高中政治课教学中法治意识培养的策略探究

高中政治课教学中法治意识培养存在学生法治认知不足、教师法治培养能力不足、法治培育效果不佳等问题,因此在高中政治教学中,要提升教师专业素养,探索行之有效的教学策略,打造高效法治课堂,从而有效提升高中生的法治素养,为建设法治国家贡献力量。

新时代中小学生法治核心素养的提升研究

中小学法治教育是“在法治轨道上推进中国式现代化建设的一项基础性工程”,需要以习近平法治思想为指导,以《青少年法治教育大纲》为纲领,以道德与法治新课标为基准,并通过党政机关、学校、社会、家庭和学生自我“五位一体”的实施路径,实现中小学生提升法治意识、传播法治观念、达成法治认同、转化法治实践的法治核心素养的养成。未来的中小学生法治教育,将着重实现三个转变,即法治知识传递向法治信心培育转变;法治思维提升向法治信念坚守转变;法律遵守教化向法治信仰守恒转变。

习惯教育视野下小学生体育锻炼习惯养成机制与策略研究

采用文献资料调研等方法,以习惯教育为视域,从小学教育阶段为什么是体育锻炼习惯养成的关键切入,在辨析相关概念的基础上分析了小学生体育锻炼习惯养成机制,并提出了相应的养成策略。研究认为,体育锻炼习惯是个体在长期运动实践中逐渐形成的对运动健身认识不断升华并将其内化成一种坚定执着的信念,在这种信念指引下所形成的需要意识参与和意志努力的自觉锻炼行为。制度他律、环境润育、主体自律在小学生体育锻炼行为发展的不同层次具有不同的作用。养成策略在于严格按照学校各种规章制度督促学生认真执行,突出运动健身信念的引导,并通过积极营造良好的体育锻炼氛围,形成正确的舆论向导,充分发挥榜样力量,最终促使小学生形成良好的体育锻炼意识、积极的体育锻炼态度,建立坚定的运动健身信念以及有效的自我约束行为。

试析儒家的诚信思想

儒家的诚信思想,内容比较丰富。孔子把"信"作为主要教学内容之一,与"文、行、忠"并列。儒家的"信"主要是指守信、信实、履行诺言,含有诚信之意。儒家视"信"为人的基本道德修养,为人的行为准则。儒家的这些诚信思想,形成得非常早,有其合理、深刻的内容,正符合现代社会对诚信的要求。

忠实论与摆布论

忠实论是翻译语言学派的主导理论,是对纯语言学范围内的翻译进行研究的。它力图通过语法手段最大限度地实现原文与译文的对等,认为译本的质量好坏应与其忠实程度成正比。摆布论是翻译研究学派的核心理论。它认为翻译应该语境化。译本在译入语文化中的作用与影响是它评价译本的焦点。它主张描述性的评价体系。该理论提倡译者在翻译活动中发挥能动性。忠实原则虽是翻译的主导,但却不足以描写和指导所有的具有不同社会性质的翻译活动,只有与摆布论结合才有利于我们对翻译活动树立一个更加全面、包容的态度,有助于增强翻译活动的社会功能,提高翻译学科的地位。

校企合作、工学结合模式下的高职院校学生理想信念教育探索

在校企合作、工学结合模式下,高职学生的理念信念教育的模式和学生的理念信念受到较大冲击。应加强校企合作,创新高职学生理念信念教育方式,改革课程内容,改变教学方式,尊重学生主体地位,加强文化熏陶,才能实使理想信念教育工作收到实效。

“仁义礼智信”道德观及其实现价值

“仁义礼智信”是儒家提出的道德范畴,也是中国古代文化的宝贵遗产。在当今构建社会主义和谐社会中我们仍可借鉴其中的精华为我所用。文章立足于用当代语境给予其新的阐释、赋予其新的内涵,并对“仁义礼智信”在构建社会主义和谐社会道德文明建设中的价值做了新的阐述。

信念政治与社会教化——阳明学派的政治向度论略

阳明学派承续了儒家道德政治的传统,通过"化治世为治心"的思路,把社会治理的问题转化为个体道德意志和道德情感问题,强调道德信念对于良好政治的重要作用。基于对道德政治的坚定信念,阳明学派十分重视社会教化,他们通过积极的社会教化活动将心学理论落实到普通人的生活中去,化民善俗。信念的政治以及社会教化的理论与行动构成了阳明学派在政治哲学上的两个主要指向。

国家助学贷款校级管理的现状及对策探讨

目前,在国家助学贷款的校级管理中,存在着高校对助学贷款的管理缺乏足够重视,宣传力度不够,在协调学生与银行间关系上存在漏洞,以及贷款管理机构不健全和诚信制度的缺失等问题。因此,有必要加强学生的金融知识和诚信教育、建立学生诚信教育管理系统、加强校级管理机构队伍的建设、建立多元化的助学贷款监督体系、注重对贷款学生的人文关怀,并建立健全相关法律法规体系。

论高职院校诚信校园文化建设

社会不良风气的影响、学校信用文化的缺失以及学生个体自暴自弃、急功近利、随波逐流的思想倾向,导致高职院校学生诚信缺失的现象日趋严重。当前,高职院校要运用各种教育方式对大学生开展诚信教育,引导他们树立诚信价值观;同时充分发挥教职工的表率作用,为学生树立诚信榜样,并在疏导的同时,建立和完善诚信制度,做到疏、堵结合。

理想信念成为中职德育重中之重——中职德育大纲的重大突破

《中等职业学校德育大纲》(2014年修订)从多种角度强调理想信念教育,反映了新形势下的社会要求,突出了理想信念教育在中职德育中的首要地位和重要作用。强化理想信念教育符合中职学生的年龄特点、接受能力和发展需求。职业生涯教育是理想信念教育的有效切入口。德育各要素之间是相互作用、相辅相成的,这要求在实施《大纲》时,学校要发挥各种德育途径的作用。在强化理想信念教育的过程中,既要重视理想信念在中等职业学校德育工作中的重要地位,又要重视理想信念教育与其他德育内容之间相互融合的内在联系,把遵循德育原则落在实处。

包头初中骨干教师不合理信念分析

以Ellis的观念测验对包头市初中骨干教师进行测试发现,初中骨干教师的主要不合理信念因素是外部赞许。在责任推移与规则绝对化因素上,数学教师高于语文与英语教师,语文与英语教师又高于政治教师。兼任行政职务的教师责任感过度,重点学校教师的责任推移特点更明显。

浅谈当代大学生诚信的缺失与重建

近年来,随着改革开放和市场经济带来的价值多元化等冲击,大学生诚信缺失的现象越来越严重。通过分析大学生诚信缺失的主要表现,从学生、家庭、学校和社会四个方面总结了诚信缺失的成因,并提出重建大学生诚信的对策:从学校教育和家庭教育两个角度着手构建诚信教育的体系,社会媒体和国家法律要加强对大学生诚信的监管,最终达到内化其诚信理念的目的。

农村中小学生基督教信仰的叙事研究

近几年来,我国农村中小学生基督徒人数增长态势愈加明显,已引起学术界及社会各界的广泛关注。通过对甘肃省农村中小学生基督徒的叙事研究,结果发现:农村中小学生在信仰基督教中存在着盲目性、两难性、随意性和冲突性等特点,经济社会发展的滞后、朋辈的影响以及教育引导的缺失是农村中小学生信仰基督教的主动因,农村中小学生信仰基督教有助于培养群体生活意识,形成道德意识和解除人生困惑,但在一定程度上灌输了宿命论的思想、剥夺了受教育的机会和制约了创造力的形成。

再论我国法律信仰的建立

法律信仰的建立是我国法学界探讨的热门问题,本文结合中外法学理论,通过对我国法律信仰缺失的原因分析,提出了以"追求法律的价值理性"来"建立法律信仰",并结合博弈论等分析工具,对提出这一观念的原因和对于我国法治建设的意义进行了阐述。

江苏修辞学三十年

江苏省是小省。改革开放之后的三十年里,江苏省修辞学会团结江苏省的修辞学工作者,形成了一支队伍,同时也加强了同国内外学术同行的学术交流。三十年里,江苏修辞学取得了一些成绩,夸张地说一个修辞学学术流派在形成之中。学术流派的建设中最重要的是学风和科学精神。江苏修辞学一定"与时俱进",更上一层楼。江苏修辞学过去很重视理论探索,今后也应当把修辞学普及工作提到日程上来。

对中学教师实施理性情绪训练的探讨

调查中学教师非理性信念。

论中外合作办学模式下境外学生党员理想信念教育

在中外合作办学模式语境下,加强境外学生党员的理想信念教育,保持共产党员的先进性,是高校党建工作重要课题之一。境外学生党员管理存在着管理分散、受西方价值观念冲击、境外党组织缺失及管理制度不健全等问题。为了加强境外党员理想想念教育,高校要采取健全教育长效机制、加强沟通交流,提供人文关怀以及建设网络信息教育平台等措施。

现代社会思潮与基督教信仰

西方传统的基督教信仰秩序被破坏后,人们寻求非宗教的世界解释方式。无论是理性主义还是浪漫主义,都要求将超验者从人类的知识结构和道德地形图中驱逐出去,而将知识的基础和道德的根源设定在人类的理性或本性之内。现代世俗思潮对基督教信仰的冲击,使得人们重新重视自然神学的重要性。而从自然神学衍生出来的自然神论,则是传统基督教信仰与现代人本主义之间的过渡。追问世界与上帝同一性的泛神论,和自然神论有一个共同的倾向,那就是无神论。在当今这个多元化时代,面对众多世俗思潮的冲击,基督教信仰应当如何自处,是一个必须面对的难题。

对高校党员理想信念教育问题的调研与思考

通过对我校党员理想信念的调研,探清了我校理想信念教育的基本情况,为此有针对性地提出了加强高校党员理想教育的对策。