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Social Myths: A New Approach
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作者 Gerard Bouchard 《Journal of Philosophy Study》 2016年第6期356-366,共11页
Nowadays, the study of myths is rather neglected as a field of research in sociology. There is a void that this paper would like to contribute to filling. It outlines a theoretical and empirical sociological approach ... Nowadays, the study of myths is rather neglected as a field of research in sociology. There is a void that this paper would like to contribute to filling. It outlines a theoretical and empirical sociological approach to social myths as a major component of collective imaginaries and a universal sociological mechanism through time and space. The article recalls the major functions performed by myths in every society (modem as well as "primitive"), introduces new concepts, and sets forth an analytical framework designed to account for the emergence, the reproduction, and the decline of myths, as sacralised collective representations. 展开更多
关键词 social myths archemyths mythification process discursive strategies
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《搜神记》中纺织服饰信息的社会心理及品名考
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作者 王燕 张馨翌 +1 位作者 李强 杨小明 《丝绸》 CAS CSCD 北大核心 2023年第12期155-161,共7页
《搜神记》中蕴藏着纺织神话、织物、服饰、服妖的相关信息,对于这些信息的解读有利于厘清东晋及之前纺织服饰信息的社会心理和品名问题。通过文献和考古实物的二维互证分析,研究认为:1)《搜神记》中的纺织神话有着深刻的社会心理,可在... 《搜神记》中蕴藏着纺织神话、织物、服饰、服妖的相关信息,对于这些信息的解读有利于厘清东晋及之前纺织服饰信息的社会心理和品名问题。通过文献和考古实物的二维互证分析,研究认为:1)《搜神记》中的纺织神话有着深刻的社会心理,可在夸张和不合所处时代习俗的描述中,找到从事“衣生产”的群体的真实社会心理。巨茧神话表达出丝织生产力的低下和丝崇拜的遗迹;董永和织女的神话在《搜神记》中只是一个关于孝的故事,无涉爱情,只是生产者渴望得到高超技艺的一种表现;马皮蚕娘的神话是生产者在生产过程中构建马、蚕、女人形象相似性的一种朴素的错误解读,以及禁原蚕、天马地蚕联系的人为建构,体现了当时人们试图从联系中窥见事物发生的机理。《搜神记》中服妖的描述不过是人们对政治人物失败寻找服饰异象的一种神秘主义做法,其出现的根源是天命思想的物象反映。2)《搜神记》中织成是一种基于服饰设计要求而织造出来的一种织物;缣比帛要细密,有别于传统认识。《搜神记》中服饰品名遵循“材质+服饰”“形状+服饰”的表征结构,它们成为中国古代服饰品名的重要表征方式。 展开更多
关键词 《搜神记》 纺织神话 服妖 纺织服饰信息 社会心理 品名考
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神话传说与族群认同——立足于盘瑶渡海神话的考察 被引量:5
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作者 罗宗志 陈桂 《贵州民族学院学报(哲学社会科学版)》 2009年第6期43-46,共4页
渡海神话在盘瑶中广为流传,成为该族群的社会记忆。渡海神话强化了盘王子孙的认同感和归属感,确立了共同的祭祀团体和瑶人十二姓等族群标识。这些标识随着渡海神话的不断演述而得到认定和传承。渡海神话是盘瑶神圣的口述史,强化着盘瑶... 渡海神话在盘瑶中广为流传,成为该族群的社会记忆。渡海神话强化了盘王子孙的认同感和归属感,确立了共同的祭祀团体和瑶人十二姓等族群标识。这些标识随着渡海神话的不断演述而得到认定和传承。渡海神话是盘瑶神圣的口述史,强化着盘瑶的自我认同,也成为区别其他族群的显要文化表征。 展开更多
关键词 盘瑶 渡海神话 社会记忆 族群认同
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神话与“反神化”的大众——李锐《人间》中的大众形象与社会转型 被引量:3
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作者 翟永明 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2014年第3期27-32,共6页
李锐的小说《人间》是对神话的重述,其中的大众形象构成了情节的主要动力和意义的基本支撑点。小说中大众的一个最重要的特点是对"异类"的排斥和攻击,并造成了一个又一个的悲剧。法海是《人间》中一个重要的人物,由于他身份... 李锐的小说《人间》是对神话的重述,其中的大众形象构成了情节的主要动力和意义的基本支撑点。小说中大众的一个最重要的特点是对"异类"的排斥和攻击,并造成了一个又一个的悲剧。法海是《人间》中一个重要的人物,由于他身份的不断游移,不仅使大众群体的形象特征更为立体,而且也反映了知识分子与大众群体微妙的关系。《人间》是李锐向传统神话的致敬,但其中更融入了李锐的个人体验、关于文革的反思以及对当下市场消费为主潮的大众社会的警醒。 展开更多
关键词 神话 大众形象 “反神化” 社会转型
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希腊神话民族特点分析 被引量:5
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作者 龚柏岩 《黑龙江社会科学》 2004年第1期107-109,共3页
神话是人创造出来的。原始人把他们对于自然和社会的各种神话的创造深深植根于本民族生活的土壤之中。由于希腊民族所处的自然环境和社会环境的特点使希腊神话具有明显的民族特点。一方面以海洋为生活根基,崇尚自我,追求独立,对大海具... 神话是人创造出来的。原始人把他们对于自然和社会的各种神话的创造深深植根于本民族生活的土壤之中。由于希腊民族所处的自然环境和社会环境的特点使希腊神话具有明显的民族特点。一方面以海洋为生活根基,崇尚自我,追求独立,对大海具有无尽的依恋心理,另一方面以海洋为条件开展大规模向外征服的战争和海外殖民。 展开更多
关键词 希腊神话 自然环境 社会环境 民族特点
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地域秩序与社会记忆的表达——以山西运城盐池神话为中心的考察 被引量:5
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作者 毛巧晖 白蓉 《中北大学学报(社会科学版)》 2018年第4期17-21,25,共6页
通过对山西运城盐池神话进行文献梳理与实地调查,总结与归纳了盐池神话中所凸显的部落之争、地域神冲突及与盐资源有关的生产生活智慧。神话叙事的言说与池神信仰的实践共同呈现并建构了运城盐池周围民众以盐为中心的区域社会秩序及社... 通过对山西运城盐池神话进行文献梳理与实地调查,总结与归纳了盐池神话中所凸显的部落之争、地域神冲突及与盐资源有关的生产生活智慧。神话叙事的言说与池神信仰的实践共同呈现并建构了运城盐池周围民众以盐为中心的区域社会秩序及社会记忆。 展开更多
关键词 神话叙事 盐池 地域秩序 社会记忆
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论希腊神话传说中女性形象的演化及社会认识价值 被引量:10
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作者 党静萍 《西安联合大学学报》 2002年第3期46-50,共5页
希腊神话传说虽是对现实一种幻想的反映 ,但是毕竟曲折地表现了那个时期的社会现实。而希腊神话传说中最引人注目的是女性形象。希腊神话传说中女性形象的变化 ,恰巧能够非常有力地证实女性形象的演化是随着人类的社会历史、生产劳动的... 希腊神话传说虽是对现实一种幻想的反映 ,但是毕竟曲折地表现了那个时期的社会现实。而希腊神话传说中最引人注目的是女性形象。希腊神话传说中女性形象的变化 ,恰巧能够非常有力地证实女性形象的演化是随着人类的社会历史、生产劳动的发展而不断变化着。对希腊神话传说中的妇女地位由母权制下的“女神” ,过渡到与父权制相抗衡的“女人” ,直到处于私有制地位被奴役的“女奴” 展开更多
关键词 社会认识价值 希腊神话传说 女性形象 演化过程 女神 女人 女奴
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布洛陀文化的典型意义与独特价值 被引量:6
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作者 刘亚虎 《广西民族研究》 CSSCI 北大核心 2005年第2期91-96,共6页
在中国南方少数民族中,广泛而长久地存在一种以民族始祖神话为根基、渗透社会生活各方面的古老传统文化,其中壮族布洛陀文化具有典型的意义。本文以历史唯物主义的观点探讨这一类文化的发生、发展及价值。
关键词 布洛陀文化 始祖神话 创世神话 人与自然和谐 社会和谐
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罗洛·梅神话理论初探 被引量:1
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作者 周争艳 《长江大学学报(社会科学版)》 2017年第2期1-4,35,共5页
罗洛·梅是20世纪西方著名的存在心理学家和人本主义心理学家。在其晚年,神话成为他思考的重要主题,其著作《祈望神话》一书对神话的意义、功能等神话研究的传统命题提出了新颖的见解,给神话学者提供了研究的新思路,但当下国内关注... 罗洛·梅是20世纪西方著名的存在心理学家和人本主义心理学家。在其晚年,神话成为他思考的重要主题,其著作《祈望神话》一书对神话的意义、功能等神话研究的传统命题提出了新颖的见解,给神话学者提供了研究的新思路,但当下国内关注极少。虽然《祈望神话》因过度强调存在、意向性等非理性因素而为学界所诟病,但罗洛·梅的研究路径对解决当代人精神问题、心理学和神话学的建设以及人类的生存有极大启示,值得进一步学习探讨。 展开更多
关键词 罗洛·梅 神话 心理治疗 社会整合
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论田兆元的社会神话学思想 被引量:1
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作者 刘慧 《长江大学学报(社会科学版)》 2015年第4期7-10,35,共5页
中国神话研究在中国走过了百年的历程,对于中国神话的相关研究,已有一大批有成就的研究者及诸多成型的学术思想。田兆元先生作为当代神话学研究领域的重要人物,其学术思想从早期的神话史研究,到近年来对神话研究路径的探讨,均深刻表达... 中国神话研究在中国走过了百年的历程,对于中国神话的相关研究,已有一大批有成就的研究者及诸多成型的学术思想。田兆元先生作为当代神话学研究领域的重要人物,其学术思想从早期的神话史研究,到近年来对神话研究路径的探讨,均深刻表达了对民族国家认同、社会精神建构等现实话题的整体观照。因此,其思想可定位为社会神话学思想。田兆元的社会神话学思想主要经历了两个阶段:一是早期关于神话史的书写与解读,二是对当代神话学研究的三结构论即神话研究的民俗学路径的探讨。其社会神话学思想尤其具有开创性与继承性,在神话学、民俗学研究史上具有重要的里程碑意义。 展开更多
关键词 社会神话学 神话史 语言叙事 物象叙事 仪式行为
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族裔文化身份的建构:《拥有快乐的秘密》中塔西的自我探寻之旅 被引量:1
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作者 郭建飞 《湖北民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2022年第4期151-159,共9页
非洲裔美国女作家爱丽丝·沃克的小说《拥有快乐的秘密》探讨了少数族裔在主流文化语境中文化身份的建构问题。受分离主义思想影响,非洲裔美国人之于文化身份的建构,首先是在文化上拒绝西方价值观,在精神上与白色文化相分离,然后与... 非洲裔美国女作家爱丽丝·沃克的小说《拥有快乐的秘密》探讨了少数族裔在主流文化语境中文化身份的建构问题。受分离主义思想影响,非洲裔美国人之于文化身份的建构,首先是在文化上拒绝西方价值观,在精神上与白色文化相分离,然后与族裔文化相融合以重新获得非洲身份。然而在《拥有快乐的秘密》中,塔西接受割礼以融入族裔文化的做法,非但未能建构其文化身份,甚至还破坏了身体的完整性。沃克意在表明,只有认识到非洲文化传统及社会神话所具有的父权制本质,认识到反抗才是拥有快乐的秘密,且付诸行动抵制男权主义传统,才能真正实现自我文化身份的探寻与建构。小说之于族裔文化身份建构的书写,对于反思当代世界中人类普遍面临的身份焦虑问题,具有一定的启发意义。 展开更多
关键词 文化身份 分离主义 社会神话 《拥有快乐的秘密》
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大跃进民歌中的社会主义“新神话”
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作者 韩金玲 《南京理工大学学报(社会科学版)》 2010年第2期53-58,共6页
毛泽东的"破除迷信"思想,解除了中国民众的保守心理,极大地激发了他们大跃进的心理,对他们创造社会主义"新神话"产生了深刻影响。人民群众创造社会主义"新神话"是在两个层面上展开的,一是解构传统神话,... 毛泽东的"破除迷信"思想,解除了中国民众的保守心理,极大地激发了他们大跃进的心理,对他们创造社会主义"新神话"产生了深刻影响。人民群众创造社会主义"新神话"是在两个层面上展开的,一是解构传统神话,以响应"破除迷信"的意识形态要求;二是书写社会主义"新神话",将民众自我的无限神化与对领袖的无限圣化结合在一起。 展开更多
关键词 大跃进民歌 社会主义“新神话” “破除迷信”思想
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儒家教育的意识形态神话:儒家社会主义,还是儒家自由主义? 被引量:2
13
作者 胡君进 《基础教育》 CSSCI 北大核心 2018年第1期5-14,共10页
儒家教育的意识形态神话是指儒家教育被提炼为一种具有观念霸权地位和政治设计激情的教育观念,并与现实的社会政治情境建立起一种相互调适性的意义关系。具体而言,儒家社会主义和儒家自由主义构成了儒家教育意识形态神话建构的两种路向... 儒家教育的意识形态神话是指儒家教育被提炼为一种具有观念霸权地位和政治设计激情的教育观念,并与现实的社会政治情境建立起一种相互调适性的意义关系。具体而言,儒家社会主义和儒家自由主义构成了儒家教育意识形态神话建构的两种路向。在儒家社会主义的国民教育神话中,儒家教育的目标在于培养出具有社会主义信仰的现代儒生;在儒家自由主义的公民教育神话中,儒家教育的宗旨在于培养出具有自由民主意识的君子公民。然而,无论是儒家社会主义,还是儒家自由主义,其在社会实践上均可能会带来潜在的儒家教育革命与社会革命,在学科实践上可能会导致儒家教育研究陷入固定的理论言说方式与儒家情结之中。鉴于此,实现儒家教育研究的去政治化、去理想化和去激情化,从而回归日常的教育现实和理性的研究态度,是破解当前儒家教育意识形态神话的重要路径。 展开更多
关键词 儒家教育 意识形态神话 儒家社会主义 儒家自由主义
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左江花山岩画的蛙图腾与神话思维 被引量:6
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作者 梁穆穆 《民族艺林》 2018年第2期24-31,共8页
左江花山岩画中的蛙形图像与壮族的蛙图腾之间存在密切的联系。文章首先从生产方式转变、生育文化崇拜等方面论述了蛙图腾的起源,并详细介绍了蛙图腾的表现和民间遗存,通过符号文化、神话思维的角度对其进行探究,最后论述了蛙图腾符号... 左江花山岩画中的蛙形图像与壮族的蛙图腾之间存在密切的联系。文章首先从生产方式转变、生育文化崇拜等方面论述了蛙图腾的起源,并详细介绍了蛙图腾的表现和民间遗存,通过符号文化、神话思维的角度对其进行探究,最后论述了蛙图腾符号的社会功能。 展开更多
关键词 左江花山岩画 蛙图腾 神话思维 社会功能
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中国社会化媒体的政治化迷思——以新浪微博热门话题为例
15
作者 王夕予 《宜宾学院学报》 2015年第5期78-83,共6页
近年来数字化和网络新媒体技术的快速发展引发公共知识分子陷入对社会化媒体的政治化迷思。社会化媒体为民众提供了一定的话语空间,但娱乐取向的微博热门话题又映射出社会化媒体在公民政治参与方面的缺憾。公共知识分子的政治热情、技... 近年来数字化和网络新媒体技术的快速发展引发公共知识分子陷入对社会化媒体的政治化迷思。社会化媒体为民众提供了一定的话语空间,但娱乐取向的微博热门话题又映射出社会化媒体在公民政治参与方面的缺憾。公共知识分子的政治热情、技术憧憬使其寄望民主政治于社会化媒体之上,而网络监管、话语权困境和媒介素养缺失也使网络民主政治显得困难重重。因此理性看待社会化媒体在政治民主化领域发挥的作用是我们当前应有的态度。 展开更多
关键词 社会化媒体 政治化迷思 微博 热门话题
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灾难与文明——论洪水神话社会根源 被引量:1
16
作者 权维伟 《郧阳师范高等专科学校学报》 2016年第2期25-28,共4页
远古先民处于险象环生的蛮荒世界,无时无刻不遭受严酷环境的"考验"与"折磨",尤其是无边无际的洪水大肆泛滥,造成了先民生之艰难和民不聊生的凄惨困境。伴随着丰富却又痛苦的生活体验与认知,身处人类"儿童"... 远古先民处于险象环生的蛮荒世界,无时无刻不遭受严酷环境的"考验"与"折磨",尤其是无边无际的洪水大肆泛滥,造成了先民生之艰难和民不聊生的凄惨困境。伴随着丰富却又痛苦的生活体验与认知,身处人类"儿童"时期的先民,创造出一幕幕惊天动地和绚烂多彩的洪水神话故事,结构出他们对当时世界和社会深邃的思索,以及对幸福生活的渴望和艰辛地探索。 展开更多
关键词 “新”神话观 洪水神话 社会性
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21世纪电影对古老神话记忆碎片的钟爱——从《指环王》到《阿凡达》 被引量:3
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作者 吴娱 《佳木斯职业学院学报》 2018年第5期410-410,共1页
21世纪初,《指环王》、《特洛伊》、《阿凡达》等神话影片一时风头无两的名利双收。出人意料的是,资本的操控者迅速迸发了一股"大制作"的冲动——高端的电影视觉效果技术、颇为宏大的取景等等。将神话传说因素完美契合在影视... 21世纪初,《指环王》、《特洛伊》、《阿凡达》等神话影片一时风头无两的名利双收。出人意料的是,资本的操控者迅速迸发了一股"大制作"的冲动——高端的电影视觉效果技术、颇为宏大的取景等等。将神话传说因素完美契合在影视作品中,在这些颇有文化传承的经典影片中,对其背后蕴藏的文化内涵解读自然是极具价值的,本文试图承几大电影内涵来述说隐藏在神话题材电影背后的社会文化意义。 展开更多
关键词 神话记忆 电影内涵 社会文化
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身体符号与圈层关系:“微社群”中的情理与人伦——基于体育类短视频的创作、点赞与评论 被引量:14
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作者 王智慧 《上海体育学院学报》 CSSCI 北大核心 2022年第12期22-33,69,共13页
随着虚拟场域的扩大,“微社群”以及短视频创作成为观察与揭示社会文化走向的重要生发地,体育类短视频也成为通过身体表征透视社会文化的重要视角。沿着身体的自然意义和社会意义主线,分析基于体育类视觉作品的创作与点赞行为背后的身... 随着虚拟场域的扩大,“微社群”以及短视频创作成为观察与揭示社会文化走向的重要生发地,体育类短视频也成为通过身体表征透视社会文化的重要视角。沿着身体的自然意义和社会意义主线,分析基于体育类视觉作品的创作与点赞行为背后的身体隐喻和社会结构新面向,探讨“微社群”中的情理与人伦。认为:随着互联网等技术的嵌入,以身体为载体的体育类作品在创作与展演中包含身体图像化、符码操持、身体—身份转换等隐喻,蕴含着情感消费、模拟亲缘关系,并在身体奇观化叙事中呈现出丰富的亚文化趋向。由身体视觉景观等构成的体育类作品的点赞与评论彰显了“情感资本”和“账面资本”的积累,表征了“伞状社会结构”“圈层社会结构”“他人导向型社会心态”的逐渐形成,在“人机互构”下“微社群”产生了身体规训和社会交往的新秩序。 展开更多
关键词 体育文化 身体迷思 身体叙事 视觉景观 点赞社交 差序格局 圈层关系 虚拟社群
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神话 献祭 救赎——解析伊博社会结构的瓦解
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作者 郭娜 《绍兴文理学院学报》 2019年第4期88-93,共6页
阿契贝在作品《瓦解》中描写了伊博社会的神话传统,它控制着伊博族人的行为、思想与感情,但是这种控制还在于献祭的维持,可正是这种迫害带给了人们无尽的伤害,于是转而投向外来的基督教文化,寻求救赎。作者阿契贝认识到了伊博社会结构... 阿契贝在作品《瓦解》中描写了伊博社会的神话传统,它控制着伊博族人的行为、思想与感情,但是这种控制还在于献祭的维持,可正是这种迫害带给了人们无尽的伤害,于是转而投向外来的基督教文化,寻求救赎。作者阿契贝认识到了伊博社会结构的瓦解,并对其意识形态的运转机制进行了反思与批判,进而对自身的文化和民族性进行了重新审视。 展开更多
关键词 《瓦解》 神话 献祭 救赎 社会结构
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女娲神话的产生及其成因
20
作者 张雪 《安顺学院学报》 2012年第1期4-6,49,共4页
女娲神话的产生,是原始先民的生产经验、社会意识、哲学思想和价值判断等共同作用的结果。原始时代低下的生产力水平和智力水平是女娲神话产生的历史原因;原始先民"万物有灵"的思想是其产生的心理基础;征服自然、体现人类本... 女娲神话的产生,是原始先民的生产经验、社会意识、哲学思想和价值判断等共同作用的结果。原始时代低下的生产力水平和智力水平是女娲神话产生的历史原因;原始先民"万物有灵"的思想是其产生的心理基础;征服自然、体现人类本质力量是女娲神话产生的心理动力;对女性力量的肯定和生殖崇拜是女娲神话产生的社会原因。 展开更多
关键词 女娲神话 历史原因 心理原因 社会原因
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