五四科学思潮与马克思主义传播

由提倡科学到传播马克思主义,由尊崇科学到选择科学社会主义道路,这是五四时期中国先进分子不断弘扬科学精神、不断超越自我所实现的一次重大飞跃。由此可以看出,五四科学思潮与马克思主义在中国的传播之间有着内在的逻辑联系,前者为后者扫清了道路障碍,奠定了思想基础,提供了相应的思维框架和解释学背景。

准确认识“五四”启蒙运动的伟大意义

“五四”启蒙运动与法国启蒙运动之简单比较 ,它所面临的严峻局势 :一方面是民众的远未觉醒 ,如何消除浓厚的奴性主义意识 ,树立人权与公民的观念 ,必须花费巨大的努力。另一方面是它的根本任务 ,在于要建立自由、平等和民主的现代文明秩序 ,这样就必须批评与消除传统文明中陈旧和过时的东西 ,因此就必然会触犯死命维护它的腐败的权势者 ,受到他们猛烈的反对、攻击和迫害。这样的形势必然会出现激进主义思潮 ,以便更好做到发聋振聩。陈独秀与鲁迅是这方面的杰出代表 ,其实他们对于中国传统文明的见解 ,也还是具有相当全面的观念。而不同于此种范型的杰出启蒙主义者蔡元培 ,则提出了“思想自由”和兼容并包的主张 ,这对于启蒙过程的长期性来说 ,应该是更为适应的。林毓生认为“五四”启蒙运动 ,是全盘否定中国的传统文明 ,而后来的“文化大革命” ,则是由它发展而来 ,此种见解并不符合历史进程的实际情况 ,不过他提出了一种很值得加以认真讨论的见解 ,这有利于推动学术研究的向前迈进。

论五四科学思潮的进步意义及历史局限性

五四时期,宣传科学形成了一股强大的社会思潮。这既是爱国主义的进步思潮,又是反封建、倡民主的启蒙思潮,它不但为我国科技事业的建立与发展打下了重要基础,而且推动了中国社会的政治、经济、教育、文化、学术等广泛领域走向现代化。与此同时,它又是一种有着严重局限的片面性思潮。它片面强调科学救国,但在旧中国,科学救不了国;它具有浓厚的科学主义色彩;另外还有影响范围有限,对科学研究提倡不够等诸多缺陷与不足。

五四科学思潮研究综述

五四以后,尤其是20世纪80年代以来,学术界对五四科学思潮进行了广泛而深入的研究。其中,五四时期中国人的科学观、五四科学思潮的内容和构成、五四时期的科学主义、五四科学精神和科学方法、五四科学思潮的影响及评价等问题是研究的重点。学者们在这些方面展开了充分讨论,并提出了异彩纷呈的观点。

“五四”前后科学观念的呈现与想象

“五四”前后,科学观念传播从一开始起,就僭越了自身的本质规定性,由技术层的物质保障提升为一种结束皇权、批判专制、重建价值的政治、文化行为,并在传统与现实的不断整合以及政治斗争的激荡下,被塑造为强有力的意识形态系统。

五四科学思潮述评

五四时期 ,宣传科学形成一股显要的社会思潮。这既是爱国主义的进步思潮 ,又是反封建、倡民主的启蒙思潮。它不但为我国科技事业的建立与发展打下了重要基础 ,而且推动了中国社会的政治、经济、教育、文化、学术等广泛领域走向现代化。与此同时 ,它又是一种有着严重局限的片面性思潮。它片面强调科学救国 ,但在旧中国 ,科学救不了国 ;它具有浓厚的科学主义色彩 ;另外还有影响范围有限 。

五四时期的两种科学活动及其意义

中国科学体制化与五四新文化运动同时起步。与近代英法两国科学体制化时期的情况相类似，五四时期中国也出现了以两种不同的社会角色为主体的科学活动：科学家的科学活动和人文学者的科学活动。两种科学活动既有区别又有交叉，密切联系，相辅相成，共同构成五四新文化运动的一个重要方面，并对中国现代科学史和思想史产生了深远影响。