“四六”指骈文之形成与接受过程考述

"四六"之名指骈文是在中晚唐自然形成的,从柳宗元合成"骈四俪六"到李商隐提炼为"四六"是一个创造性的飞跃。而这种提炼的基础应该是在中晚唐"四六"指骈文逐渐成为了文坛的共识。晚唐以后,"四六"概念迅速流行,结集益多,日渐成为专指应用性骈文的专有各词。

论中晚明的实用主义四六文章观

明代中后期,四六文在官场交际和日常应酬中皆得到广泛应用,四六选本的刊刻发行也随之大为兴盛,一些文人借机大力鼓吹四六文利于彰显礼节和利于表情达意两个方面的特性,并在此基础上提出"以适用为美"的实用主义四六文章观。这种文章观看到了四六文应用范围的广泛性以及用途的重要性,因而有其内在合理性,并对儒家正统文章观产生了一定的冲击作用。但是,由于这种文章观是在商业利益的驱使下产生,因而也具有一定的片面性,其在促进中晚明四六文写作兴盛的同时,也造成其形式化的倾向和套袭之风的盛行,并最终使得中晚明的四六文写作在总体上呈现为"夺一时之胜"的"鸡肋"。

论《四库全书总目》的骈文批评观

《四库全书总目》为乾嘉时期骈文批评的代表。其主要内容有:点评历代骈文代表作家作品,特别是宋四六,标举典雅流丽为其主要风格;对宋四六话和元明骈文选本进行理论的剖析和得失归纳,从中追溯骈文发展史和归纳骈文形式特征;从骈散同源的角度,推崇骈文的文体地位。不仅揭示了骈文自足性和兼容性的文体特征,还显示了迥异文以载道的文艺观。这不仅是乾隆时期汉学家崇尚实学,多擅长骈文的结果,更是四库馆臣对历代骈文批评的自觉继承。

骈文理论研究述论

骈文从形成、繁荣到蜕变、复兴,一直受到各自时代文人的批评,即六朝至隋唐的反骈思潮与中唐、北宋反骈运动;宋代四六话对公牍骈文命意遣词、对偶隶事的探讨;清代学者对骈文文体特征、文统地位、发展流变规律等的全面总结。对这些骈文理论的研究,近百年来主要集中在隋、唐反骈思潮和清代骈散之争等方面。20世纪80年代以后,学界开始对历代骈文理论作专题研究,注重从文本实践、学术思潮等方面来探讨骈文理论,骈文理论研究取得了新的突破。

周必大四六文析论

周必大是南宋中兴时期的名相兼文坛盟主,其四六文远绍陆贽,近承北宋诸公,名重天下,人皆传诵,堪称南宋四六的典范,具有集大成的文学史意义。

论刘克庄的骈文理论与创作

刘克庄的骈文理论注重探讨用典、属对、炼字等作文技巧。对于用典,首先是主张数量上的适中,其次要求"融化"。对于属对、炼字,刘克庄主张既要有新意,又要妥帖。刘克庄"启"体四六之创作,既有南宋的时代烙印,又有明显的个人风格。喜用今典、好用长联,体现了时代风貌;造语新警,自然灵动,呈现出"清新独到"之美,是其个人风貌。

骈文内涵的三个向度

骈文既独具中国特色,又内涵复杂,研究较少。从文体的原生性和发展性来看,骈赋、律赋和骈文为动态而不是静止关系,不同时代两者的关系不同;宋四六不能等同于骈文,但是四六则多被明清人视为骈文的别称;骈语是指文章的对偶句式,不能作为骈文的代称。正确理解这三者与骈文的关系,对骈文学和文体学的构建有重要意义。

清初俪体名手陆繁弨骈文探论

清初江南地区的骈文家群体,首先奏响了清代骈文复兴的强劲旋律,其中陆繁弨是比较值得关注的一位。陆氏从早慧的少年才子成长为一时骈文名手,地域与家族文化因素的积极推助起到了不可忽视的作用。陆繁弨对骈文的特性和价值有着比较清醒的认识,认为以六朝文学为最高典范的骈俪文风不应被轻诋,骈体文也自有其重要的审美价值。陆氏骈文主要收录在《善卷堂四六》中,其注重藻饰、形式精整,形成了"豪华精整,振藻耀采"的艺术风貌;同时,善写哀怨、文章多激楚之音,好议论、好大量用典也是陆文的重要特点。要之,陆繁弨骈文特点鲜明、自成一格,在清初骈文史上足称一家;当然,陆文在内容和形式上都存在一些不足,限制了其总体成就,这就使陆氏无法跻身于清代骈文一流作家之列。

杨万里四六文简论

杨万里以诗著名,四六文也精妙绝伦。诚斋四六表现出来的新奇与精致代表了宋四六创作中亲近六朝的唯美倾向,在南宋具有较强的典型性。