年来中外学术交流之渠道畅达,海外学术著作的翻译与介绍也日渐增多,海外学者的研究方法和理论对于国内中古史研究也有很明显的影响。比较突出的是,关于唐宋变革的讨论引起许多学者的关注,关于士人身份、基层社会、婚姻家庭等社会史研究取得长足的进步,政治制度史、礼制和法制、中外关系等领域的研究也有很大突破。这些成绩的取得除了中外学术界的互相激荡之外,还与史料的整理、出土文献的刊布以及实行学位制度以来大批博士、硕士研究生充实了唐史研究队伍等因素有关。