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后《九歌》时代的《神女赋》——在继承和背叛中基于理性与道德的文学感知
被引量:
2
1
作者
李立
《湖北大学学报(哲学社会科学版)》
北大核心
2006年第4期432-435,共4页
与屈原《九歌.山鬼》中山鬼形象不同的是,宋玉《神女赋》中的神女在即将获得爱情的时候,不敢遂心所愿。神女由爱却不敢爱而生成的痛苦和忧伤,在理性与道德面前作出了让步。毋宁说《神女赋》是作家对诸如“物欲与情感”、“肉体与精神”...
与屈原《九歌.山鬼》中山鬼形象不同的是,宋玉《神女赋》中的神女在即将获得爱情的时候,不敢遂心所愿。神女由爱却不敢爱而生成的痛苦和忧伤,在理性与道德面前作出了让步。毋宁说《神女赋》是作家对诸如“物欲与情感”、“肉体与精神”等涉及到思想、道德和哲学的问题所作的文学阐释。它的出现,构成了对以屈原为代表的荆楚文学神话浪漫主义精神的反省;也意味着荆楚文学神话浪漫主义文学创作的衰微。其基于诗性感知的理性视阈,也预示着后世以“良心道德”为内涵与宗旨的文学创作的兴起。
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关键词
《神女赋》
继承和背叛
理性与道德
文学感知
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职称材料
题名
后《九歌》时代的《神女赋》——在继承和背叛中基于理性与道德的文学感知
被引量:
2
1
作者
李立
机构
东北师范大学文学院
出处
《湖北大学学报(哲学社会科学版)》
北大核心
2006年第4期432-435,共4页
文摘
与屈原《九歌.山鬼》中山鬼形象不同的是,宋玉《神女赋》中的神女在即将获得爱情的时候,不敢遂心所愿。神女由爱却不敢爱而生成的痛苦和忧伤,在理性与道德面前作出了让步。毋宁说《神女赋》是作家对诸如“物欲与情感”、“肉体与精神”等涉及到思想、道德和哲学的问题所作的文学阐释。它的出现,构成了对以屈原为代表的荆楚文学神话浪漫主义精神的反省;也意味着荆楚文学神话浪漫主义文学创作的衰微。其基于诗性感知的理性视阈,也预示着后世以“良心道德”为内涵与宗旨的文学创作的兴起。
关键词
《神女赋》
继承和背叛
理性与道德
文学感知
Keywords
shennvfu
inheritation and betrayal
reason and moral
literary perception
分类号
G122 [文化科学]
I206 [文学—中国文学]
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作者
出处
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被引量
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1
后《九歌》时代的《神女赋》——在继承和背叛中基于理性与道德的文学感知
李立
《湖北大学学报(哲学社会科学版)》
北大核心
2006
2
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