失范与重构:网络空间的社会乱象及其治理之策——以“饭圈文化”为例

“饭圈文化”作为一种亚文化,在网络传播中遵循“文化模因”的生命周期规律,并在同化阶段、记忆阶段、表达阶段、传播阶段存在诸多乱象,这是典型的网络空间问题,更是一种亟待解决的社会问题。“饭圈文化”乱象频发的主要原因有:外在环境层面的风险社会与加速社会的影响;主体行为层面的意见领袖“强模因”负向传播;内在精神层面的数字化时代的“群体性孤独”。解决“饭圈”乱象需在环境上加强平台的监督责任与法律的监督作用;在行为上发挥意见领袖“强模因”的正向传播力量;在精神上重塑道德榜样、增强粉丝的文化素养。

梗文化:当代青年社会心态之表征

媒介发展推动“梗”由曲艺表现形式向日常生活话语变革,“梗文化”便是这场变革的产物。技术赋权使青年成为“梗文化”的主导者,相对应的,梗文化成为当代青年社会心态之表征。这种社会心态根源于社会现代化转型,可以概括为青年对共同体的矛盾心态和青年对权威的抗争心态。梗文化有助于缓和青年与社会间的关系。但这种缓和有着实践与认识的双重局限。“体验”而非“审视”梗文化,才能更好地理解在梗文化中自娱自愈的当代青年。

青年亚文化视角下的青年文化认同建构——以熊猫头表情包为例

熊猫头表情包是当代青年在进行互联网社交时重要的社交工具,是青年亚文化的重要体现之一。它因网友对于不同元素的拼贴(比如熊猫头元素和人的面部表情的组合)而诞生,表现出明显的同构性,在一次次全民狂欢中传播,背后体现的是当代青年在进行网络社交时所具备的高度的圈内认同与明显的社交边界感。熊猫头表情包对于了解青年亚文化非常重要。该文对熊猫头表情包的拼贴组成、传播方式进行了研究,旨在更好地认识当代青年在互联网社交中的自我定位,理解当代年轻人对于自身个性的独特表达方式,加深对青年群体进行互联网社交现实需要的相关认识,从而把握青年网络社交认同与克制并存的特点。

网络视觉模因传播机制研究

视觉模因是当今网络交际中的一种全新话语模式,具有强大的社会文化功能和话语力量,越来越受到学者们的关注。本文透过网络表象探究其传播机制,包括传播环境、传播动力、传播特征、传播手段和传播形态,研究发现:视觉文化转向为视觉模因的传播提供了基础环境,但真正推动它们传播的是新媒体参与文化下人们的参与意识和各种内在需求;传播过程中有重复有变异,总体呈现家族相似性特征;视觉模因变异源于结构上的开放性和可塑性,参与文化主体借助流行视觉元素,通过戏仿和拼贴等手段对其不断进行解构和重组,形成同构异质、异构同质与异构异质三种主要传播形态,从而实现重新语境化后的再创造。

“星期四”为何“疯狂”不停:网络迷因对品牌传播的实证研究

在互联网时代,迷因(meme)已从当今的网络文化中发展为“网络迷因”,逐渐形成具有独特风格的语言表达方式。本文基于肯德基的“疯四文学梗”进行了实证研究设计,探究网络迷因和用户与品牌之间的影响关系。研究发现,迷因的“相关性”、“娱乐性”、“传播互动性”可以显著正向影响网络用户对于品牌的购买意愿,同时个人认同和社会认同在迷因的特性与用户的购买意愿之间起中介影响作用。网络迷因可以在用户之间形成有效传播,帮助品牌在网络中不断积累“声量”,随着用户在参与网络迷因传播时,会通过个人认同和社会认同的因素增强对品牌的购买意愿,从而不断转化为品牌的“销量”。

社会心理学视角下的网络迷因

所谓"迷因"(meme),是为解释文化信息传递模式而创造的一个概念,指作为承载文化信息的基本单位,可以通过文字、语言、姿势、仪式或其他可模仿的现象在个体心智之间的传播,这种传播能够直接塑造和生成社会群体的某种关键行为或思维方式。迷因在互联网上的快速复制和传播构成了"网络迷因"现象。传统迷因论在对网络迷因的复制、传播、保持和衰退的机制解释上存在过度强调生物学类比的倾向,而基于社会心理学的分析则表明,网络迷因的"自我复制"实际是基于传播者的模仿意愿和行为;这种传播并非"传染"而是依赖于个体寻求社会认同的心理需要和个体从众博弈的决策结果;它的保持既取决于信息本身的特性,也与个体的偏好存在关联;它的变异与个体认知能力限制及社会互动有关;它的消退与再生涉及个体对信息的适应和去习惯化,以及潮流领导者的风格嬗变和领导权让渡。从社会心理学角度重新审视网络迷因现象,不仅有助于将迷因学现有理论与相关学科的实证结果建立关联,还有利于深入理解网络迷因这一与公共生活关联日益紧密的现象背后的心理机制,从而对其进行更为有效的预测、控制和利用。

基于模因论的社会化媒体情报分析模型在CI中的应用

模因通过复制进行自我繁衍,竞争者高层管理者的模因反映了企业的战略规划及战术部署,其模因能够通过社会化媒体进行复制,而社会化媒体成为获取竞争者模因的即时优质来源。通过ROST Analysis Tool、PKVVIS和Nvivo11对竞争者原始模因资料进行分析,并提取元模因。采用质性研究等方法构建基于模因的竞争情报分析模型,并对分析出的模因进行实践验证,最后,分析了竞争者的行为趋势。本文通过实例证明:将模因论引入竞争情报分析,能够有效地挖掘竞争者的战略、战术及行为趋势,提高竞争情报分析的准确性及有效性。

区块链机制下语言模因的社会信息传播研究

研究区块链机制下语言模因的社会特征及存在问题,将对区块链技术应用于社会信息传播、促进人类社会文明等具有重要意义。语言模因是社会交际中通过模仿而传递的语言信息,其演化生成过程大致分为模仿、复制与传播等三个阶段。区块链机制下,语言模因信息具有时效性、去陌生化、成本化与算法化等社会特征。区块链中语言模因的社会信息传播存在语言信息传播量过大、网络流行语模因泛滥成灾、区块链数据的使用权被垄断等问题。为解决这些问题,文章提出以下相应对策:(1)政府应该颁发区块链信息管理相关政策,规范网络用户信息发送与接收行为;(2)网络监督机构借助区块链技术自身特性,利用区块链平台的数字认证支配权限约束危害社会稳定的行为;(3)政府与专业研究机构联合企业共同深度研究和规范社会信息的传播,建立用户个人信息诚信档案,以保证区块链模因信息传播正常运行。

网络表情包的流行与话语空间的转向

社交网络崛起后,人际交往中的特色之一是网络斗图和迷因现象流行,网络表情包的流行符合了人最本能的直观表达和情感需求,是一种自下而上的互动式话语表达方式,在社会减压方面发挥了积极的作用,但容易在民间和官方的沟通中形成一定的壁垒,造成社会话语生态发生变革,为社会不同社群对话造成一定困难。

“××体”现象的模因论分析

近年来,"QQ体"、"淘宝体"、"非诚体"等各种所谓的流行体不断出现,在人们日常交际中广为传播,影响我们的语言和社会生活。模因论从社会生物学角度出发,为我们分析这一现象提供了新的视角。"××体"作为语言形式在人际不断被模仿复制传播,是一种活跃的语言模因。在"××体"形成、变异并传播的生命周期中,其传播类型发生变化,且社会实践始终与其密不可分,为其提供诱因,动力以及语义理解时的语境,反之"××体"作为一种强势的语言模因,反映了其宿主的需求和情感,也影响人们的话语模式,推动社会实践的发展。

语言模因的社会心理因素探究

模因现象几乎无处不在,言语模仿是它主要的存在形式。语言模因既是一种语言现象,也是一种语用现象。语言模仿、传播活动的背后蕴含着交际者的主观意图和交际策略。探讨促使文化通过言语复制、传承的社会心理因素必将有助于了解话语含义、增强语用推理能力。

语言模因复制和传播的社会心理研究

模因是一种文化信息单位,语言是模因复制和传播的载体。一种模因要被人们普遍地模仿,必须具有实用性、合理性、时尚性和权威性等特性或其中的一种。然而,复制和传播语言模因是客观社会现象的主观反映,是一种主动行为,除了必须具有其本身的特性外,它的成功复制和传播更多地受人的心理因素的支配。文章拟从社会心理学的视角分析社会心理对语言模因复制和传播的影响,以求对语言模因现象的本质有一个较为全面的认识,为我们的外语教学问题提供一种新的研究思路。

人类情绪生物性与社会性的整合探析

从情绪的种族进化、人类情绪的生理机制和基本情绪来说明情绪的生物性,并从人类特有的复合情绪和自我意识情绪以及文化基因的存在对情绪的社会性进行了阐述。经过进化,人类具有特殊的情绪生理机制,情绪社会性通过文化基因而运转,情绪图式整合了人类情绪的生物性和社会性。情绪是生物性和社会性因素的交织,是先天与后天影响结合的复合心理组织与心理行为。

“送礼”广告的模因论阐释

近年来"送礼"广告呈泛滥之势。从模因论的视角,探讨"送礼"广告成为强势模因的原因,阐释社会文化与"送礼"广告模因之间的相互关系,发现"送礼"广告模因反映了社会文化,并对社会文化、价值观等产生影响。

“奇怪的满足感”:社交媒体上疗愈视频的审美范畴迷因探究

社交媒体上的疗愈视频日益流行,这类视频不仅带给受众类似"奇怪的满足感"的审美感受,而且引发学界对社交媒体上的审美范畴迷因进行反思。文章用康德美学理论和网络观察法来探讨这些图像的观看与延伸轨迹,试图在类似转发、点赞等假定被动性过程中恢复受众的审美判断能力。审美判断不仅是社会关系的日常碎片,还是基于互动形成和转化为群体判断的过程。在这一过程中,审美范畴迷因不再是一个简单的分享,而是一个由共享观点、实践和处理世界的方式组成的波动聚合体,揭示了审美范畴迷因的贡献者无意中参与了一个检验美学理论原理的哲学项目。

网络表情包新闻配图研究

文章以模因和元传播两种工具概念分析了表情包的本质构成、制作方式、意义生成。分析了作为新闻配图的表情包所具有的吸引目光与借势传播的展示功能,发表评论与降解矛盾的内容功能,拉近读者与促进互动的关系功能。最后以表情包为棱镜,观察思考传统媒体在社交媒体上的新闻实践创新。

“泛景观化”社会中的建筑图象——一种独立进化的空间精神维度

在图像建构的互联网景观世界中,随着自媒体的发展,逐渐形成了一种人人都可以拍摄图像创造景观的“泛景观”化社会。在此背景下,建筑图像的广泛传播对于建筑空间性质造成了一种新的影响。通过拍摄,建筑成为一种“同质化”与“奇观化”的传播模因。建筑精神的深层次含义也在模因广泛传播中不断得到扩展和深化。图像作为一种精神维度,成为建筑精神性演化的一种新方式。其可以在虚拟平台上相对独立地进化,并最终反向影响建筑实体与空间,这将对建筑的未来产生深远影响。

政论体模因的语言表征研究

每当时代变革之声响起,便是政论文风行之时。在社会舆论传播中,政论语言以其独特的权威性话语深刻地感染广大群众,具强大的语言表现力。文章研究政论体模因的语言表征问题,拟从时移、视角、方位与背景等维度阐述模因在传播过程中的具象性、通俗性与生动性等意向性心理表现,旨在探讨政论言语的时代感召力,挖掘模因传播的社会震撼力。

社交网络下模因的传播

本文借2016年初发生在微信"朋友圈"的一则小插曲窥探社交网络带给"模因"的强大传播力及其背后隐藏的问题。网络模因的传播能否等同于人与人之间的模因传播值得思考:网络时代信息传播的便捷让模因复制所必需的"模仿"行为似乎可以忽略人而进行;而躲在社交网络"身后"的人借用网络遮面,削弱责任的同时又不危及"面子"。但依托网络却给模因的传播带来了威胁:忽略人的"模仿"更像是在讨论人工智能会不会统治人类一样迫在眉睫又遥不可及。

汉语社会称呼语的模因现象

模因论是基于达尔文进化论提出的一种新理论,它揭示了语言发展的规律,为研究语言、交际和文化之间的演变提供了新视角。称呼语是言语交际中用来称呼讲话者和受话者的词语,同时体现出参与双方的社会地位,是我们社交活动中的一个重要组成部分。如今由于受各种媒体或外国强势文化等的影响,我们汉语的称呼语出现了复制、模仿或变异等模因现象。