“视”“看”历时更替研究

先秦两汉,表示"以视线接触人或物"这一概念一般用"视"。"看"萌芽于汉代,文献用例偶见。魏晋南北朝,"看"处于发展期,文献用例逐渐增多,但还未超过传统的"视"。唐以后,"看"处于继续发展期,文献用例越来越多,在口语中基本取代了"视"。但在书面语中,"视"依然占据优势地位。

考“事”“视”之确义 求“指事”之真谛

汉字学界对六书“指事”给出的多种不同的解释之因，在于研究者未从汉字形体特征出发和未能紧扣“指事”文句以探求古人之意，而多从字之意义“虚”、“实”角度来立说。在简要梳理各种不同说法的基础上，紧扣“指事”文句，辨析其疑难词“事”、“视”及相关一些语词之确义，并从宏观的六书角度探索其名称与义例关系表述之常例，以求“指事”之真谛。指出“指事”字的根本特征与字之意义“虚”“实”无关，而在于文字构件中具有示意功能的“指示符号”。并认为过去被人们称作抽象符号指事字“一二”等，从造字取象所自看，应是象形字。

增视丸对后巩膜加固术治疗进行性近视术后效果的影响

在接受后巩膜加固术治疗的６２例（１２０只眼）进行性近视眼患者中有３１例（６０只眼）于术后口服了增视丸，另３１例（６０只眼）作为对照组，经３个月治疗，观察１年表明，服增视丸组在视力进步和眼轴长度缩短方面疗效优于对照组，认为中药增视丸对后巩膜加固术治疗进行性近视术后效果有辅助作用。

浅谈“视”在“观看”概念域中的历时演变

汉语中表达“观看”的“视”,既有表达,上位概念的“一般观看”,也有表达下位概念的“正眼看”“视察”“观察”等。本文通过对上古、中古、近古三个时期的14本著作中的“视”的用例进行分析,以探求“视”在“观看”类概念域中的演变过程。

《经典释文》“视”字音注及所涉脂、之混并考辨

《经典释文》中“视”字所注“常旨反”“市止反”“常止反”“市志反”等四个反切皆是后人所改,“市至反”“如字”音才是陆氏原书中的音注,而所注“音示”乃以注音形式表通假,并进一步指出《经典释文》中为“视”字所注音切脂、之不混,且脂、之混并的时间当不晚于唐玄宗开元年间。

侯马、温县盟书“明亟视之”及传世古籍相关问题合论

本文结合新出金文和古书训解,通过语法、语义分析,认为侯马盟书、温县盟书常常出现的"明亟视之""永亟视之""适亟视之"里面的"亟视之"是"极之视之"之义,意即"穷困之且监视之"。同时,文章对《尚书·舜典》的"殛鲧于羽山"的准确含义做了补充论证,对出土盟书"明亟视之"与《左传》盟辞"明神殛之"的差异提出了一些推测性意见。

常用词“见”“视”“观”“看”演变研究

本文运用语义场理论考察与"看"有关的常用词演变研究,"看"在先秦文献出现较少,而"视""见""观"等使用较多,且在现代的发展中义项不断增加。"看"虽然出现较晚,但是构词能力不断增强。"见""视""观""看"等常用词的相同义项之间的互相侵占、影响,共同构成新的合成词。