天回医简《疗马书》校释及其抄写年代考略

以天回医简《疗马书》为基础,综合运用文献学、音韵训诂学的方法对天回医简《疗马书》的抄写成书年代加以探究,经考辨后认为其抄录于秦统一以前,是书体风格与睡虎地秦简类似的秦系文献。通过分析《疗马书》的秦方言特征,认为它有可能成书于战国时期的秦地。将《疗马书》简二二与简一二〇缀合,补释“印”“初”“能”“恒”“过”等字,将原释“楼”的字改释为“擣”,同时分析衍文“如”字的产生。最后,初步讨论《六骜》的篇章性质,认为其是与睡虎地秦简《马禖》性质接近的祷祝辞。

亚里士多德《修辞学》中“dialectic”一词的翻译

正确理解术语"dialectic"是理解亚里士多德修辞学的关键之一。这一术语在亚里士多德《修辞学》的两个中译本中有着"论辩术"和"辩证法"两个不同的译名。文章试从词源、词义的演变、词的译介以及亚里士多德本人的观点四个方面探讨"dialectic"的意义和翻译,指出"辩证法"译名的不科学性,并提出了翻译处理的建议。

从历史文献看宋代四川方言

从移民史来看,现代四川方言可以上溯至元代,宋以前则难知其详。然而我们可以通过文献记述考证宋代四川方言状貌。从大量宋人文献中索隐钩沉,查明宋代四川方言11条语音特征以及宋人对四川方言的2种称谓,从而对宋代四川方言有了一个可信的初步认识。

中上古蜀语研究三题

目前已经面世的四川方言的研究成果和资料汇编,均是从近现代四川方言的词汇出发对四川方言进行静态描写,对于唐以前文献中的巴蜀方言没有进行全面而系统的研究。明清两代开始形成的现代四川方言是以古代的蜀语和秦汉以后的巴蜀方言作为自己的底层,对蜀语到四川方言的演变轨迹进行深入细致的研究目前还是开拓性的工作。中上古蜀语研究对四川方言史的研究以及汉语方言史的完善与研究领域的拓宽来说,具有重要的价值。

“蜀语”名义阐微

四川方言是西南官话的代表。由于历代移民,尤其是明末清初"奉旨填川"的影响,现代四川方言与明代以前的蜀方言、中上古时期的蜀语有很大的不同。本文从文献出发,对前人所用的"蜀语"、"蜀方言"进行了梳理,提出"蜀语"有蜀人语言、蜀人俗语和方言学著作《蜀语》等含义;而《蜀语》一书又有唐李商隐在明李实之前。"蜀方言"一词较为后起。

《华阳国志》中的蜀语词考释

古蜀人的语言与现在的四川话是完全不同的,与古代中原地区的华夏族的语言也是不同的。隋唐以前的巴蜀方言词大部分已经消失,只有少数保存下来,其中有的意义上还起了变化。本文试对《华阳国志》中保存的部分中上古蜀语词加以考释。

古蜀语诸家论述纂要

古代方言由于文献无多,研究者寥寥,其中尤其以古蜀语为甚。先秦时期,蜀人蜀地鲜见载籍。西汉以来,文献虽有关于古蜀语词汇、语音的零星描写,亦由于语料原因,不能做全面而系统的研究。近代学人于此着力亦难深入,文章对近半个世纪以来的古蜀语研究情况做了梳理和归纳。

关于《蜀籁》的几个问题

《蜀籁》是上世纪30年代编纂的一部方言俗语工具书,收集了大量四川方言词语及熟语,对于研究当时的词汇、语音均有重要作用。但此书亦有不少疏失,后来的整理本也有一些疏失。

《蜀语》简论

《蜀语》开研究汉语一域方言的先例,对汉语方言的研究具有重大而深远的影响。本文在全面深入地分析《蜀语》所载词汇的基础上,还比较客观地论述了《蜀语》的成就及其影响。

《尚书》“五行”行政辩证思想阐释

《尚书》记载了我国上古时期公元前23世纪至公元前7世纪古代国家治国行政安邦的历史。我们从远古时期物质雏形、物质的联系与发展、古代行政辨证思想发轫、对历代王朝行政的影响等四个方面探索《尚书》"五行"行政辩证思想,以求推陈出新,为今天我国的治国行政提供思想启迪与历史借鉴。

论《逸周书》中的政治辩证法思想

《逸周书》政治辩证法思想的主要内容包括 ,依顺民众的欲恶而民众服从其统治 ,“设其利而民自至”的思想 ;德刑并用 ,赏罚兼施的思想 ;文与武两种政治手段配合运用的思想 ;“福在受谏”、“慎政在微”的听取反对意见 ,防止矛盾发展的思想 ;全面性、主动性、由表及里的识人思想。其中 ,有些思想与作者的无神论倾向、与作者的哲学辩证法思想因素有关联。其政治辩证法思想 ,吸取和综合了儒家、道家、法家、兵家等学派思想 。

四川方言中没、术、物的演变

本文将四川方言的没、术、物三韵的读音分为三大类,六小类,并证明宋代此三韵还没有从臻摄入声韵中析出,明代与通摄入声韵合并,清代与宕江入声韵归并,进而演化出今天的格局。

两汉西蜀方言的韵部音值

文章对两汉时期西蜀方言的语音系统进行初步分析和研究。以前由于材料的缺乏,很少有关于古代川西方言语音系统的研究。文章是在对汉代四川几位重要文学家的作品进行认真研究的基础上来分析汉代四川方言韵部系统,揭示其语音发展规律。

四川方言中的古巴蜀土著语研究

文章通过考察和比较历代古籍文献中著录的古巴蜀方言词语在现代四川方言中的存留情况,由此探寻四川方言与古巴蜀土著语之间的关系以及形成这种关系的原因。

四川话形容词的结构类型及其语法意义

四川话形容词是四川方言中最能体现四川方言特点的语言成分。其结构形式的丰富多彩,体现了造词者对表达效果的刻意追求。这些表达效果主要包括:生动形象的表现力量,好恶分明的感情色彩,铿锵和谐的节奏美感,诙谐幽默的语言风格。

《蜀语》所反映的明代四川方言的结构特征

明末清初四川遂宁人李实的《蜀语》,是我国现存第一部"断域为书"的方言词汇著作。全书共收录四川方言词语563条,忠实地反映了明代四川方言的基本面貌,是研究明代四川方言的有效材料。本文综合运用共时描写法和词汇计量法,从音节数量和构词方式两个方面对《蜀语》所收词语的结构进行考察和分析,由此探寻明代四川方言的基本结构特征。在音节数上,明代四川方言词汇以单音节词居多,表现出与南方方言相类似的特点。这主要根源于明代四川方言在其形成过程中更多地受到了南方方言的影响;在构词法上,明代四川方言词汇以复合式构词法为主,派生式构词法和重叠式构词法已经形成,并占据着重要地位。

引《齐民要术》证福州方言词的本字

本文从北魏农书《齐民要术》提取书证,考证福州方言的14个本字,并讨论方言词汇与汉字系统的关系以及方言考本字的原则和方法。

川方言中的“雄起”一词探源

文章通过对有关古文献和四川方言的考察,认为东汉纬书《尚书帝命验》中"雄起"一词就是现代四川方言词"雄起"的源头。

古蜀语音发展散论

古蜀语是汉语的重要源头,是巴蜀方言、四川方言的前身。中上古时期,它与秦晋方言一同成为地位重要的汉语优势方言。从语音方面分析,古蜀音与其他汉语方音互懂度不是一成不变的;蜀方音和汉语其他方音具有一致性,如阳部与耕部读音相混;但蜀方音又有自身的特点,这些特点表现在其差异具有规律性,如普遍将开口读为合口;古蜀音内部亦有差异,如有的地方将锡韵读成屋韵;古代人名、地名保留了较多的方音成分。

论三苏蜀学的哲学思想

三苏蜀学在哲学上有较深造诣,这主要表现在三苏在本体论上提出道本论宇宙观,在人性论上提出善恶非性的思想,在辩证思维方面提出阴阳相资的思想,而具有自身的特色。这些思想不仅对宋代巴蜀哲学产生了重要影响,而且作为其苏氏蜀学的哲学理论基础,对蜀学自身的建构起到了重要作用。