“六节一贯制”及其他

"六节一贯制"是指将学科课程与活动课程分别集中安排于上、下午的一种教与学的制度,又称"午前教授"。上世纪50年代,在"全面学习苏联"的背景下,我国的一些高等学校一度曾实行这种制度,并认为其是来自苏联的先进经验,后来却发现有些"水土不服"。为此,主管部门不得不出台教育政策加以调整。这虽是一小事件,却值得深究,其中有许多经验教训值得吸取。

魏晋六朝官学行政体制与师生管理制度考辨

魏晋六朝虽然官学兴废无常,但学官却是常设的。一方面由于朝代更迭频繁,学校设置多元化,这个时期在行政体制、师生管理制度等方面在承袭汉代基本管理制度框架基础上,又有所创新。但另一方面,由于官学此时流于一种政治合法性的符号,纸上对于制度的规定,与实际的情形存在较大差距,导致学官成为一种没有实质工作的虚衔。然而不可否认,这依然体现出了教育的隐性政治功能。

春秋时期宋国职官考释——以《左传》为据

春秋时期,宋国的官制大致可分为外朝官和内朝官两大系统。据《左传》等文献,宋国外朝官包括卿官和卿以下的辅佐官,卿官设六职,即右师、左师、司马、司徒、司城、司寇,六卿之下有少司马、少司寇、少司徒等辅助官,主要负责处理“民事”“官事”;内朝官主要有大宰、少宰、司宫、巷伯等,主要负责处理国君或卿大夫的“神事”“家事”。宋国官制的主要特点是:国君之下,六卿轮流执政,且一般皆设复职;六卿皆为公族,异姓贵族很难挤入;地方官设置变革不大,基本上是因循周制。

六朝陵墓装饰中瑞兽的嬗变与“晋制”的形成

六朝陵墓地面与地下均有镇守性质的神兽雕刻或图像出现,其题材及风格与汉代墓葬之间既有渊源关系,更有新的文化因素。其中以狮子为代表的陵墓装饰中瑞兽系统的形成,与过去的"汉制"既有联系又有明显区别。这些变化体现出"晋制"形成的标志性特点,并对唐、宋墓葬制度产生了深远影响。