国外道德判断视角下婴幼儿社会评价研究述评

出于对道德判断起源的好奇,国外认知心理学界开启了婴幼儿社会评价的新领域研究,目前仍处于起步期。现有实验证据表明,婴幼儿对包括帮助/伤害、公平/不公平行为在内的道德相关事件表现出令人惊讶的复杂敏感,他们有能力基于意识感知和背景信息整合展现出积极评价亲社会者的倾向,这表明婴幼儿有相当的道德意识,暗示道德判断可能是一种与生俱来的普遍能力。该领域未来研究可能涉及:继续验证基本结论;探明婴幼儿社会评价的影响因素;采用神经学方法厘清社会评价和道德判断的同构性问题;采取多视角、多范式探索道德判断的性质。

社会判断中的样例激活效应

初步考察了社会判断过程中样例激活效应存在的条件、作用、强度和指向。被试为西北师范大学教育科学学院心理系 2年级学生 16 0人。实验结果表明 :(1)样例激活效应在强启动和弱启动条件下都存在 ,而且表现为同化效应。 (2 )在强启动条件下 ,样例激活效应表现强烈。进一步讲 ,正、反样例对高、低效价的靶子都有同化效应 ,但正面样例对低效价靶子的效应更强 ;而反面样例对高效价靶子的效应更强。 (3)在弱启动条件下 ,样例效价和靶子效价共同影响着社会判断及其决策过程 ,样例激活效应明显弱化 ,具体表现为 :①样例激活仅对低效价靶子的判断影响显著 ,对高效价靶子影响不显著 ;②从具体样例对高、低效价靶子效应强度的比较看 ,正面样例对低效价靶子作用更强 ,反面样例只表现出略微差异。另外 ,“关联效应”会冲淡样例激活效应。

社会权力来源的法哲学研究路径

学术史上对社会权力来源的研究基本上通过两条路径展开:即价值判断的路径和事实判断的路径。每条路径都有其合理之处,因此在研究社会权力来源时,把价值判断与事实判断进行有机结合,才是符合马克思主义的做法。

个体社会化努力的失败——评卡夫卡的小说《判决》

“社会化”是指个体接受他所生长于其中的社会的行为规范和价值观、并逐渐成为这个社会和文化圈中成员的过程。在此过程中,个体对自己欲望的压抑和放弃,使社会化成为一个令人痛苦的过程。现代派作家卡夫卡在他的多部作品中对人的社会化问题进行了多角度的探讨。本文以他的代表作之一《判决》为例,从社会化角度分析主人公格奥尔格在社会化过程中遇到的种种问题,指出他最终失败的原因。

论社会公平的主观认定

近年来,收入分配不公已成为学术圈与媒体热议的话题。但收入分配结果是否公平只是基于人们伦理和价值观基础上的一种主观判断,基尼系数既不能回答社会公平的主观认定问题,也无法预言哪些群体将会影响社会的稳定。本文通过对北京居民公平感的实证研究说明20年来北京市居民的公平观发生了根本性的转变,人们对收入分配差距的承受力有所增强也有所区别。在贯彻党中央"提低,扩中,调高"的公平目标时,政府的主要工作既包括规范和整顿市场分配秩序,同时也应在调节贫富差距时防止产生新的分配不公。

试论我国审计环境与审计专业判断

我国正在进行的社会改革使得政治环境、经济环境、法律环境、社会环境以及技术环境都发生了重大变化 ,从而显著地改变了审计环境。随着我国市场化程度的不断提高 ,对各经济主体经营活动的限制将逐步放宽 ,在使得审计行业地位日益提高的同时 ,相应地对审计人员的专业判断水平提出了更高的要求。审计环境的变化正在有力地推动着我国审计人员专业判断水平的迅速提高 ,深刻地促进着我国审计事业的健康发展。

论医学心理学的服务方向

我国基础教育领域、医学人文学科教育、国民健康的主要威胁都对医学心理学科产生了需求。因此,医学心理学的服务方向亦表现为:医学心理学工作者应在基础教育方面发挥作用,在培养医学生及医务工作者人文情怀方面承担责任,并在居民生活方式改变方面积极探索。

地震应急工作遵循的准则及其在地震预报中的实现

阐述了地反应急工作应遵循的准则——“社会满意准则”。介绍上海市地震局在1996年11月9日长江口以东海域发生Ms6．0地震时，迅速作出趋势判断的原始依据。由于当时作的趋势判断符合地震应急的科学性和社会性，因而在稳定社会秩序，保障经济活动中取得了较好的经济效益，可供有关方面参考。

医疗侵权的证明标准与证明评价

在医疗侵权的证明过程中,应建立以科学性为主导的证明标准,并以相应的医学理论和经验作为法律判断的参照标准,限制当事人和法官的随意性,使医疗侵权成立、不成立和真伪不明得以正确区分,即公平地认定医疗侵权的同时也为社会保障的风险分担奠定基础。

社会转型与文化建构

社会转型与文化建构二者之间存在着整体性、相悖性及互动性,文化的建构是文化衍生交融的过程,其核心是价值取向;价值取向的认同是文化建构的基础,而人们对文化的理解方式则是文化建构的前提。因此,转型时期对文化的理解应采取这样一种方式,即变异质文化的不可通约性为可通约性,变文化的冲突对立论为文化的融合整体论。

社会判断中样例激活效应的田野实验研究

采用田野实验法,通过测量不同样例激活条件下4个班的学生对不同实习教师的评价,考察社会判断中样例激活效应的存在及产生效应的条件。实验结果表明:在社会判断中,样例激活效应是存在的,并且表现为内隐层面的同化效应。但产生效应需要一定的条件:首先,激活效应只在延时判断加工中表现明显,在即时判断中不明显;其次,在对靶子不太鲜明的表征进行判断时,样例激活效应显著,但对靶子固有的鲜明的表征判断时效应不显著。

现代性成长与中国社会主义选择的历史追踪及现代阐释

在20世纪的现代化实践中,西方现代性的分裂使中国人对资本主义采取了批判的立场,促成了社会主义选择。从孙中山的民生主义到中国共产党执政为民理念的确立,从逻辑与历史的统一上体现了现代中国社会发展的要求。

不同社会情境对儿童奖惩分配公平性的影响

研究采用个体-偶然排斥范式和第三方奖惩分配范式,从行为与判断两方面考察不同社会情境下8～9岁儿童奖惩分配公平性。结果发现:(1)被排斥组被试的奖惩分配公平性行为、判断显著多于被接纳组。(2)9岁组被试的奖惩分配公平性行为、判断显著多于8岁组,奖惩分配不公平性行为、判断显著少于8岁组。结论:社会情境影响儿童的奖惩分配公平性,在排斥情境下,8～9岁儿童的奖惩分配公平性明显提升;8～9岁儿童的奖惩分配公平性随年龄增长有上升趋势。

略论青年的社会模仿

人的社会行为是通过模仿习得的。处于社会化关键时期的青年尤其如此。青年的社会模仿行为受年龄、社会地位、相似性等因素影响并遵循着三个法则。虽然社会模仿的积极作用是显而易见的,但模仿所产生的消极作用也不客忽视。只有自觉地模仿他人的正性社会行为,消除负性社会行为对自己的影响,才能有效地利用模仿这种普遍的社会心理现象,帮助青年走出所面临的社会困境,成功地面对生活提出的挑战。

关于邮电通信建设项目社会评价的研究

邮电通信业建设项目的社会评价问题日 益受到关注。本文就通信建设项目社会 评价的内涵、评价指标体系的设置原则、 量化指标的计算公式，提出较为系统的 见解．以期引起对这一问题深入的研讨。

所有制性质不是当代历史条件下判断社会制度性质的根本标准

生产力是社会制度更替变迁的终极因素,所有制性质如果舍弃了生产力标准会从根本上失去对社会制度的标志作用。科学技术成为第一生产力的当代历史条件下,生产关系内部各要素之间的互动关系发生了重大变化,即所有制的地位相对下降,人与人相互关系和分配形式的作用相对上升。社会主义制度建立、巩固、发展的核心问题是共产党的领导及其“三个代表”科学理论与社会实践的有机统一。人们不必要也不可能事先给定一个恒久不变的社会主义模式,用以裁剪当前乃至将来生动的社会主义实践进程。

嗅觉影响社会判断与决策的作用与机制

嗅觉是人类进化而来解决生存与繁衍问题的“适应器”。大量研究证实嗅觉影响个体的人际知觉与道德判断,影响其亲社会行为、风险行为与消费行为的决策,但尚无文献系统探讨这些影响背后的作用机制。在综述各类研究的基础上,从种系发展、身体、情绪、认知与人际等维度出发,整理与总结了进化假说、生理学假说、情绪诱导假说、具身认知假说和社会建构假说等5种假说,在多个层面对嗅觉影响社会判断与决策的作用机制进行了阐释。当前研究存在着个体对气味的感知存在差异,不同研究对气味的剂量、暴露时间等操纵方式不同,未充分考虑嗅觉的跨通道信息整合等问题,未来应加强嗅觉在跨通道、本土化和跨文化,以及社会生活,比如消费心理等领域的相关研究。

神判起源考略

神判是一种古老的、世界性的法人类学现象,神判的诸种形式反映了神判和早期法律的一些特点。神判中的血迹判、铁火判、宣誓判起源于原始巫术形式,而神判中的捞沸判则可能起源于早期人类生活实践。此外,通过对捞沸判的分析还可以看到《秦律》中"三环"之说实为公拒绝私之义,由此把"三环"理解为国家司法机关对自诉案件的三种拒绝受理的理由,应当是一种较合理的解释。

论社会性生命文化范型——对主体性生命文化范型的一种反思

通过分析主体性生命文化范型的诞生及其主体性生命文化范型的辨证法以及历史性悖论,讨论了主体性与奴役性的相反相成、理性还原为计算理性和工具理性的不可逆转,彰显出社会性生命文化范型在伦理导向上与前者相比的优越性。社会性生命文化范型彰明个体生命的有限性和依赖性,把生命的社会价值置于比个体功利价值更高的序列。并从生命主体间社会性认同的多重起源、历史、制度和道德维度以及物质和政治蕴含三个方面论述了社会性生命文化范型的核心范畴:生命主体间社会性认同。通过不断探索支撑个体和群体生命主体间认同意识的多样历史元素以及关注生命文化的认识论、伦理学和本体论意义的路径来建构社会性生命文化的理论。

道德判断的双加工模型述评

情绪和认知在道德判断过程中的作用一直存在争议。传统的理性模型认为道德判断是一个理性推理的过程,强调认知的作用;而社会直觉模型认为道德判断是一个直觉过程,强调情绪的作用。G reene在二者的基础上提出了双加工模型,认为道德判断是情绪和认知共同作用的结果,并且现有的许多研究成果也证实了认知和情绪在道德判断过程中的重要作用。双加工模型的提出为道德判断机制的研究提供了一种新视角。