泉州大坪山天空栈道结构设计探索与实践

近年来各地观光栈道的建设方兴未艾,为达到结构成就建筑之美的效果,合理的结构体系、可靠的计算分析和详尽的结构设计,至关重要。为契合泉州大坪山天空栈道建筑体型,选用异形大悬挑钢框架结构,采用梁、板混合单元建立有限元分析模型,进行结构自振特性分析、稳定极限承载力分析、挠度验算、应力验算以及舒适度验算。针对场地岩石地质特征和悬挑结构倾覆力矩引起的支座上拔力,基础类型采用扩展基础+岩石锚杆;鉴于建筑所处的环境,采用耐候钢+金属热喷涂+涂层保护综合防腐法。分析结果表明,结构各项性能均符合相关规范要求,结构安全可靠、体系合理,工程运营以来表现良好。

明堂亚形渊源初探

明堂作为重要的礼制建筑,汉代以前平面为亚形,源自于上古时代天圆地亚形的宇宙观。宇宙为最高神的居所,明堂为人间祭祀最高神的场所,明堂与宇宙因最高神而联系在一起。为了与最高神沟通,明堂模拟宇宙的地面模式亚形为自己的平面形式。商代盛行四方观念,强化了宇宙的亚形图式,明堂亚形构图也在商代得以明确,并持续到汉代。

“天圆地方”概念起源何时辩

学界的主流观点认为,中国古代“天圆地方”的观念可以追溯到史前时期。但是徐凤先研究员对此观点提出了异议,认为“天圆地方”观念作为天地形状的概念仅存在于战国时期的民间,古代学者基本上是沿着天地之道、天地之数的思路进行解释的。于是“天圆地方”的观念究竟起自何时,便成为一个问题。通过对以往被认为证明“天圆地方”的史前考古资料的深入分析,初步认识到,“天圆地方”的观念更多是从“天道阳曰圆,地道阴曰方”的角度,形成于距今约四千年前的陶寺文化,在此之前各考古学文化均不存在“天圆地方”的观念,与陶寺文化同时期的肖家屋脊文化、齐家文化等是否存在天圆地方的观念,由于缺乏确凿的证据,暂时存疑。

多元文化交汇下泉州开元寺宋代“飞天”造型

宋元时期,泉州是“海上丝绸之路”的起点城市,高度繁荣的商业贸易促进了当地文化的发展。海洋文化、闽南文化和中原文化在泉州地区和谐共处、相互融合。泉州现存许多不同造型的“飞天”是当地文化多样性的最佳证明,其中,泉州开元寺中宋代“飞天”的艺术形象可谓是典范,极具研究价值。通过分析泉州开元寺宋代的“飞天”艺术造型折射出的多元文化内涵,以此诠释泉州“飞天”独特的艺术魅力和历史价值。

基于卡尔曼滤波的弹形信号处理算法分析与实现

在天幕靶数据采集系统中,弹形信号夹杂着各种噪声,难以反映其真实值,而且对单一弹形的处理也并不能得到弹形信号之间的关联性。本文基于卡尔曼滤波原理与方法,对连续弹形信号进行滤波处理,再通过相干检测,分析弹形之间的相干性。用Matlab对滤波信号与原始信号进行相干检测,并分析弹形信号之间的联系,证明该算法的有效性。最后通过实弹测试,实验结果表明,该算法提高了天幕靶数据采集系统的精度,并对靶场数据采集系统有着重要意义。

采用棱形光锥提高广角天幕立靶性能的研究

为了提高广角天幕立靶的灵敏度和测试可靠性,利用棱形光锥将光阑后的光线按需分开传输汇聚.棱形光锥的应用解决了弹丸在天幕的信号重叠问题,并且有效地降低了混合的背景光产生的噪声,从而提高了广角天幕立靶的灵敏度和测试可靠性.本文对棱形光锥在天幕立靶中的应用原理和棱形光锥的设计方法进行了研究.对光锥光电转换系统和场镜光电转换系统进行了对比试验,试验证明,在单条狭缝的情况下,安装了光锥光电转换系统的广角天幕立靶测得的弹丸信号平均信噪比提高了17.4%.试验和理论推导证明,安装了光锥光电转换系统的天幕立靶灵敏度大幅提高.

从《说文解字》看古代的天文学思想

从《说文解字》所收天文相关汉字字形及许慎的说解入手,可试梳理古人的天文学思想。"天""示""三""王"等字反映了古人"天人合一"的思想;"神""祡""尞""禷""禅""封"等字反映了古人对天神的敬畏与崇拜;"圜""宇""宙"等字反映了汉代人认为天是中空的半球形曲面;"暆""岁""曟""辰""辱"等字反映了先民对日月、五星及恒星运行情况的观测,并用以制定历法、指导农时;"娲""一""地""五""晶""星""日""月"等字则反映了宇宙由神创造、源自虚无、源自元气等几种学说。因此,《说文解字》为我们研究古天文学提供了新的信息或佐证。

淡远深邃,天蓝海碧——浅析《天空之城》色彩环境塑造的艺术

色彩之于影视动画,是视觉元素中非常重要的一环,它在塑造环境、烘托主题、助推情节发展以及奠定电影整体感情基调中发挥着不可替代的作用。宫崎骏的动画电影《天空之城》之色彩环境塑造水平,体现了导演深厚的色彩造型功力,文章试从人物色彩造型、故事情节渲染和音乐色彩表现等方面分析电影《天空之城》色彩环境塑造的艺术。