赵宏利以六经辨治男性不育症经验集萃

[目的]总结赵宏利主任中医师以六经辨治男性不育症的学术经验。[方法]通过整理赵师临床诊治的男性不育症患者典型案例,结合对六经辨证的解读,对赵师以六经辨治此病症的经验进行总结,充分阐释病症特点和诊治思路,并以典型医案进行验证分析。[结果]赵师认为,男性不育症临床症状繁多,可从六经辨证施治。辨证首分虚实为要,属实者,以六腑及阳经病变为基础,多为三阳病证;属虚者,以五脏及阴经病变为基础,多为三阴病证。赵师谨察病机,又立寒热错杂型男性不育症,活用泻心汤辈以交通阴阳。药物应用上,重视患者先天体质,衷中参西,根据检验检查特点加用药物,并提倡药食同治,重视心理疏导。所举医案中,患者婚后勃起功能障碍,辨为阳明经证,以葛根芩连汤加减清解阳明之热,并合四妙散清下焦湿热,其后据证化裁,综合治疗3月余,患者之妻成功受孕。[结论]赵师深研经典,创新性地将六经辨证应用于男性不育症,重视辨证施治,收效显著,为经方的临床应用与男性不育症的治疗提供了新思路。

从“昭陵六骏”看艺术的审美维度、功能及中西交融

从艺术、历史、文化角度分析"昭陵六骏"独特的审美维度、意思识形态功能和初唐时期的中西文化交流成果.认为"昭陵六骏"不仅是唐代雕塑艺术的珍品,更是研究中国古代封建社会政治、经济、文化的宝藏;宣扬了大唐史诗般的英雄气概,展示了其文治武功."昭陵六骏"在中国古代雕塑史上占有突出地位,堪称古代纪念碑式雕刻的不朽杰作.

“六家七宗”新论

通过文献解读与学理分析可以发现 ,魏晋南北朝时期的“六家七宗”中只有被僧肇批评的“本无宗”、“即色宗”、“心无宗”三宗才属于受玄学影响的早期般若学派 ,而“识含宗”、“幻化宗”、“缘会宗”三宗则属于受小乘佛教思想影响的思想流派。

唐诗中的骏马及“昭陵六骏”

马是古代陆地上可骑乘的速度最快的动物。无论是农业生产、交通运输、日常生活还是边防、战争,马的重要性都是显而易见的。马是北方游牧文化的核心要素之一,也是北方草原游牧社会生产力发展水平的标志之一。既有骏马还需驯养,否则难以驾驭,马的驯养在人类文明发展史上是一件值得书写的大事。"昭陵六骏"是驯马史上的奇迹,赢得了历代诗人的喜好。唐诗中赞美骏马的诗和守卫北疆、边塞立功紧密相连,表明了唐人对四境安宁、国家和平的渴望。

琵琶曲《昭陵六骏》音乐特征及其演奏诠释

《昭陵六骏》是刘德海先生于2001年创作的琵琶独奏曲。该曲不仅是琵琶曲作中的精品,而且还是具有相当技术难度的经典之作。作者结合曲式分析对乐曲的创作特点和演奏特点,进行了诠释。

西周召氏仓廪缺贝诉讼案:六年琱生簋新考

六年琱生簋铭文中"公厥稟贝"应读为"公缺廪贝",是指公室仓库中钱贝缺失了,因此导致"告庆"、"刺为伯"的狱讼案件。并非一般学术界学者所说为土地讼诉案或家族财产分配而导致的族内讼诉案。在这一案件中,召伯虎是原告人,被告人是名庆的"为伯",琱生应是以宰官的身份为这次诉讼案提供法典并宣判的主判官吏,此案由司寇类"有司"初审结束后由召伯虎向琱生报告,琱生提供法典并判罚被告出玉璧偿还而结案。琱生因召伯虎仓廪缺贝案诉讼成功结案而作器祭祀烈祖召公。

晋卿封地与赵鞅在晋南建晋阳城时间考略

晋国六卿赵、魏、韩、范、智、中行的封地,除范氏的封地先后有所变动外,其余皆在晋南。晋顷公十二年灭祁氏、羊舌氏后,六卿专权,晋室弱,相互间形成了矛盾错综复杂的政治局面。晋侯为防范逃亡华山的羊舌氏子孙勾结强秦对晋国造成威胁,赵鞅则侧重以应对六卿间的内斗,在天时地利人和有利于己的条件与形势下,约于公元前513年秋,在自己封地赵邑(即赵伊)境内破土动工建边秦城堡晋阳城。

“扶轮”考

“扶轮”原为军事术语,它的原始意义是为乘车的主要乘员担任护卫,引申义是舍身报恩,六朝以后演绎为一个传奇性的故事情节,《赵氏孤儿》杂剧中的相应情节即由此而来。对“扶轮”这一典故的来源考索及演变过程的分析,证明《赵氏孤儿》的本事不能简单地断为出自《左传》或《史记》等史书,其更为直接的创作素材采自历代小说话本与其他表演艺术。

论徽州“右陆”学者赵汸--以《对问江右六君子策》为中心展开

赵汸是元末明初徽州的著名学者,学界一直着力于对其经学思想和理学思想研究,但是从其"负笈四方",广交学友的经历可以看出他思想中的心学色彩十分浓郁。通过对其《对问江右六君子策》的研究发现,他在"和会朱陆"的过程中,指出朱陆"合并于暮岁",其中带有明显的"右陆"倾向。赵汸的心学思想对后世徽州学者的产生了重要影响,为徽州心学的发展繁荣开启了大幕。

赵撝谦《六书本义》“指事”析论

"指事"是一种重要的造字方法,历来为汉字学者所重视。但是,由于许慎"视而可识,察而见意"八字界说过于简单且纰漏较多,致使后人对"指事"的理解有颇多分歧。通过阐释检讨明儒赵撝谦《六书本义·指事论》并综合古今方家观点,我们发现,指事字既是对象形字字符资源的利用,又是对象形构形造字法的深化。指事字利用象形字形符象征某类物体的"能指"功能,通过添加特定的指示符号借以表达新的语义,在充分展现象形字潜在的能指性功能的基础上,使汉字的所指功能得以充分发挥。

赵宏利六经辨证治疗卵巢储备功能减退经验

目的:总结赵宏利主任中医师治疗卵巢储备功能减退经验。方法:通过跟随临诊、学习验案、研读中医经典,分析其六经辨证治疗本病的思路,总结其临证经验。结果:赵宏利主任中医师从中医经典入手,认为卵巢储备功能减退可根据六经辨证理论,主要分为太阳少阳合病、少阴病、太阴少阴同病三大类,其中少阴病又可分为寒化、热化及心肾不交三型。累及脏腑包括膀胱、肝胆、心肾、肺脾。用药"因人分期"调治,衷中参西,药食同治,为中医治疗本病提供了新思路。结论:赵宏利六经辨证治疗卵巢储备功能减退经验特色鲜明,疗效显著,值得学习与推广。

“泥婆罗门”疏证

汉文史籍所载吐蕃南疆史事常见"泥婆罗门"一词,前人往往将该词视作"泥婆罗"的误用。综合汉、藏文献和域外研究,"门"应是门隅(Mon-yul)或门巴(Mon-pa)之简称,"泥婆罗"与"门"应为两个部落或属国的名称。

赵坤辨治儿童咳嗽的“六经心法”

临证从六经辨治儿童咳嗽应紧扣阴阳总纲,明辨太阳、阳明、少阳等六经表、里、半表半里的病位,透析寒热虚实之病性,随法而选方,方证相应。从太阳辨治,启玄府、宣肺郁以开太阳;从少阳辨治,疏气郁、化结滞以和少阳;从阳明辨治,推陈积、降胃气以清阳明;从太阴辨治,健中阳、消痰浊以温太阴;从厥阴辨治,调寒热、和虚实以平厥阴;从少阴辨治,顾命门、纳肾气以补少阴。