毛泽东与邓小平关于党的执政能力建设思想比较

作为党的第一代与第二代领导集体核心的毛泽东邓小平,他们都对党的执政能力建设问题作出过重大的贡献。毛泽东和邓小平都提出了自己有独特见解的思想主张,两人的思想是一脉相承的,其中又有创新与发展的问题。两位伟人都从加强党的整个队伍建设、从履行全心全意为人民服务的最高宗旨,以及如何建国、兴国、强国等方面来论述党的执政能力建设问题。两人思考的着眼点,思考的社会价值观,思考的目标是一致的。但由于两人所处的时代、国内外环境不同,因此考虑问题的思路、理念与采取的方式方法又有差异。他们的思想主张都有极为重要的现实指导意义。

论《毛诗》之《序》《传》《笺》与荀子之关系

在现有文献条件下,难以断言《毛诗》是否传自荀子,但可对比二者之异同:《大序》"经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗"的诗学观与荀子相通。《小序》探索诗的创作背景及反映的历史事件,与荀子借重《诗经》、强化己说不同;不过,《小序》解诗重教化与荀子的诗学精神一脉相通。《毛传》《郑笺》解诗与荀子或通或异。

清人整理郑玄《毛诗笺》的成就与局限

郑玄是经学史上极其重要的人物,其所笺注的《毛诗》成为《诗经》的唯一传本,乃至于后世诗经学在很大程度上就是对郑学所作出的回应。清代的郑学研究可谓极盛,清人继承郑玄诗礼之义,辨析毛郑异同,申郑或驳郑都取得了卓越的知识学成就,切中了郑学训诂的某些症结。同时,清代研究者长于知识辨析,略于价值阐释,明显低估了郑玄诗学所蕴含的儒家意识形态诉求。

割席华与管 安得长相从——论陈衍与郑孝胥治诗的异同

陈衍与郑孝胥都是“同光体”诗歌的代表人物,又都是其中闽派的领袖,他们曾长期互相唱和论诗,主张“不墨守盛唐”,取径多元,追求个性,诗风清苍幽峭。但他们各自“志”的差异导致所“言”“诗”的不同：陈清刚淡泊,郑“惘惘不甘“；陈苍老中和,郑喜唱高调。而这种异同的背后,隐含着文学与道德等深层次的动因。

毛泽东与瞿秋白比较论

通过比较毛泽东与瞿秋白的思想历程、理论建树、文化性格等,揭示了两人在理想目标的追求中既有惊人的一致,又有迥然相异的气质特征。

论毛泽东、邓小平爱国主义教育思想之异同

运用对比分析的方法 ,从历史与逻辑相统一的角度出发 ,对毛泽东、邓小平这两代党的领导集体核心的爱国主义思想之共同性和不同点及其存在原因作了粗略探究 。

邓小平与毛泽东廉政思想异同点的成因

邓小平与毛泽东的廉政建设思想既有诸多共同点,又有一些不同点。形成这些异同点的主要原因是:(1)他们有共同的政治信仰、政治追求和理论性格;(2)作为两代中央领导集体的核心,他们面临的主要任务和环境不同,因此构建理论体系的中心也不相同;(3)毛泽东在廉政建设问题上的成功和失误,为邓小平探索廉政建设的新出路提供了历史借鉴;(4)他们对国内主要矛盾的认识不同,制定的政治路线不同,因而廉政建设所要围绕的中心也不同;(5)他们对社会主义社会发展动力的认识不同,因而采取廉政建设的主要措施也不同;(6)思维方法上的某些差异,使得他们的廉政建设思想的发展归宿不同。

毛泽东、邓小平民主集中制建设思想比较

毛泽东、邓小平都强调了民主集中制建设的重要性,毛泽东的认识主要是在党和国家政治生活这一层面上,邓小平则进一步从社会主义制度层面加以强调;毛泽东初步论述了民主和集中的辩证关系,但认识并不十分清楚、一贯,邓小平则进一步理顺了二者关系;在民主集中制的制度建设上,毛泽东只是初步破题,邓小平不仅充分认识到了制度建设的重要性,而且进行了全面论述。

毛泽东与邓小平解放思想观点之比较研究

毛泽东强调解放思想,主要是针对经济建设中所谓的“右倾保守”,破除对斯大林和苏联经济建设经验模式的迷信,破除对知识分子的迷信,以发动、进行“大跃进”运动。邓小平强调解放思想,主要是针对“两个凡是”和背离党在社会主义初级阶段的基本路线的言行;毛泽东主张通过大鸣、大放、大辩论、大字报,达到解放思想。邓小平主张通过民主和法制的形式,达到解放思想;毛泽东强调解放思想,全国出现了短暂的但对经济发展具有很大破坏性的“大跃进”运动。邓小平强调解放思想,全国出现了持续、健康、快速发展的改革开放局面。他们所倡导的解放思想的前提都是坚持马列主义,目的都是迅速发展生产力,建设中国特色的社会主义。

毛泽东、陈云经济思想的异同及其历史意义

在中国共产党经济思想发展史上,毛泽东和陈云的经济思想占有重要地位。试比较两者的经济思想,我们发现其异同是客观存在着的。这些异同在国情理论,计划与市场理论、农业发展理论、国民经济综合发展理论以及自力更生与利用外资关系理论等方面有突出表现。但是,两者的经济思想不是可以被机械地分割的,而是同中有异,异中有同。其“异”主要不是水火不相容的根本对立,而是基于不同经济事实基础上之“异”,是从不同角度统一于中国经济建设之“异”。因此,它与“同”一起,为促进中国经济发展,支持中国革命和建设事业发挥了重要作用。

毛泽东邓小平实事求是的思想比较研究

毛泽东邓小平实事求是的思想是他们哲学思想的基石。毛泽东邓小平实事求是的思想的相同之处在于:实事求是的思想是在同错误路线斗争中形成和发展的,是他们哲学思想的精髓,有着共同的科学内涵,是唯物论、辩证法、认识论、唯物史观的统一;毛泽东邓小平实事求是的思想的不同之处在于:主要表现在确立和发展上。

毛泽东邓小平哲学思想比较

文章通过比较毛泽东与邓小平的哲学思想发现,二者既有联系又有差异。二者的相同之处在于:都继承和发展了马克思主义实践观;都善于在实践中贯彻唯物辩证法;其哲学思想都具有预见性。而二者的不同之处则在于:一个强调矛盾的斗争性,一个强调矛盾的同一性;一个思维浪漫。

汉代四家《诗》本事异同原因探究

汉代四家《诗》说中都含有本事,通过整理和比较,可以发现今文学派齐、鲁、韩三家的《诗》本事多数一致,极少数有异词。究其原因,首先是由于汉儒共同祖述一个源头,前代存世资料直接被三家引用;其次或有现已失传的一些前代《诗》说被三家共同征引;再次汉儒解《诗》时都注重经世致用。相反,当汉儒引用了汉以前不同资料,以及为了宣传诗教附会或另创新说时就出现本事的不一致。而三家所言本事相同时,与《毛诗序》相较也有同有异,相同时,一是由于本事明确的诗篇古来均无异义,二是四家引用同一源头。另外由于今、古文经学注重不同的学术精神,而《毛诗序》有意以时代兴衰来划分《诗》,所以在谈及《诗》本事时,三家诗说与毛说也存在差异。

论毛泽东、陈独秀对中国社会各阶级分析之异同

通过对比分析陈独秀《中国国民革命与社会各阶级》和毛泽东《中国社会各阶级的分析》这两篇文章,初步概括出两人对中国社会各阶级的分析有着共同的历史和逻辑起点,以及在资产阶级、小资产阶级、农民和无产阶级等方面观点认识的异同。

毛泽东、邓小平哲学思想之比较研究

毛泽东、邓小平哲学思想同属于马克思主义哲学体系，两者有其连续性和共同点，具体表现为：思路的一致性；内容的继承性和特色的相近性。同时两者又有其非连续性和不同点，即研究重点不同；理论特征不同；思维方法不同和理论风格不同。通过比较有利于我们从总体上、更深层次上理解和把握毛泽东、邓小平哲学思想的实质，有助于充分发挥其在社会主义现代化建设中的指导作用。

毛泽东邓小平外交思想的异同分析

本文通过对毛泽东与邓小平的外交思想进行比较,反映出邓小平对毛泽东外交思想的继承和发展,体现中国外交政策的连续性。

毛泽东邓小平哲学思想特点的比较研究

毛泽东邓小平哲学思想的特点是把握他们哲学思想的关键。毛泽东邓小平哲学思想特点的相同之处在于 :他们都属于马克思主义哲学思想体系 ,都具有实践性、科学性、阶级性和革命性 ,都是时代的产物 ;毛泽东邓小平哲学思想的不同之处在于 :他们哲学思想的类型、思维方式和理论风格上的侧重点不同。

基于复杂网络相似性分析血瘀证异病同治“病-证-药”规律研究

目的揭示较常出现血瘀证的疾病异病同治的规律特征,为血瘀证临床治疗与新药开发提供依据。方法检索中国知识资源总库(CNKI)、中文科技期刊数据库(重庆维普)、中国学术期刊数据库(万方数据)、中国生物医学文献服务系统(SinoMed)、中华医学期刊全文数据库自建库至2022年12月31日的血瘀证临床研究RCT文献,提取疾病、兼证、处方及药物,选取出现频次较高的3个患病系统中频次最高的疾病,结合频次统计及关联规则Apriori算法分析其用药特点及处方规律,挖掘3类疾病血瘀证核心处方,并进行网络相似性分析。结果共纳入文献2052篇,稳定性冠心病、缺血性卒中、DN为较常出现血瘀证的疾病。3种疾病共同用药为川芎、红花、桃仁、当归。稳定性冠心病核心处方为桃红-红花-川芎-当归-赤芍;缺血性卒中核心处方为补阳还五汤;DN核心处方为桃红-红花-川芎-当归-山萸肉-山药-黄芪。稳定性冠心病与缺血性卒中核心处方网络相似度为0.35,缺血性卒中与DN核心处方网络相似度为0.29,稳定性冠心病与DN核心处方网络相似度为0.26。结论“异病同治”理论深刻指导临床实践。血瘀证核心药物为桃仁、红花、当归、川芎,在此基础上结合不同疾病与兼证加减变化。