道家之“忘”:临床心理学本土化的重要路径

“忘”既是道家体道证悟的一种人生境界,又是道家修真得道的重要途径。道家之“忘”是存而不有的自觉之忘,忘有而住无,弃敝而存道,故道家之“忘”是自我的解构与超越。其相忘的过程促进人心灵的净化、认知的重建、人格的重构以及精神的超越。此中义理可在多个层面应用于临床心理学,即在精神压力的消解与转化、认知系统的整合与重建、身心的放松与均衡以及自我的完善与超越等方面具有很大的应用价值。这在现代社会背景下对于人们心理的健康和精神的安顿具有重要意义,是临床心理学本土化的重要路径。

忘我问卷的编制及其信效度检验

通过文献分析和访谈,阐明忘我的概念与结构,并编制了忘我问卷。采用现场发放和网络问卷的方式对607名被试进行忘我问卷的初测。接着,对357名被试施测正式问卷,进行信度、效度检验。探索性因素分析显示,忘我问卷由3个因子构成;验证性因素分析表明该量表拟合良好(RMSEA=0.07,NFI=0.95,CFI=0.95,GFI=0.92,AGFI=0.89)。问卷总体一致性系数为0.89,3个因子的内部一致性系数在0.84-0.88之间。问卷总体得分与效标问卷特质焦虑得分呈负相关(-0.51),与安适幸福感、正念觉知的得分呈正相关(分别为0.36、0.31)。忘我问卷具有良好的信度和效度,可在后续的相关研究和实践中作为测量问卷或评估工具使用。

模型结构辨识的一种新方法

提出了一种用残差的自相关函数来确定系统模型结构的新方法。该方法减少了系统辨识的步骤 ,提高了辨识精度。

坐忘对心理症状的干预效果及脑机制研究

本研究尝试揭示中国道家"坐忘"的治疗作用与脑机制。对279名大学生被试采用自我弹性问卷筛查出高自我弹性组和低自我弹性组,实验一进行"坐忘"的治疗干预研究、实验二为脑电研究。结果表明:坐忘训练后被试心理症状总分显著降低;坐忘训练后,高自我弹性组在强迫、抑郁、焦虑、偏执、精神病、其他6个维度上分数显著降低,低自我弹性组在恐惧、偏执、精神病、其他4个维度上分数显著降低;坐忘训练后,低自我弹性组在出世入世这一维度上的得分显著提高。高自我弹性组额叶α、θ波活动功率大于低自我弹性组,坐忘状态额叶θ波活动功率大于冥想状态。因此,坐忘治疗改善了心理症状,自我弹性假说可解释其内在机制,坐忘的深度放松效果好于冥想,并部分得到脑电研究证据的支持。