Globalization as a Social Utopia： Towards the Modem Sociological Criticism of a Mythological Discourse

The article presents a social analysis of global transformation processes. The global transformation processes are treated as contradictory. These processes are not as positive as the negative impact on the system of modem societies. Globalization as a popular ideology is based on the mythologizing of global neoliberal pseudo-integration, standardlization and unification. Thus it was formulated mythological discourse of global changes research. Apology of this mythological discourse became the intellectual foundation of globalization as a new social utopia. The article presents a critique of the mythological discourse of globalization. The ideology of globalization is interpreted as social dystopia.

中国当代生态文学的社会异托邦叙事刍论

在以往研究中国当代生态文学的论著中,一直将作品的主题与思想作为研究中心;其实,借助社会学、文化学、哲学等其他学科视角,可以发现中国当代生态文学存在着很多有意思的现象,其一就是中国当代生态文学的社会异托邦叙事。通过异托邦视角,可以发现中国当代生态文学对于环境破坏造成的不常见、不合规则、异常事物的集中呈现,从而丰富了中国生态文学的表现空间和文化意味。中国生态作家们通过社会的现代化与自然的间接化、社会的工业化与人的精神异化、生态危机与全球性社会异托邦三个维度的书写,传达了对于中国在现代化阶段、世界在全球化进程中所面临的生态问题的文化反思。

社会科幻中的叙事思维与虚构物

围绕社会科幻的叙事思维和虚构物展开研究,试图追寻科幻作品的灵韵,探求其在审美性和娱乐性之外的意义。研究充实和完善了社会科幻这一既有的科幻子类型的定义,并且归纳出其内部的共性特征、划分出四种不同类型。社会科幻的叙事通过未来想象与思维实验的相互作用完成,借由“创世之举”和“蝴蝶效应”两种叙事模式,现实的人文社会议题被转化为科幻叙事。虚构的设计物将未来想象具象化,完善了科幻叙事所建构世界的细节。为了厘清社会科幻的价值观体系及其对现实的意义,追溯了社会科幻中两种叙事取向的历史渊源,以乌托邦到反乌托邦的当代视野来统摄社会科幻及其下的诸多附属概念,明确了社会科幻整体对现实的反思,以及其不同类型的建构性价值、批判性价值和思辨性价值。

告别敌托邦:费恩伯格技术批判理论的理论主题

从起因、机缘和途径三个方面对新一代法兰克福学派在美国的主要代表安德鲁.费恩伯格的技术批判理论的理论主题进行解读,起因是哈贝马斯和马尔库塞之间于1970年代前后关于科学技术社会作用的争论,机缘是批判理论和社会建构论的融合,途径是技术编码的解构和重构。最后指出这一理论的实质在于重构现代社会的制度规范。

村上龙小说中的SF书写

日本现代作家村上龙的创作素来以关注重大社会现实问题而著称,但其作品中又包含着超人、生物技术飞跃、平行宇宙、太空旅行等诸多经典SF因素。这些SF书写在村上龙文学话语中具有丰富的社会性所指,以超越现实的文学想象密切关联于现实中的社会性主题,体现着村上龙对现代日本社会的现实与未来的持续关注与忧患意识。

作为社会乌托邦的全球化神话话语:一种现代社会学的批评

本文对全球变革进程和现代话语实践进行了社会分析。一般认为全球变革进程是存在矛盾的,它们不像现代社会体制中的负面影响那么确定。在神话全球新自由主义的伪一体化、标准化和统一化的基础上,全球化成了一种盛行的意识形态,并因此创立了全球变革研究的神话话语。为这种神话辩护成了全球化作为一种新的社会乌托邦的思想基础。本文旨在用一种批判的视角来分析全球化的神话话语。全球化的意识形态被看作社会敌托邦。

反乌托邦文学:俄国知识分子的思想路标——《我们》和《野猫精》的历史比较研究

反乌托邦文学对于俄罗斯有着特别的含义,这里曾建立过人类社会理想的"桃花源"。在布尔什维克政权确立之初,作家扎米亚京以其反乌托邦作品《我们》,在20世纪世界文坛掀起了一阵反乌托邦文学热潮,被誉为苏联社会的政治预言家。时隔近一个世纪,开始创作于戈尔巴乔夫改革时代并延续至2000年,当代女作家塔吉亚娜·托尔斯泰娅的《野猫精》历经14年最终问世。处于历史大转折时期,两部作品创作体裁相同、作品内容各异,但反映的历史问题和社会现象却极其相似,以形象化语言表达了俄罗斯的历史宿命,使我们更加深入了解俄罗斯知识分子这一特殊群体面对社会重大变革所肩负的责任。