试论河西魏晋十六国墓葬壁画对汉画像的新变——以斗鸡、驻马等非典型图像题材为中心

河西魏晋十六国墓葬壁画在继承汉画像传统的同时,亦产生了相当的新变,主要表现在其沿用汉画像格套与承袭汉画像题材的过程中,采取了新的处理方法,比如增减、分割格套中的图像元件,更换图像主题,改变画像的整体"语境"等,从而营造出不同的视觉效果,甚至削弱或转换了部分图像的原有象征意义。

“以孝治天下”:晋汉承继损益研究

汉"以孝治天下",以儒家思想作为统治指导思想,将家庭家族伦理道德作为入仕的基本条件,将维系血缘关系延续的尊卑贵贱之礼改造为巩固统治政权稳定的等级秩序。司马氏父子完成魏晋更替,并因袭汉帝国的社会控制方式,"以孝治天下"。历史再次证明:汉代选择并加以改造的儒家思想,是封建专制主义中央集权建立和巩固的有效的政治指导思想。儒家思想随着时代的变化,不断充实成长,其理论性和实践性与现实政治更加紧密结合。

两晋十六国荒政述评

两晋十六国时期,自然灾害频繁发生,给广大人民的生产生活和社会安定带来了严重破坏,因此,各朝统治者实施了一系列积极有效的应对措施,主要包括灾前防御、灾中救援和灾后重建三个阶段。该时期的荒政在继承前代的基础上又有新的突破,呈现出自己的特点。各项具体措施的实行收到了积极的效果,但因为科学技术的落后和灾害“天谴说”的影响,也产生了一些消极的影响。

近三十年东晋南北朝时期侨州郡县研究述评

改革开放三十多年来,有关东晋南北朝时期侨州郡县的研究取得了较大进展,无论是侨州郡县本体研究,还是其相关问题研究均出现了一系列研究成果。尽管如此,从总体上看还存在一些不足,为此需要进一步拓展研究的广度深度,加强考古资料的挖掘利用,促进海内外学者相互交流。

汉晋十六国时期“窦融故事”历史记忆的生成与流转

窦融作为两汉之际的历史人物,因其保宁河西、忠于汉室、拥护统一的政治选择而被世人称颂。经范晔《后汉书》的最终书写,"窦融故事"作为一个重要的历史记忆,成为维护东汉王朝大一统和反对分裂割据的政治文化象征,在官方权力强势支持下被保存在"典范中国史"中。魏晋十六国时期战乱频仍,经常会重演与两汉之际相似的历史"情境",因此"窦融故事"被不断地重复和唤醒,不过其内涵已然发生变化。"窦融故事"历史记忆的生成,及记忆主体根据现实需要予以的选择、利用,为我们更好地理解"历史记忆"提供了案例。