从“潜流”到“预流”:医疗社会史与中国古代文学跨学科研究的新进展

近百年来,医疗社会史与中国古代文学跨学科研究日益受到学人重视,逐渐从“潜流”变为“预流”。对经典命题的重审与省思常常是中国古代文学研究再出发的前提,而医疗社会史恰为今人重返文学创作的历史现场开辟了路径。医疗社会史视角的介入足以令许多过去我们习焉不察的文献与命题重新“陌生化”,从而为研究者切入古代文学文本提供新鲜而多元的视角。视野的多元带来研究思路的拓展,进而引导人们重审以往那些决定论或简单化的因果解释,这有助于研究者提出新的推论,深化学界对古代世风、士风及经典作家、作品的理解。

在研究性学习中培养高职高专学生实践能力的探讨——以古代文学课程实践教学为例

研究性学习也称为探究性学习,指学生主动探究问题的学习活动,是以"学会学习"为目标从而提高学生解决问题能力的一种学习方法。将之运用于古代文学课程教学中,可以提高学生的学习能力、实践能力、创造能力,使学生在研究性学习的过程中获得学习新知识和解决社会现实中遇到的新问题的能力,使其受益终生。

基于知识元的中医古籍文献研究述评

基于知识元的中医古籍知识表示是结合知识元及元数据理论,用于整理与挖掘中医古籍知识的一种方法。对基于知识元的中医古籍研究现状、存在的问题及研究意义进行述评,认为基于知识元理论与技术的中医古籍研究是对传统文献整理与研究的补充与发展,是未来中医古籍整理与文献研究的一个重要发展方向。

国家观念与世界视野——中国古代文学研究的现状、问题与走向

目前,我国社科研究队伍超过50万人,中国文学研究者约占十分之一,其中一半以上研究重点在中国古代文学。在取得不少较好成果的同时,也存在中青年研究者的低水平重复多、成果偏窄偏小多,学术分量不厚重而缺乏创新突破的多、不具有重要学术价值和重要文化意义的多、总体水平难以达到精品力作的多,此类现象不容忽视。今后一个时期内这种状况还将继续存在,甚至还会蔓延,需要引起我们的足够重视。当前是推进中国古代文学研究的重要机遇期,研究者需要树立国家观念,自觉担当国家的文化强国战略赋予我们的使命。中国古代文学研究需要开拓视野和研究方法,充分展开具有世界眼光的多维视野研究。开拓视野必须回归本位,中国古代文学研究的定位必须是文学研究。策划选题要考虑国家的需要与当前的要求,立足现实,着眼长远,关注社会,理清相关领域的前沿状况,科学运用已有的高新科学技术,使中国古代文学研究具有一种连接传统、当下和未来的学术眼光和学术含量。

两代大师的风范——刘永济、程千帆两先生的学术与人格

刘永济、程千帆两代国学大师的治学之道 ,其特点是由博返约、厚积薄发 ,文献考据与理论批评相结合 ,“知”与“能”相统一 ;他们人格高尚 ,忠诚教育事业 ,尊师重教 。

中国艺术学的学科建设与文献特征

中国艺术在宋代就已经成为图书门类,历代艺术典籍图书文献和出土文物史料汗牛充栋。西方提出艺术学学科百余年来传入中国,需要有一个与中国艺术创作实践、理论文献相结合的中国化过程。中国艺术学当是中华国学的有机组成部分,东西方文化的异同有待于艺术学理论研究的比较,中国艺术体系有待于艺术学理论研究的整理。明确中国艺术学理论学科的属性,建设具有中国风格、中国气派和中国特色的中国艺术学理论体系与话语体系,彻底整理中国艺术文献已经成为中国艺术学界的共识。

国学运动新倾向述评

中国二十世纪之初兴起的国学运动具有显著的国粹主义性质。自1919年一种新思潮在国学运动中出现,提倡用科学方法整理国故。此后在对新材料研究、白话小说考证和古史讨论等方面取得重大成就,使新倾向成为国学运动的主流。古史辨派和历史语言学派均属于新倾向的两个流派,它们的发展促进"新考证之盛行"。此种新的科学考证方法是继承了中国传统的考据学并吸收了西方近代实证主义方法,它为中国学术提供新的事实依据,澄清历史与文化的诸多重大疑案,纠正传统文化观念的谬误,成为中国传统学术转向现代学术的起点。

基于专业核心能力培养的高师中国古代文学课程的教学改革实践

在全面的专业调研基础之上,按照"岗位—能力—课程"的思路,确立高师汉语言文学专业核心课程,对中国古代文学进行四个方面的教学改革以培养学生的核心专业能力:文化视野下的文学作品解读,课堂教学精讲和适度的教学实践相结合,利用网络课程教学平台实施拓展式教学,使专业核心课程改革与专业建设相结合。

论经学与中国古代文论的关系

经学与中国古代文论的关系可以从三个方面来考察。其一 ,就文论话语的生成而言 ,经学与中国古代文论之间存在着同源、互动的关系 ,“依经立义”是中国古代文论最常见的意义生成方式。其二 ,就文论话语的演变与传承而言 ,中国古代文论的发展亘存着宗经征圣的传统。其三 ,就活动主体而言 ,经学家与文论家兼于一身的情况非常普遍。

文献传播学视阈下中国古典小说研究

基于文献传播学的古代小说研究,可从文献及其载体的文本信息源、写作者、文献传递者、传播渠道、传播手段及传播环境等加以展开。不仅要重视古代小说文献本身的存在状态与动态变化,也要注意古代小说的文献载体形式及不同载体间的文本异同。同时,亦应探讨文献载体的传播途径与内容阐述对古代小说流布的影响,关注历代制度政令、社会舆论、风俗习惯的变化对古代小说文献及其载体传播生态的影响。当文献的载体形式及其动态变化、记录的版本与记录内容的真伪、文献记载所提到的人事及其与时代的关联性等信息,可被确定或大致确定时,即可据以探讨古代小说尤其是通俗章回小说的成书时间、作者问题、版刻系统、传播历程等内容。

“中国古代文学流派研究”笔谈

“中国古代文学流派研究”是一个集体项目 ,丛书作者全部是武汉大学文学院的教师。他们的研究旨在以作家作品研究为基础而又超越作家作品研究 ,尽可能全面地观照中国古代文学流派 ,提供一种新的思路 ,在系统性和理论深度方面取得进展 ,为中国古代文学学科的成长作出力所能及的贡献。丛书作者对流派的界定及其特征 ,多有独到的认识或辨析。许多重大问题的生发求解 ,如流派的统系意识、盟主意识、风格意识 ,如玄学理想人格 ,如宫体诗派的文学史意义 ,如台阁体的合理性 ,如小说理论流派的再划分 ,如明清章回小说的流派风格 ,其结论笃实 ,又让人耳目一新 ,堪称实证考索和理论分析紧密结合的范例。丛书作者都有长时间的学术积累。他们分工合作时 ,既充分尊重个人兴趣 ,又注意整体的互相联系 。

寻根文化热潮的三大特征及发展态势

20世纪80年代兴起了寻根文化热潮。中国文化研究真正形成较大的寻根热,主要表现在国学热、炎黄热与地域文化热三个方面。中国姓氏寻根已成为大中原地区的重要文化现象;郡望地、集散地、名人圣迹地成为族群寻根的新热点;中原寻根30多年来,河南的实践经历了寻根文化—根文化—根亲文化等阶段。文化寻根的重心在于精神寻根即社会价值体系的重构,未来发展需要特别重视顶层设计,包括体系的完善及对公民社会权利的尊重。新的历史时期,寻根的深层内涵及对传统文化传承与摈弃的内容,仍是需要进行广泛深入讨论的重要命题。海内外华人之间的互动融合有助于凝聚力的形成,需要逐步形成根文化网络,将寻根资源形成产业;需要在精神寻根上大做文章,以新的高度持续推动,在内外兼修的基础上走向世界、影响全球。

《古代文学》研究性学习的探索历程及新成果

我们的《古代文学》研究性学习经历了四个阶段:如何引导学生对明清小说名著进行研究性学习;用比照对读的方式引导学生对古典诗歌进行研究性学习;在词与词、戏曲与戏曲、小说与小说、诗与词、诗与文、诗歌与小说等方面也采用比较研读方式;拓展出一与多的比较研读方式,创新研究性作业形式。

浅谈制订《中国古代文学》自主学习计划

培养学生自主学习能力,是教给学生学习方法的有效途径。制订好《中国古代文学》自主学习计划会收到事半功倍的效果。《中国古代文学》自主学习计划应该包含以下几项基本内容:自主学习方法、自主学习阅读书目、自主学习目标、自主学习任务和自主学习评价等。

《中国古代文学专题》网络课程设计研究

《中国古代文学专题》网络课程的设计,在课程逻辑结构上应体现出历史语境、作家展开、作品支撑的基本格局。在课程网页设计上应采用原典式呈现、链接式呈现、评论式呈现和比较式呈现的方式。在课程功能上应具有导学功能、交互功能、练习与测评功能、服务功能和管理功能。

古代文学教学散论

作为典型的传统学科,古代文学及其相关课程教学可以而且应当不断融入现代内涵,在传统与现代之间找好平衡点,使之既不脱离传统文化特色,又不失当代意义。同时,适当融入地域文学成分,不但可以丰富古代文学教学内容,而且可以进一步培养学生对传统文化的情感,提高其人文素质。略述古代文学教学中的点滴体会,即如何引导学生研读文本,如何引导学生认识文学史的多元性,如何引导学生知人论世,如何融入地域文学文化,敬祈方家教正。

古籍数字化过程中汉字处理对策研究

古籍数字化是解决古籍保护与利用之间矛盾的有效手段。本文概述了国内外古籍数字化过程中汉字字库的研究情况,并以庐陵文化古籍文献数字化实践为基础,从输入法的选择、偏僻字的录入技巧、自造古字等方面,探讨图书馆在古籍数字化过程中面临的汉字字库不足问题所采取的应对策略,并提出汉字处理过程中需注意的若干问题,以期对从事古籍数字化的同仁有所启发和帮助。

余靖乡居诗文漫谈

本文专论余靖两次乡居的诗文。余靖作为“庆历新政”的中坚 ,表现了优长的“应变”才干。他两次乡居的诗文 ,显示了突出的“应变”品格。这一文化品格 。

敦煌学与陈寅恪之中国古代文学研究——以陈寅恪有关《敦煌零拾》读书札记为中心

对于敦煌学学科的建立,陈寅恪作出了重大贡献。他充分利用海外敦煌文献,对残留于国内的有关文献进行比对研究,由此生发出对中外文化交流、中国古代文学、语言、宗教和历史方面的深入研究,他对《敦煌零拾》所作札记以及由此所写数篇论文就是这方面的极好展示。由其所作札记及所撰写论文的比较中,还可以发现陈寅恪独特的治学方法和严谨的治学态度,以及他对中国文化、文学的发展演变所具有的宽广视野和悲天悯人的胸怀。

民国初年初等学校教育的“文学”纠葛

民初新式学校教育延续清末以日为师的整体趋势,“文学”观念受知识资源与教育理念等因素影响,呈现复杂的纠葛状态。小、中、师范等初等学校,定位于普通国民教育,不同人对“文学”的意涵、性质及取舍态度,有着截然不同的看法。新学制虽确定小学以上国文科以“涵养文学之兴趣”为要旨,但在实际教学中,在国文科与“文学”发生关联的同时,也有人质疑国民教育中“文学”的适用性。受西学影响而出现的《中国文学史》,在编撰体例、材料取舍上引发了极大的争议。这些问题正是19世纪以来,“文学”概念受不同知识资源影响,随时代而变化的特点在教科中的表现,影响着教育与学科的发展。