中国-东盟视域下藤球文化交融价值研究

东盟是“一带一路”建设的重要区域,藤球是与中国蹴鞠有渊源并于当代发展于东南亚的体育项目,也是东南亚具有代表性的民族体育项目。自1987年现代藤球进入中国,1990年成为亚运会正式项目以来,藤球一直是中国与东南亚国家交流的重要载体。在中国-东盟全面战略伙伴关系视域下,对藤球文化以及历史渊源进行深入探索,以现代藤球开展比较好的泰国、马来西亚、菲律宾、缅甸等国家的藤球历史和地域文化关系进行溯源研究,深入挖掘藤球项目的文化交融价值;藤球是中国古代“海上丝绸之路”上中国和东南亚诸国非物质文化遗产的碰撞点;藤球的“马六甲起源说”并没有确切的证据,根据现有资料来看,泰国、缅甸的藤球可能要早于“马六甲”的藤球,中国的蹴鞠是否与藤球有关系,还需要更详实的资料证实。“一带一路”建设给藤球带来了发展机遇,鉴于藤球在东南亚的重要地位,对东南亚的藤球文化进行全面实地调查,深层次挖掘藤球文化内涵和价值,全方位研究以藤球为载体的体育文化互鉴交流交融价值,对于推进共建“一带一路”有重要意义。

藤球传球技术训练方法的研究

传球是藤球运动中极其重要的一项基本技术。在藤球比赛中,由防守转入进攻,主要靠传球来衔接。传球质量的高低也直接影响着比赛的胜负,并关系到能否获得球权或不会失分的问题。因此,对现阶段传球技术的训练方法进行深入研究,找出存在的不足,对运动员的进行科学训练和教练员制定合理的训练计划具有重要的参考价值。

我国优秀藤球运动员人格特征分析

采用卡特尔16种人格问卷(16PF),对国家队和国家青少年队藤球运动员进行测查分析,结果显示:藤球运动员总体的人格特征无显著性特点,但在乐群性、稳定性、兴奋性、敢为性、敏感性人格因素上呈偏高分特征;国家藤球队和国家青少年藤球队运动员比较,在稳定性、恃强性、敢为性、幻想性、独立性、自律性方面存在显著差异(P<0.01或P<0.05);男女运动员在乐群性、聪慧性、稳定性、忧虑性和自律性方面存在非常显著性差异(P<0.01);二传、主攻和后卫运动员,在稳定性、恃强性、敢为性、怀疑性、兴奋性、忧虑性、紧张性方面存在显著差异(P<0.01或P<0.05);不同类别、不同性别、不同位置的藤球运动员之间存在一定的人格差异。结论:针对藤球运动员人格特征,应采取有效的心理调控方法,促进其人格的完善。

中外体育文化交流互鉴研究——以藤球与蹴鞠关系为例

采取文献资料法、逻辑分析法从中外体育文化交流互鉴的视角,研究藤球与蹴鞠在不同历史发展过程中的文化渊源,研究藤球与蹴鞠关系对中外体育文化交流互鉴的启示,初步推断藤球与蹴鞠有一定的文化渊源,希望能对推广中国体育文化与接受国外优秀体育文化有一定的借鉴价值.

关于藤球运动与高校体育文化融合的研究

本研究主要运用文献资料、逻辑分析、综合归纳等研究方法,对藤球这一体育运动的起源及传播,体育文化特征进行理论性的阐述和研究,并对其在促进和丰富高校体育文化的新发展方面的作用做出分析,为藤球运动与高校体育文化的进一步融合与发展提供理论参考。

中国藤球裁判员从业素质调查研究

为了深入了解我国藤球运动裁判员工作现状与发展前景,本文运用专家访谈法、问卷调查法、文献资料法、数理统计法、逻辑分析法对中国藤球裁判员队伍从业素质进行了系统调查分析与研究。研究表明:中国藤球裁判员年龄差距大,出现断层现象;中国藤球裁判员普遍英文水平亟需提高;中国藤球裁判员大型国际比赛临场经验较为缺乏。建议国家加强藤球裁判员的管理制度建设,建立完善的培养、培训计划,及时更新培训内容,丰富培训形式和方法,重视年轻高素质裁判员培养。

say、speak、talk与tell

say、speak、talk与tell这四个动词都有“说”、“讲”的意思，其主要区别如下：

蹴鞠与藤球的对比研究——以菲律宾藤球(Sipa)为例

蹴鞠起源于中国古代的齐国(今山东临淄),黄帝时期就已出现"蹴术"与"鞠术"的技法介绍,汉魏时期蹴鞠从军事训练项目发展成为一种贵族健身娱乐运动,到唐宋时期得到进一步发展,女子蹴鞠同期出现,宋代以后冰上蹴鞠短暂流行,在明清时期蹴鞠开始走向滑坡以致后来逐渐衰败。蹴鞠在我国有其产生、发展、成熟、衰落的独特发展道路,蹴鞠文化也随着中国古代丝绸之路以及15世纪初郑和下西洋,传到世界各地。古代藤球兴起于15世纪苏丹国统治下的马六甲一带地区,并迅速传到周边领国及菲律宾,当代藤球已发展成为东南亚极为盛行的体育文化活动。