微综艺:综艺节目垂直化发展的新趋势--以《爱思不si》为例

近年来,互联网的迭代更新带来了太多便利,与此同时,更是潜移默化地改变着人们的视听习惯及喜好偏向,因此综艺节目在内容和形式上不断进行横纵双向垂直细分后衍生出微综艺这一全新的领域。本文以微综艺《爱思不si》为例,分析网络生态下垂直化在综艺节目发展中的必要性,探讨微综艺这一新类型的特点及趋势。

精灵再现：精巧,迅捷而稳健的本田新思域（Civic）Si

最近本田公司格外引人注目,人们翘首以待的S2000型跑车即将隆重登场,而另一方面,车迷们也注意到一个正在悄悄攻城掠地的本田精灵——这便是新思域Si,它在小型轿车市场销售中稳居榜首,成绩不凡。

上古诗歌语气助词“只、些、斯、思、止”的词源

根据表达语气相同、涵盖的语法单位相同、出现文献互补,以及语音差异符合上古时地演变规律等标准,可以推定上古诗歌语气助词"只""些""斯""思""止"是上古同一语气词的时地变体,它们声音的不同,是因为上古时地音变的影响。它们都是"兮"的变体,而"兮"又是"呵"的变体。以上古语音标准衡量,它们的声音有较大差异,原因是,上古口头语言的实际语音变化,比后人从传世文献即书面语言中得知的要复杂,汉字表意性具有的跨越时空的优势,在记载语气词时得不到像记载实词那样的体现,语气词不具备实词那样的意义,以其在口语中的实际语音为形式,与记录它们的汉字的关系不如实词紧密,所以上古诗歌记录语气词的字形容易随语气词语音的变化而变化。

汉长安城未央宫骨签“恶”字考

因部分骨签残损严重,《汉长安城未央宫骨签》释文存在一些误释的情况。文章运用字形比较,并结合辞例推勘的方法,指出骨签中的“惠夫”“思夫”均当改释为“恶夫”,“惠人”“思人”均当改释为“恶人”。更正“思”“惠”等误释180余例。

从《回回药方》阿汉对音看《中原音韵》“支思”韵的读音

介绍了学术界对《中原音韵》"支思"韵音值构拟的各种说法和论证依据,讨论了诸论据存在的问题,从《中原音韵》本身和阿汉对音的角度论证了《中原音韵》"支思"韵的读音应为。

孔子“思无邪”之“思”解诂

"诗三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。’"(《论语.为政》)其中的"思"字,歧解颇多。然而,无论将"思"解作实词"思想"的类义还是语助词虚词,都没有抓住解读"为政"话语框架下"思无邪"的要旨。事实上,"思"当解作"使","无邪"的逻辑主语系"闻诗者""歌诗者"。

《诗经》中“思”之考察

在成书于春秋时代的《诗经》中，“思”字不仅可以作实词即名词和动词，而且也可以作虚词即语气助词，作语气助词时分别可以放在句首、句中和句尾。这说明“思”字在古代汉语中的用法要比在现代汉语中的用法丰富。

追本溯源,内外兼修——评张树剑《中国针灸思想史论》

针灸既是传统技术,又是现代学科,如何认识其历史真实以及如何面对现代挑战,都是当前的重要课题。张树剑的新作《中国针灸思想史论》一方面对针灸的基本概念的起源及其演变进行了详细的探讨,理清了针灸理论传统与现代之间的关系,同时回答了针灸科学化面临的问题。同时,本书有勇气打破惯性的理论框架,指出了理论与实践之间的矛盾。另外,学术史和理论史的研究,会受到社会文化思潮、政治变革以及各种外在因素的影响,本书内史与外史相结合的写作也是正是当前学界所关注的重要视角。

论江淹对左思《咏史》的模拟与接受

学者对江淹《杂体诗三十首》的总体评价历来较高,但是对其中模拟左思《咏史》八首的《左记室思咏史》评价较低。在前贤研究的基础上,江淹拟诗还可以从文本细读、互文性与接受史的视角来进行重新解读,从而考察其与左思《咏史》八首之间的异同点,探讨江淹在表达方式、主题、思想等方面对左思诗歌精神内核的把握。另外,对拟诗与原作的互文性分析还可用以阐释江淹拟诗所涉六朝咏史诗之间的关系,进而揭示该诗对左思《咏史》流传所产生的重要意义,为江淹拟诗的研究提供新的视角和思考维度。

本田思域Si概念车

在1984年，本田推出Civic S，1986年推出Si，不久又推出CRX Si。本田这些早期的高性能小车结构简单，车身轻盈敏捷，即使在二手车市场以低价格购买，仍保持较高的驾驶乐趣。进入90年代中期，因众多车厂纷纷涌入高性能小车市场，本田将注意力转移到大众市场上，Civic Si也因此停产。当然，在本田Civic Si之前，已有Mini和GTI等以性能取向的小车存在，但Civic Si的速度与激情至今仍令人回味。如今Civic S?概念车的诞生，显示了本田重返性能小车舞台的决心，Civic Si能否再创昔日的辉煌？

唐代黑水靺鞨地区思慕诸部地望新考

唐代黑水靺鞨地区思慕、郡利、窟说、莫曳皆四部的地理位置问题,学术界历来存在着争议,与其中窟说、莫曳皆两部地望密切相关的"流鬼国"的自身定位也大致有两种不同的说法。本文在商榷地吸收学界先贤的研究成果的基础上,重新审视历史文献中的相关记载,从历史地理学的角度动态地再度关注这些问题,并蠡测提出一些自己的新看法,以期在该问题的研究中有进一步的认识。

从宋代诗文看幽思与胜览思想对宋代地图学发展的影响

幽思与胜览是两宋时代地图学中的两个重要思想脉络。在思想感情与意识形态之外,它们对当时地图学发展的影响大致体现在这样几个方面:促进了政府测绘边疆地图的同时,激发了私人对边地的探险旅行和地图测绘活动;各类"天下"舆图的绘制,在文化和空间上塑造了王朝整体地域形象;推动了历史地图和州郡类区域地理图的不断发展。另一个值得注意的现象则是,在强烈的思想感情驱使下,石碑作为一种特殊的材质成为宋代地图绘制的重要载体,推动了地图绘制形式的发展。与幽思相比,胜览更多地体现了宋代地图学发展中的乐观因素,推动了八景图意象的兴起和山岳地图的流行,在中国地图学中开出一朵灿烂夺目的以审美为核心的地图分支。

“思”“想”及相關動詞帶謂詞性賓語的考察——以先秦至南北朝語料爲依據

以先秦至南北朝時期爲研究範圍,考察和描寫"思""想"以及相關的"惟""念""慮"等心理動詞帶謂詞性賓語的情况,在此基礎上從詞義和句法組合兩方面作横向和縱向的比較。"思""惟""念""慮"帶謂詞性賓語的用法,漢代以後與先秦時期相比,有所變化或發展,其中"念"可能受"思念"組合中"思"的同化而産生新的用法。"思""想"及相關動詞帶謂詞性賓語的異同,可以從詞義特别是本源意義的角度加以解釋。通過縱向和横向的綜合考察,在一定程度上反映了詞義和句法組合的相互關係。