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论封龙山孝道文化的传承与特征 被引量:1
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作者 段晓亮 吴然 《石家庄铁道大学学报(社会科学版)》 2017年第3期41-45,共5页
封龙山地区在两汉时期就是皇家重要祭祀圣地,著名学者李躬和伏恭都曾在此讲学授道,推动了儒学和孝道文化的传承和发展。自唐代至北宋初年,封龙山孝道文化逐渐复兴。金元时期封龙山地区作为北方儒学和孝道传承中心盛极一时。明清时期封... 封龙山地区在两汉时期就是皇家重要祭祀圣地,著名学者李躬和伏恭都曾在此讲学授道,推动了儒学和孝道文化的传承和发展。自唐代至北宋初年,封龙山孝道文化逐渐复兴。金元时期封龙山地区作为北方儒学和孝道传承中心盛极一时。明清时期封龙山孝道文化走向社会深层。封龙山孝道文化传承的主要特点是:奠基于汉代官方祭祀神明和祖先的传统;儒学发展和书院教育是重要推动力量;封龙山孝道文化以踏实笃行为根本;官方和民间力量共同推动封龙山孝道文化的传承和发展。 展开更多
关键词 中华传统文化 封龙山文化 孝道文化 儒家思想
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社会主义国家的平等追求与历史教训
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作者 李冬俐 《渭南师范学院学报》 2017年第19期34-38,共5页
社会主义国家在探索发展生产力道路的同时追求建立平等的社会关系,但在生产力还没有得到充分发展的时候就试图单方面提高生产关系的水平,而因此建立的平均主义性质的分配制度只能导致所实现的平等徒具形式。其历史教训可以从形式平等与... 社会主义国家在探索发展生产力道路的同时追求建立平等的社会关系,但在生产力还没有得到充分发展的时候就试图单方面提高生产关系的水平,而因此建立的平均主义性质的分配制度只能导致所实现的平等徒具形式。其历史教训可以从形式平等与普遍贫穷的关系、马克思主义理论与社会主义实践的关系、理想与现实的关系以及社会主义国家与资本主义国家的关系等几个方面进行总结。 展开更多
关键词 社会主义国家 平等 生产力 平均主义 教训
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