《论语·卫灵公》“如矢”索解

传统注释将《论语·卫灵公》篇“如矢”一词释作“象箭一样”。结合文意、文例和字词文献义来看,“如”应为表顺承关系的连词,“矢”为形容词表“正直”义。

“束矢钧金”之“证据”新解

长期以来《周礼》中的“束矢钧金”被学界解读为“诉讼费”,即便考古发现,古人在表达诉讼费的时候会用“取徵(若干)寽”的句式,也依然被认为两者趋同而少有质疑。但当其内涵套用于《周易·噬嗑》九四、六五爻辞时便发现其很难自圆其说。基于此,采用二重证据法、训诂法分别从三种假设出发进行推论:“束矢钧金为‘一百枝箭、三十斤铜’”“束矢钧金为‘诉讼费’”“束矢钧金为‘证据’”。通过探究弓矢的社会功能、钧金的流通性能、货币的起源史以及“金”“矢”等字的甲骨文、金文字形,得出结论:“束矢钧金”意指证据;并论证了其指代证据的可能性。在此基础上进一步提出:西周时期或已出现证据裁判思想的萌芽。

据考古资料考释古文四则

随着考古资料的增多,传抄古文逐渐为人们所重视,尤其是近年来古文字资料的出土,一些疑难形体的释读需直接依靠传抄古文。同样道理,考古资料对古文研究亦有很大作用,本文利用考古所得古文字资料分别考释了"也"、"塗"、"川"、"矢"等字的古文,并解决了与其相关的系列问题。

《广雅疏证》《方言笺疏》中“乘”的释义指瑕

本文就《广雅疏证》与《方言笺疏》中“乘”的释义作出分析,全面地考察了“乘禽、乘马、乘矢、乘壶、乘韦”之“乘”在上古文献中的应用情况,从而得出结论:“乘禽”之“乘”,其义为“二”,而“乘马、乘矢、乘壶、乘韦”之“乘”,其义为“四”。《广雅疏证》与《方言笺疏》对“乘”所作的释义与举例是错误的。