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论清史《儒林传》扬州学人记载的形成
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作者 戚学民 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2024年第1期121-135,共15页
扬州学派被视为清代儒学的一个重要派别,研究成果较多。但学界未曾注意到,清史《儒林传》对扬州学人有系统的记载,且形成过程复杂,是该学派研究史的重要一页。本文依据台北故宫博物院藏清史《儒林传》相关档册,从纂修层面揭示清史《儒... 扬州学派被视为清代儒学的一个重要派别,研究成果较多。但学界未曾注意到,清史《儒林传》对扬州学人有系统的记载,且形成过程复杂,是该学派研究史的重要一页。本文依据台北故宫博物院藏清史《儒林传》相关档册,从纂修层面揭示清史《儒林传》第一次稿和第四次稿对扬州学人的记载情况。清史《儒林传》第一次稿中,阮元将任大椿为代表的扬州学人群体载入,但该传被删除。光绪年间,清史《儒林传》第四次稿中有八位扬州学人立为正传。这些传记在扬州府呈送的《儒林刘宝楠刘文淇朱士端王念孙汪喜苟焦循凌曙江藩(江苏咨送采访册)》的同名传记基础上删改而成。国史馆纂修官重点改写并表彰了扬州诸儒在《易》《春秋左传》《礼记》《论语》《孟子》等专经研究上的成就,彰显了扬州诸人的“汉学”宗风,突出了他们的地域联系和家族特色。清史《儒林传》虽未用“扬州学派”之名,但已经记载了扬州学派的学风和地缘特色等要素,在正史中确立了扬州学派的史料基础。 展开更多
关键词 清史《儒林传》第四次稿 扬州学派 汉学 阮元 缪荃孙
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集体记忆、学术实践与学科发展——“80后”武术学者的成长叙事
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作者 陈保磊 陈保学 赵文楠 《上海体育大学学报》 CSSCI 北大核心 2024年第4期49-57,共9页
近年在对“加快构建中国特色哲学社会科学”重大命题的研究过程中,从学术生产者(学者)的学术实践和生命历程追溯学科、学术的发展路径已成为重要的学术范式。武术作为建设中国特色体育学的重要组成部分,对武术学者的关注将会成为研究的... 近年在对“加快构建中国特色哲学社会科学”重大命题的研究过程中,从学术生产者(学者)的学术实践和生命历程追溯学科、学术的发展路径已成为重要的学术范式。武术作为建设中国特色体育学的重要组成部分,对武术学者的关注将会成为研究的突破口。改革开放至今,经过几代人的努力,我国已经形成了完备的武术人才培养体系和学术生产场域。出生于20世纪80年代的武术学者既是武术大发展的见证人也是受益者。80年代的武术热、习武求学的共同渴望、考研读博的共同经历赋予他们鲜明的时代特征和问题意识,也决定了他们颇具特色的学术实践。尽管“80后”武术学者在武术历史、武术教育、武术文化等传统学科方向上形成了学术增量,但研究领域的“不充分”和研究主体的“不突出”也成为困扰其学术发展的瓶颈问题,“80后”武术学者特殊的成长经历既赋予他们进行学术生产的活力,也留下有待提升的空间。 展开更多
关键词 中国武术 “80后”学者 成长历程 集体记忆 学术实践 社会转型
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从陈洪绶到华嵒——《西园雅集图》的色彩表现研究
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作者 潘尔歌 《色彩》 2024年第6期76-78,116,共4页
“西园雅集”这一经典母题肇始北宋,兴盛于明清时期,在众多大师创作的《西园雅集图》中有一幅尤为特殊,即陈洪绶绘、华嵒补绘《西园雅集图》。这幅跨越七十余年才完成的作品呈现出两位画家在审美趣味与色彩表现的不同。本文将首先梳理... “西园雅集”这一经典母题肇始北宋,兴盛于明清时期,在众多大师创作的《西园雅集图》中有一幅尤为特殊,即陈洪绶绘、华嵒补绘《西园雅集图》。这幅跨越七十余年才完成的作品呈现出两位画家在审美趣味与色彩表现的不同。本文将首先梳理陈洪绶绘、华嵒补绘的《西园雅集图》的笔墨、色彩和款识;其次,理清“西园雅集”图像基础;再次,结合华嵒独立创作的2幅《西园雅集图》讨论陈洪绶与华嵒在设色上的不同之处,揭示其不同色彩表现方式,探析在这个过程中展示出的审美趣味和心理变化。 展开更多
关键词 西园雅集 陈洪绶 色彩运用 华嵒
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《过日集》的诗学主张
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作者 王乐为 徐守会 《黑河学院学报》 2024年第4期143-145,共3页
作为清初最重要的诗歌选本之一,《过日集》的诗学主张体现为以发乎性情为准绳的选诗原则、以沉雄典雅为主导的选诗风格和崇尚唐诗的倾向,并由此彰显出其对当时诗坛风气的批评意义。
关键词 《过日集》 诗学主张 性情 沉雄典雅 宗唐
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上海图书馆藏黄辉《黄慎轩先生文集》考述
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作者 孟玉洁 《四川图书馆学报》 2024年第6期78-84,共7页
上海图书馆藏《黄慎轩先生文集》为万历年间公安派文人黄辉的散文作品集,由天启年间四川学政王振奇选刻。文章通过梳理黄辉别集的著录情况,追溯上海图书馆所藏的版本源流,并将之与黄辉现存其他作品集进行比较,以突出《黄慎轩先生文集》... 上海图书馆藏《黄慎轩先生文集》为万历年间公安派文人黄辉的散文作品集,由天启年间四川学政王振奇选刻。文章通过梳理黄辉别集的著录情况,追溯上海图书馆所藏的版本源流,并将之与黄辉现存其他作品集进行比较,以突出《黄慎轩先生文集》的内容、文本特征。研究认为,上海图书馆此藏在版本上相对独立,收入了许多黄辉未见于其他集子的散文作品,使得该藏本有着较高的校勘、辑佚与文学研究价值。 展开更多
关键词 上海图书馆藏 《黄慎轩先生文集》 版本 文本价值
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《儒林外史》中的雅集书写及其文化内涵
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作者 周玮 《广东石油化工学院学报》 2024年第2期61-64,71,共5页
《儒林外史》中的雅集书写以西湖宴集、登高雅集等四场雅集活动为核心,不仅有效彰显出全书“以功名富贵为骨”的主题,且使斗方名士与作者理想的真儒贤士这两类儒林群体的形象更为饱满,在结构设计上亦颇为精巧,具有重要的文本意义。《儒... 《儒林外史》中的雅集书写以西湖宴集、登高雅集等四场雅集活动为核心,不仅有效彰显出全书“以功名富贵为骨”的主题,且使斗方名士与作者理想的真儒贤士这两类儒林群体的形象更为饱满,在结构设计上亦颇为精巧,具有重要的文本意义。《儒林外史》中的雅集书写亦映射出雍正乾隆间科举制度影响下的诗坛风气以及封建末世文人在政治高压下的特殊心态,极具认识价值。 展开更多
关键词 《儒林外史》 雅集 文化内涵
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学人与学科:中国女性学学者的群体特质、成长逻辑及其教育意蕴
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作者 尚宇菲 《山东女子学院学报》 2024年第4期68-82,共15页
学人研究是理解学科发展、促进学科建设与人才质量提升的重要视角与方法,学人的群体特质和成长逻辑能够有效转化为育人资源。以中国女性学学者为研究对象,运用质性研究方法分析其学术经历与治学经验发现,中国女性学学者的群体特质集中... 学人研究是理解学科发展、促进学科建设与人才质量提升的重要视角与方法,学人的群体特质和成长逻辑能够有效转化为育人资源。以中国女性学学者为研究对象,运用质性研究方法分析其学术经历与治学经验发现,中国女性学学者的群体特质集中表现为问题意识、性别观照、关系性思维,她们遵循“社会化发展”与“合法性追寻”的成长逻辑。这种育人理念与育人方法对女性学学科专业人才培养具有启迪意义。可以通过深化学人专题研究和加强人际互动的方式,将女性学学人的群体经验转化为育人资源,促进女性学学科建设与人才培养质量提升。 展开更多
关键词 女性学学人 群体特质 成长逻辑 女性学人才培养
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论《黔诗纪略》中贵州客籍文人山水诗
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作者 郑凯歌 李翌榛 《扬州教育学院学报》 2024年第3期1-5,共5页
《黔诗纪略》是一部影响深远的明代贵州地方诗歌总集,包含部分贵州客籍文人诗。客籍文人从贵州山水中汲取丰富的诗歌创作素材,在山水诗中抒写感情,其诗整体表现出情绪伤感、儒道思想交织和风格隽永等特色,赋予贵州山水以文化内涵,对于... 《黔诗纪略》是一部影响深远的明代贵州地方诗歌总集,包含部分贵州客籍文人诗。客籍文人从贵州山水中汲取丰富的诗歌创作素材,在山水诗中抒写感情,其诗整体表现出情绪伤感、儒道思想交织和风格隽永等特色,赋予贵州山水以文化内涵,对于贵州明清诗歌创作也产生了一定影响。 展开更多
关键词 《黔诗纪略》 客籍文人 贵州山水 山水诗
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Preface: Studies on Inverse Problems with Applications:a Collection of Papers from Chinese Scholars
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作者 Gang BAO Jin CHENG +1 位作者 Ji-jun LIU Bo ZHANG 《Acta Mathematicae Applicatae Sinica》 SCIE CSCD 2020年第1期1-2,共2页
With the promotion by both mathematics itself and the practical requirements from modern society,the interest of studies on inverse problems and ill-posed problems,at home and abroad,has been flourishing in recent dec... With the promotion by both mathematics itself and the practical requirements from modern society,the interest of studies on inverse problems and ill-posed problems,at home and abroad,has been flourishing in recent decades.The intrinsic mathematical reasons for the studies on inverse problems come from the fact that most of the inverse problems are ill-posed,i.e.,the existence,uniqueness and stability of the solution cannot be ensured due to the configurations of the problems themselves.The characteristic of the ill-posedness for inverse problems makes it hard to construct the(generalized)solutions,especially to keep the solutions stable with respect to the noisy input data.To overcome these difficulties,some regularizing techniques should be introduced,which are closely related to many mathematical branches such as partial differential equations(PDEs),functional analysis,optimizations and numerical analysis. 展开更多
关键词 PREFACE STUDIES on Inverse Problems with Applications:a collection of PAPERS from Chinese scholars
原文传递
采诗诉求:士人心态的映现与价值取向的含蕴
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作者 王志清 《西南大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2023年第5期206-219,共14页
“采诗诉求”是指中唐以来因采诗制度长期未能得到实质性恢复,而在士人、文人间产生的要求朝廷重设采诗官、期待诗歌被采集的呼声。这一诉求首先由白居易在唐宪宗元和初期集中提出,他开始将基于外在政治目的的采诗传统转化为士人的内在... “采诗诉求”是指中唐以来因采诗制度长期未能得到实质性恢复,而在士人、文人间产生的要求朝廷重设采诗官、期待诗歌被采集的呼声。这一诉求首先由白居易在唐宪宗元和初期集中提出,他开始将基于外在政治目的的采诗传统转化为士人的内在价值诉求。采诗诉求涵括了制度期待与自我期待,映现了士人心态、身份意识及生命价值取向,含蕴着期待、无奈、失望乃至愤懑情绪,形诸于诗文之中而成为特殊的文学现象。中唐至宋元以来,采诗诉求从对外在制度的呼吁和要求出发,逐渐发生主体转向,士人开始自觉担荷采诗使命与自发采诗,深层次地反映了士人寻求并重建个体价值的心路历程。基于主体视角的采诗诉求研究,可从一个特定角度理解政治制度与士人心态之间的复杂关系。 展开更多
关键词 采诗诉求 新乐府 士人心态 白居易
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“青芦禅社”考
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作者 茶志高 江嘉楠 《曲靖师范学院学报》 2023年第4期58-64,共7页
陈斌是明季流寓至滇云的江南总兵,因“沙流之变”隐居蒙化锦溪,与蒙化文士范瑞世、宣逢泰、门人危赓尧、张闇交游。后与丁碧荻等侍无住和尚(洪如禅师)入游鸡足山,结“青芦禅社”,制期百日,其他成员已不可考。陈斌诗文想象奇特,极尽天地... 陈斌是明季流寓至滇云的江南总兵,因“沙流之变”隐居蒙化锦溪,与蒙化文士范瑞世、宣逢泰、门人危赓尧、张闇交游。后与丁碧荻等侍无住和尚(洪如禅师)入游鸡足山,结“青芦禅社”,制期百日,其他成员已不可考。陈斌诗文想象奇特,极尽天地山川奇丽之观,富有禅机。陈垣言禅悦之风明季滇黔士大夫已预其流,入山逃禅,绝迹人世。陈斌结“青芦禅社”,正反映出明末清初以大理鸡足山为中心的僧俗禅修、读书山寺、绝世避祸的风气和鸡足山佛教的盛行情况。 展开更多
关键词 明代文学 流寓文士 陈斌 青芦禅社 《芦籁集》
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《云谣集》在文学史上的价值
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作者 何芬 《陇东学院学报》 2023年第4期6-9,共4页
唐人写本《云谣集》在中国文学史上具有非常重要的价值,特别是在词学史上。从“词的起源”角度出发,《云谣集》处在词体从产生到成熟的过渡时期;从“词的性质”来看,它是对“词为艳科”观念的冲击;从“雅俗共赏”的文学特征着手,它为后... 唐人写本《云谣集》在中国文学史上具有非常重要的价值,特别是在词学史上。从“词的起源”角度出发,《云谣集》处在词体从产生到成熟的过渡时期;从“词的性质”来看,它是对“词为艳科”观念的冲击;从“雅俗共赏”的文学特征着手,它为后世词学的雅俗化提供了先例;从“戏曲形成的过程”而言,《云谣集》中对唱和代言体式则是戏曲的雏形。 展开更多
关键词 《云谣集》 雅俗 戏曲雏形
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宣德状元林震文集考辨
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作者 刘涛 《湖北职业技术学院学报》 2023年第2期61-68,60,共9页
围绕法式善《陶庐杂录》所载林震《林状元集》深入考察,发现《林状元集》在嘉庆十一年后出现,节选自民间族谱《状元公诗稿》。《状元公诗稿》最迟在乾隆二十年出现,为《大明忠义传》引用、2005年《长泰县志》采信。林震诗文仅一诗一文... 围绕法式善《陶庐杂录》所载林震《林状元集》深入考察,发现《林状元集》在嘉庆十一年后出现,节选自民间族谱《状元公诗稿》。《状元公诗稿》最迟在乾隆二十年出现,为《大明忠义传》引用、2005年《长泰县志》采信。林震诗文仅一诗一文见载于旧志,《状元公诗稿》所收林震诗三十首、《林状元集》所收林震诗文十六首,多非林震所作,未著录旧志。《状元公诗稿》剽窃明人张弼诗十七首,促使《林状元集》据此删减厘定而成。 展开更多
关键词 林震 《林状元集》 《状元公诗稿》 《大明忠义传》 状元
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《广中五先生诗》及相关粤诗总集版本源流考述
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作者 宋迪 《韩山师范学院学报》 2023年第4期20-27,共8页
粤诗总集是研究岭南诗歌的重要资料,根据《四库全书》系列丛书及《中国古籍总目》等目录书的著录,考证出现存最早的粤诗总集为明代谈恺《广中五先生诗》二卷,为嘉靖三十六年(1557)刻本。此后重刻数次,大致还有十种左右版本,如明嘉靖乙丑... 粤诗总集是研究岭南诗歌的重要资料,根据《四库全书》系列丛书及《中国古籍总目》等目录书的著录,考证出现存最早的粤诗总集为明代谈恺《广中五先生诗》二卷,为嘉靖三十六年(1557)刻本。此后重刻数次,大致还有十种左右版本,如明嘉靖乙丑(1565)陈暹《广中五先生诗选》二卷附汪广洋诗五卷,明嘉靖隆庆间刊俞宪《盛明百家诗》后编《广中四杰集》,明崇祯丁丑(1637)葛征奇《南园五先生集》二卷、清康熙五十九年(1720)李琯朗《南园五先生集》二卷、清乾隆戊辰(1748)一篑山房本、《四库全书》收清抄本《广州四先生诗》四卷、清嘉庆间刊罗学鹏《广东文献》初集卷之九至十四《南园前五子集》、清同治九年(1870)南海陈氏樵山草堂刻本《南园前五先生诗》五卷《南园后五先生诗》二十五卷附刻南园花信诗一卷及现代整理本1990年梁守中、郑力民点校《南园前五先生诗、南园后五先生诗》,可见其影响之大。广中五先生即南园五子,开岭南诗派风气之先,自此之后,粤诗总集便蓬蓬勃勃地发展起来了。 展开更多
关键词 粤诗总集版本 《广中五先生诗》 南园五先生
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“西园雅集”的真伪及其文化意蕴 被引量:7
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作者 薛颖 郎宝如 《内蒙古大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2004年第2期25-31,共7页
西园雅集是元文人文艺集会活动综合的、艺术的、概括的反映;元文人集团的重要成员李公麟作过《西园雅集图》;米芾《西园雅集图记》属后人伪作;"西园雅集"是元文人处于党争中,追求超然物外的人生境界的体现,也是他们崇尚清旷... 西园雅集是元文人文艺集会活动综合的、艺术的、概括的反映;元文人集团的重要成员李公麟作过《西园雅集图》;米芾《西园雅集图记》属后人伪作;"西园雅集"是元文人处于党争中,追求超然物外的人生境界的体现,也是他们崇尚清旷的审美意识的体现。 展开更多
关键词 西园雅集 元文祐人 人生境界 审美意识
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兰亭雅集与会稽士族的精神世界 被引量:5
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作者 孙明君 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2010年第2期13-20,共8页
兰亭雅集是一次会稽士族文人的雅集。它与以往文人聚会最大的区别就在于其鲜明的士族特色。兰亭雅集全方位地再现了当时士族阶层,特别是从北方南下的会稽门阀士族群体在永和年间的生活状态和审美情趣、哲学思考和政治忧患。可以说兰亭... 兰亭雅集是一次会稽士族文人的雅集。它与以往文人聚会最大的区别就在于其鲜明的士族特色。兰亭雅集全方位地再现了当时士族阶层,特别是从北方南下的会稽门阀士族群体在永和年间的生活状态和审美情趣、哲学思考和政治忧患。可以说兰亭雅集是一次东晋会稽门阀士族精英的联袂演出。这次雅集所表现出来的士族心态、士族情调、士族政治,是前无古人后无来者的。 展开更多
关键词 王羲之 谢安 兰亭雅集 会稽士族 东晋士族文人
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盛唐集贤学士之文学地位与影响 被引量:2
17
作者 胡旭 李芸华 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2017年第1期110-118,共9页
唐开元中期崇儒重文,以张说、张九龄等为中心的集贤学士地位崇高,文学活动十分频繁。他们在一定程度上整合了京城文坛,成为文学创作的核心。然而到了开元后期及天宝年间,随着意识形态上的慕道用法,文学之士风光不再,集贤院也不再是文学... 唐开元中期崇儒重文,以张说、张九龄等为中心的集贤学士地位崇高,文学活动十分频繁。他们在一定程度上整合了京城文坛,成为文学创作的核心。然而到了开元后期及天宝年间,随着意识形态上的慕道用法,文学之士风光不再,集贤院也不再是文学中心,京城的文学队伍因之而变得松散。集贤学士显赫之时,上与帝王显贵游宴雅集,下与聚集于京师的各地才俊往还酬唱,促进了雅俗诗风的交融,使文学创作向更高的层次推进,于盛唐诗歌声律、风骨兼备特质的形成,意义重大。集贤学士在为文方面普遍崇雅黜浮,强调气益雄浑,对中唐古文运动的影响非常深刻。而且,一些位居中枢的集贤学士,培养、选拔了一批文学新人,为中唐文体文风的变革奠定了基础。盛唐文学的内容、风格及成因,与集贤学士的创作和影响皆有着某种程度的关联。 展开更多
关键词 集贤学士 文学中心 雅俗诗风 唐文三变
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宋人自编集的文体分类编次意义——以欧、苏、周、陆别集为例 被引量:2
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作者 张海鸥 罗婵媛 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2013年第2期90-99,共10页
以欧阳修、苏轼、周必大、陆游四家集为例,首先确定其自编过程、传统承续和内在关联。然后与唐代韩、柳集比较,分析其中的文体分类编次情况,从而发现一些承传与变化。宋集将行政公文单列为《内制集》《外制集》。从先赋后诗改为先诗后赋... 以欧阳修、苏轼、周必大、陆游四家集为例,首先确定其自编过程、传统承续和内在关联。然后与唐代韩、柳集比较,分析其中的文体分类编次情况,从而发现一些承传与变化。宋集将行政公文单列为《内制集》《外制集》。从先赋后诗改为先诗后赋,反映赋、诗地位的变化。题跋大兴于宋,分类也从杂文类中分离出来单独编目。欧阳修《集古录跋尾》标志着跋文体在目录学意义上的独立。周必大《省斋文稿》首列"题跋"一目。陆游时代方大量使用《跋……》标题。宋四家集各种纪念文章的分类编目、标题名称、文章体例都趋于简明一致,韩集碑志文标题使用的许多别名不再出现。序、说、记、铭等文体更丰富更兴盛,皆单列目录。器物铭大兴于宋,名篇佳作迭出。 展开更多
关键词 宋人自编集 文体分类与编次 文体观念
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文人雅集与文言小说的创作及发展规律 被引量:2
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作者 陈才训 《求是学刊》 CSSCI 北大核心 2012年第6期122-128,共7页
中国古代以"征奇话异"为主要内容的文人雅集活动十分活跃,这极大地刺激了文言小说创作的繁荣。文人雅集还使文言小说在发展过程中表现出某些规律:有时同一故事因参与雅集的人各有叙写或因在不同雅集场合辗转流传而"闻见... 中国古代以"征奇话异"为主要内容的文人雅集活动十分活跃,这极大地刺激了文言小说创作的繁荣。文人雅集还使文言小说在发展过程中表现出某些规律:有时同一故事因参与雅集的人各有叙写或因在不同雅集场合辗转流传而"闻见难一",从而造成文言小说创作中频繁出现一事多载的现象;有时同一作家因参与不同雅集活动而对同一故事有着前后不同的接受途径,于是对同一故事的先后叙写便差异很大;文人雅集还使文言小说表现出明显的传闻性、民间性与娱乐性;参与雅集的小说家之间的交流切磋,往往使他们的小说观念表现出某些共同倾向。 展开更多
关键词 文人雅集 文言小说 发展规律
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采诗演进论 被引量:7
20
作者 杨匡和 《商丘师范学院学报》 CAS 2013年第8期37-43,共7页
西周确立了中国古代完备的采诗古制。两汉基本保持了观采民谣以察政的采诗传统,采诗官则由周代专职的轩车使者、行人等,改为临时指派别官充任"风俗使者"。在魏晋南北朝各政权内部相对稳定时段,风俗使者不再以采诗为专务,还兼... 西周确立了中国古代完备的采诗古制。两汉基本保持了观采民谣以察政的采诗传统,采诗官则由周代专职的轩车使者、行人等,改为临时指派别官充任"风俗使者"。在魏晋南北朝各政权内部相对稳定时段,风俗使者不再以采诗为专务,还兼及他责。唐代的太常卿采诗已演变为一种形式,失去了原本观风知政的意义,白居易等人疾呼恢复采诗传统古制,并在一定时期内得以执行。两宋时期采诗官制度彻底终结,文人的采诗自觉意识萌发,出现了文人自主采诗的新动向。元代以广大下层文士儒生为主力军的采诗队伍规模空前,兴盛的采诗活动成为元代文学史上乃至中国文化史上一道亮丽风景。明清时期古代的各类采诗活动全面没落,皆趋消歇。 展开更多
关键词 采诗 采诗官 文人 自觉意识
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