期刊文献+
共找到32篇文章
< 1 2 >
每页显示 20 50 100
“四处”的语法特征与词类归属探析 被引量:1
1
作者 蔡亚玲 《广东开放大学学报》 2016年第6期72-75,106,共5页
"四处"在不同著作中的词类归属并不一致,有的将其看作副词,有的将其看作名词,而分歧的根源在于侧重于定性还是定量。如果侧重于定性,那么它可以做主宾语,可以用"哪儿"提问,就可以证明它是名词;而如果侧重于定量,那... "四处"在不同著作中的词类归属并不一致,有的将其看作副词,有的将其看作名词,而分歧的根源在于侧重于定性还是定量。如果侧重于定性,那么它可以做主宾语,可以用"哪儿"提问,就可以证明它是名词;而如果侧重于定量,那么它92.6%的用法都是用作状语,则可以证明它是副词。两种不同的观点并无本质性的矛盾,只是选取的处理策略不同而已。 展开更多
关键词 四处 语法特征 词类归属
下载PDF
战国秦汉时期的里社与私社 被引量:17
2
作者 杨华 《天津师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2006年第1期21-28,共8页
近年来长江流域出土的简牍材料表明,战国秦汉时期南方楚地存在着很多里。里皆有其社,社主又有“地主”、“侯土”等异名。围绕着里社的巫术活动十分盛行。从战国至汉代,里、社合一之制基本得到沿续,然而里、社分离的历史趋势已明显存在... 近年来长江流域出土的简牍材料表明,战国秦汉时期南方楚地存在着很多里。里皆有其社,社主又有“地主”、“侯土”等异名。围绕着里社的巫术活动十分盛行。从战国至汉代,里、社合一之制基本得到沿续,然而里、社分离的历史趋势已明显存在。西汉晚期,民间百姓在里社(官社)之外另立私社。东汉初年的《序宁祷券》证明了此种私社的存在,西汉中期邗江汉墓的《神灵名位牍》和秦朝末年的周家台秦简《日书》中关于私社的内容,比文献中唯一一条材料(见《汉书.五行志》)要分别提前36年和177年。 展开更多
关键词 楚简 里社 私社 礼制
下载PDF
谈楚文字中的“兕” 被引量:11
3
作者 徐在国 《中原文化研究》 2017年第5期10-12,共3页
楚文字中有个旧释为""的字,根据安徽大学藏战国楚简《诗经》的材料,改释为"兕",字形分析为从"兕",加注"厶"声。包山269、牍1"一和兕",即"一和兕甲","兕甲",即... 楚文字中有个旧释为""的字,根据安徽大学藏战国楚简《诗经》的材料,改释为"兕",字形分析为从"兕",加注"厶"声。包山269、牍1"一和兕",即"一和兕甲","兕甲",即兕牛皮作的铠甲。 展开更多
关键词 楚文字 考释 安大筒
下载PDF
基于线粒体细胞色素氧化酶Ⅰ亚基(COI)基因的两种枝吻纽虫系统发育关系分析 被引量:1
4
作者 吴斌 阎冰 周浩郎 《广西科学》 CAS 2013年第3期215-218,共4页
为了探讨纽虫之间的遗传差异及亲缘关系,对取自北海和湛江的中华枝吻纽虫(Dendrorhynchus sinensis)26个样本和湛江枝吻纽虫(Dendrorhynchus zhanjiang Pnsis)3个样本的线粒体细胞色素氧化酶I亚基(COD基因部分片段进行序列测定,... 为了探讨纽虫之间的遗传差异及亲缘关系,对取自北海和湛江的中华枝吻纽虫(Dendrorhynchus sinensis)26个样本和湛江枝吻纽虫(Dendrorhynchus zhanjiang Pnsis)3个样本的线粒体细胞色素氧化酶I亚基(COD基因部分片段进行序列测定,并结合从GenBank下载的其它纽虫序列,分析它们之间的系统发育关系。结果显示,中华枝吻纽虫26个个体共检测17个单倍型,湛江枝吻纽虫3个个体共检测到2个单倍型,其长度均为615bp;枝吻纽虫个体核苷酸序列A、T、G、C的含量相近,碱基组成均表现出A+T含量偏倚,即A+T含量明显高于G+c含量。中华枝吻纽虫的17个单倍型以及湛江枝吻纽虫的2个单倍型之间的遗传距离分别为0.002-0.013和0.008;而两种枝吻纽虫COI基因序列的遗传差异很大,彼此之间的遗传距离都在0.194以上,加之分子系统树(NJ)的拓扑结构也显示,作为同属的两种枝吻纽虫没有聚成1支,而是各自成支,这些表像都支持两种枝吻纽虫分别为独立有效物种的观点。中华枝吻纽虫的17个单倍型聚为1支后,与Cerebratulus marginatus,C.1acteus聚为1大支,而湛江枝吻纽虫的2个单倍型聚为1支后,与Lineus ruber和L.lon gissimus聚为1大支,表明枝吻纽虫属(Dendrorhynchus)并非单系。 展开更多
关键词 中华枝吻纽虫 湛江枝吻纽虫 线粒体DNA COI基因 系统发生
下载PDF
荀学与郭店楚简儒家文献关系新探 被引量:2
5
作者 刘延福 《西南交通大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2013年第4期7-14,共8页
传统观点认为,郭店儒简是思孟学派的著作,是先秦儒学"孔子→子思→孟子"谱系传承中的重要一环。根据文献比对及理论分析可以看出,荀子不仅大量征引儒简中的文句,而且将其运用到自身理论的建构中,继承并发展了儒简"天人之... 传统观点认为,郭店儒简是思孟学派的著作,是先秦儒学"孔子→子思→孟子"谱系传承中的重要一环。根据文献比对及理论分析可以看出,荀子不仅大量征引儒简中的文句,而且将其运用到自身理论的建构中,继承并发展了儒简"天人之分"的天人观,以人道为主的"道"论,"以生为性"的人性质朴论,以情论乐的诗乐发生论及"美情"、"生德"的诗乐功用理论。因此可以说荀子对儒简文字上的借鉴与思想上的继承已远远超过其前辈孟子,从荀子与郭店儒简的密切关系中亦可清晰地看出"孔子→儒简→荀子"的儒学传承谱系。 展开更多
关键词 荀子 郭店儒简 郭店楚简 思孟学派 天人观 人道论 人性论 诗乐观
下载PDF
“思不出位”观念与宋代士大夫议政 被引量:3
6
作者 陈晔 《四川师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2015年第1期147-154,共8页
士大夫议政成为风气,是宋代政治的显著特征之一。但根据传统的"思不出位"政治道德观念,宋代士大夫议政这种行为的正当性基础并不稳固。针对越职而言、出位而思的行为,宋人态度因时、因事、因人不尽相同,且经历了挑战、调整、... 士大夫议政成为风气,是宋代政治的显著特征之一。但根据传统的"思不出位"政治道德观念,宋代士大夫议政这种行为的正当性基础并不稳固。针对越职而言、出位而思的行为,宋人态度因时、因事、因人不尽相同,且经历了挑战、调整、重释。尽管越职而言始终被严格限制,但在道德激励、舆论同情、甚至君主包容下时有发生,而且制度中也保留了一定可以畅所欲言的空间。至于出位而思,宋代士大夫通过学理上对"位"的再阐发,创造新的政治实践伦理,使士大夫议政的正当性在相当程度上得到认可。 展开更多
关键词 宋代 政治伦理 士大夫 议政 思不出位 越职言事
下载PDF
从楚简《凡物流形》看《彖传》的成书年代 被引量:2
7
作者 秦桦林 《周易研究》 CSSCI 北大核心 2009年第5期26-31,共6页
《彖传》的成书年代聚讼纷纭,目前大致有战国前期说、战国中期说和战国中后期说三种观点。新公布的上博藏楚简《凡物流行》有引自《彖传》《老子》《大学》《中庸》等的文字,我们认为,《彖传》当成书于《凡物流行》之前,即公元前3世纪以... 《彖传》的成书年代聚讼纷纭,目前大致有战国前期说、战国中期说和战国中后期说三种观点。新公布的上博藏楚简《凡物流行》有引自《彖传》《老子》《大学》《中庸》等的文字,我们认为,《彖传》当成书于《凡物流行》之前,即公元前3世纪以前,处于战国中期偏早。《彖传》很可能由活跃在楚地的子思后学整理成书。 展开更多
关键词 《彖传》 《凡物流行》 子思 成书年代
下载PDF
“阳三阴四说”考论——从楚竹书《周易》的分篇与分段谈起 被引量:1
8
作者 陈仁仁 《周易研究》 CSSCI 北大核心 2008年第5期6-12,共7页
"阳三阴四"的观念来源甚古,而且有其坚实的知识基础。战国楚竹书《周易》的分段有可能是直观地体现和运用了"阳三阴四"的观念,但从文献记载来看"阳三阴四"观念的直接所指并不是为了表示易卦的分段。孔子... "阳三阴四"的观念来源甚古,而且有其坚实的知识基础。战国楚竹书《周易》的分段有可能是直观地体现和运用了"阳三阴四"的观念,但从文献记载来看"阳三阴四"观念的直接所指并不是为了表示易卦的分段。孔子从爻位与人的德性象征的意义上阐发了"阳三阴四"之义,而京房等人则深刻地揭示了其所内涵的天圆地方、阳奇阴偶,以及阴阳错综复杂对待应和以生成万物等思想观念。 展开更多
关键词 阳三阴四 楚竹书《周易》 孔子 京房
下载PDF
私塾里有没有课间休息的安排? 被引量:1
9
作者 张礼永 《现代教育论丛》 2016年第6期63-66,88,共5页
传统私塾是个别授业模式的代表,除了教学要求严格之外,对学习之余的休息及排泄也有特别的规定,俗称"出恭"。"出恭"有别于班级授课制之下的课间休息,实为科举制的衍生物。生活于其中的儿童,精神上备受压迫,也易养成... 传统私塾是个别授业模式的代表,除了教学要求严格之外,对学习之余的休息及排泄也有特别的规定,俗称"出恭"。"出恭"有别于班级授课制之下的课间休息,实为科举制的衍生物。生活于其中的儿童,精神上备受压迫,也易养成其变态及欺骗的心理,故而被视为传统教育中不够人道之处。清末实行新式学校教育,休息制度得到正式承认,整个学校生活也因之得以改变。 展开更多
关键词 私塾 学校 出恭 课间休息 学校生活
下载PDF
《药师经》真伪问题新论 被引量:1
10
作者 王飞朋 《四川大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2017年第1期20-30,共11页
《药师经》宣传东方药师如来信仰,在中土流传很广。由于其第一译来源不明,僧祐认为该经是"依经抄撰"的伪经。但在费长房、慧矩对勘梵本之后,尤其是后三译出现后,佛经目录学家均倾向于认为《药师经》为翻译佛经。现代的佛教研... 《药师经》宣传东方药师如来信仰,在中土流传很广。由于其第一译来源不明,僧祐认为该经是"依经抄撰"的伪经。但在费长房、慧矩对勘梵本之后,尤其是后三译出现后,佛经目录学家均倾向于认为《药师经》为翻译佛经。现代的佛教研究者因该经中有一些中国文化因素而认为其是中土所撰之伪经,并认为后三译是《药师经》梵本回流中土后翻译而成的。这种说法固然很有新意,但忽视了佛教"抄经"与"伪经"的区别,也对当时的中印文化交流状况认识不足。其实,《药师经》有着一系列的佛经渊源,汉译《药师经》也有着梵本依据,其中的异常处均能得到很好地解释。因此,目前尚不能认定《药师经》为中土所撰之伪经。 展开更多
关键词 《药师经》 《灌顶拔除过罪生死得度经》 《大灌顶经》 伪经 中印文化交流
下载PDF
金文“谋猷不飤”新诂
11
作者 唐洪志 《中国文字研究》 CSSCI 2015年第1期39-42,共4页
本文在仔细梳理前人成说的基础上,结合楚简中的通假字资料,认为金文"谋猷不飤"的"飤"应读为"忒",训过差、过失。
关键词 金文 楚简 不飤
下载PDF
论《楚四家词》及其词学价值
12
作者 朱湘铭 《中国文学研究》 CSSCI 北大核心 2015年第1期60-64,共5页
《楚四家词》是清代中后期词坛的一部重要丛编,由遵义唐树义于清道光乙未年(1835年)刊刻。该词集收录了湖北籍词人刘淳的《云中集》、张其英的《角山集》、王柏心的《子寿集》,词作共计73首。本文以南京图书馆藏清道光乙未刻本为文本依... 《楚四家词》是清代中后期词坛的一部重要丛编,由遵义唐树义于清道光乙未年(1835年)刊刻。该词集收录了湖北籍词人刘淳的《云中集》、张其英的《角山集》、王柏心的《子寿集》,词作共计73首。本文以南京图书馆藏清道光乙未刻本为文本依据,通过对该丛编中所含词集词作的题材内容、词学观念的分析,并结合具体的词作进行细致论述,以揭示该丛编在清词史上的重要地位及其价值。 展开更多
关键词 《楚四家词》 唐树义 王柏心 张其英 刘淳
下载PDF
四雪草堂《坚瓠集》研究
13
作者 谢超凡 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》 2013年第3期121-126,共6页
《坚瓠集》是清初小说家褚人穫一部重要的文言小说集,现存常见的有《笔记小说大观》本、《清代笔记丛刊》本以及柏香书屋本,而《坚瓠集》的最早版本四雪草堂本由于没有影印和整理出版,反而不为人知。福建师范大学图书馆藏有四雪草堂本... 《坚瓠集》是清初小说家褚人穫一部重要的文言小说集,现存常见的有《笔记小说大观》本、《清代笔记丛刊》本以及柏香书屋本,而《坚瓠集》的最早版本四雪草堂本由于没有影印和整理出版,反而不为人知。福建师范大学图书馆藏有四雪草堂本《坚瓠集》,通过这几个版本的比对,可以发现有诸多不同。四雪草堂本对于了解本书的成书、刊刻过程以及诸人穫的身世交游都有较大的帮助。 展开更多
关键词 褚人穫 《坚瓠集》 四雪草堂
下载PDF
《老子》楚简本、帛书本、通行本比较研究
14
作者 聂中庆 《殷都学刊》 2003年第2期24-29,共6页
In the long history of the forming of Laozi, there existed m any differ ent versions. Chu-Jian version, Bo-shu version and current version are all impor tant ones of them. The purpose of this paper is to present the c... In the long history of the forming of Laozi, there existed m any differ ent versions. Chu-Jian version, Bo-shu version and current version are all impor tant ones of them. The purpose of this paper is to present the course of history of Laozi by contrasting and comparing of these versions in the structure of tex t, the order of chapters and the way that punctuation marks be used. 展开更多
关键词 《老子》 楚简本 帛书本 通行本 比较研究
下载PDF
《初唐诗卷》与祝氏楷书
15
作者 褚馨 《东南文化》 北大核心 2007年第6期88-92,共5页
以香港中文大学文物馆所藏祝允明《初唐诗卷》行楷作品为对象,考证其书学渊源,分析其书法特点、艺术特质;并通过同类比较,对祝氏楷书的价值、艺术影响做进一步论证。
关键词 祝允明 楷书 《初唐诗卷》 《唐宋四家文》
下载PDF
“四面楚歌”本事历史考察新说——兼与罗来国、程道法等先生商榷
16
作者 饶学刚 《乐山师范学院学报》 2015年第9期15-18,58,共5页
"楚歌"和"四面楚歌"的涵义基本相同。只是"四面楚歌"什么样子?鲜为人知。人们通常把"四面楚歌"只与公元前202年楚汉垓下之战事联系在一起。笔者以为公元前504年即楚昭王十二年,吴陷楚郢都(今江... "楚歌"和"四面楚歌"的涵义基本相同。只是"四面楚歌"什么样子?鲜为人知。人们通常把"四面楚歌"只与公元前202年楚汉垓下之战事联系在一起。笔者以为公元前504年即楚昭王十二年,吴陷楚郢都(今江陵)时的移情歌也称"四面楚歌"。汉军或吴军,他们模仿"鸡人",鸡鸣起唱,造成军士前呼后应、气吞山河的威武之势,产生强大的情感鼓动效果,导致楚军四面受敌、孤立无援、思亲恐惧而倒戈。"四面楚歌"由此得名。可以说,"四面楚歌"不单指公元前504年吴陷楚郢都吴军唱的动摇楚军心态的鸡鸣歌,公元前202年楚汉垓下之战汉军唱的动摇楚军心态的鸡鸣歌,它还泛指发生在楚屡次军事失利之前敌军群唱的一种心理战术的劝降的鸡鸣歌。 展开更多
关键词 四面楚歌 吴陷楚郢都 楚汉垓下之战 楚屡次军事失利 鸡鸣歌
下载PDF
初唐四杰的辞赋、骈文对诗歌革新的影响 被引量:1
17
作者 胡朝雯 《衡阳师范学院学报》 2001年第4期44-46,共3页
初唐四杰的辞赋、骈文因被斥为“时带六朝锦色”而多不被人认同。这两种文体在事实上起到了开拓文学样式新路的作用。在辞赋的影响下 ,“四杰”的歌行呈现出铺陈展衍 ,纵横捭阖的气势 ;同时 ,辞赋中借事抒情的手法 ,赋予歌行一体以极大... 初唐四杰的辞赋、骈文因被斥为“时带六朝锦色”而多不被人认同。这两种文体在事实上起到了开拓文学样式新路的作用。在辞赋的影响下 ,“四杰”的歌行呈现出铺陈展衍 ,纵横捭阖的气势 ;同时 ,辞赋中借事抒情的手法 ,赋予歌行一体以极大的语言表现力。而骈文的对偶、声律等形式方面的特点 ,被“四杰”运用于七言歌行 ,促进了“初唐体”的形成 ,也被推广到近体诗中 。 展开更多
关键词 初唐四杰 辞赋 骈文 七言歌行 五言律诗 诗歌革新
下载PDF
试析子思学派的修身论
18
作者 孙德华 《聊城大学学报(社会科学版)》 2015年第6期46-53,共8页
子思学派是战国时介于孔孟之间的重要儒家派别。其修身理论非常丰富,有向内求和向外求两种路向。向内求是"修己",向外求是"治人",而"修己"是"治人"的前提与基础,因而显得更为重要。具体地说,&q... 子思学派是战国时介于孔孟之间的重要儒家派别。其修身理论非常丰富,有向内求和向外求两种路向。向内求是"修己",向外求是"治人",而"修己"是"治人"的前提与基础,因而显得更为重要。具体地说,"明明德"是其修身论的起点,"止于至善"是其终点;"慎独"是属于"求己"的自我教育的范畴;"八条目"则是修身的具体内容和方法。子思学派的修身论在今天仍有很高的借鉴价值。 展开更多
关键词 子思学派 《大学》 《中庸》 郭店楚简 修身论
下载PDF
《诸蕃志》成书新考
19
作者 苏铁 《海关与经贸研究》 2016年第1期21-33,共13页
海上丝绸之路形成于秦汉,发展于三国隋朝,繁荣于唐宋,转变于明清,是已知的最为古老的海上通商航线。南宋泉州市舶司提举赵汝适撰写的《诸蕃志》为后人提供了一幅波澜壮阔的古代海上丝绸之路历史画卷,是研究中国古代海上交通史和对外交... 海上丝绸之路形成于秦汉,发展于三国隋朝,繁荣于唐宋,转变于明清,是已知的最为古老的海上通商航线。南宋泉州市舶司提举赵汝适撰写的《诸蕃志》为后人提供了一幅波澜壮阔的古代海上丝绸之路历史画卷,是研究中国古代海上交通史和对外交往史的重要文献。本文立足作者身世,分析家庭背景对其成长的影响,对该旷世奇作完成的历史背景和成书主要原因作一探究和述评。 展开更多
关键词 赵汝适 《诸蕃志》 海上丝绸之路 市舶司
下载PDF
郭店楚简“斯”“此”“安”的连词用法考察 被引量:1
20
作者 张钰 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2008年第5期103-106,共4页
"斯"在郭店楚简中全部用为连词,"此"、"安"部分用为连词。"斯"、"此"、"安"分别与语法功能相似的连词"则"比较,它们之间存有异同。
关键词 郭店楚简 连词用法
下载PDF
上一页 1 2 下一页 到第
使用帮助 返回顶部