马克思主义民族化的典范——纪念列宁逝世100周年

没有马克思主义民族化就没有社会主义国家。列宁根据俄国的国情和革命实际需要,摒弃西欧各国社会民主党的建党模式,创建以暴力夺取国家政权为最近目标的建党新模式;根据资本主义发展不平衡趋势突显的新形势,提出社会主义革命可以在一国首先胜利;根据俄国基本上是农民国家的实际国情,创造了间接过渡到社会主义的新经济政策。这样,列宁就把马克思主义发展到列宁主义阶段,建立了世界上第一个社会主义国家--苏联。然而列宁逝世后,苏联共产党不能随着世界形势的发展变化继续推进马克思主义民族化,以致苏联只存在了74年,社会主义建设刚开了个头就结束了。中国建设社会主义国家从根本上说是拓荒式的。社会主义中国之所以能不断创造新辉煌,朝着建设中国式现代化国家的目标奋进,正是在于中国共产党能根据国内外形势发展,永不止步地创造中国化时代化的马克思主义,在人类社会发展史上开辟了社会主义国家建设的新道路。

论习近平文化思想的形成背景、核心要义与实践路径

党的十八大以来,习近平总书记在传承与总结党的百年文化工作历史经验的基础上,阐述了党的宣传思想文化事业的地位作用、目标任务、职责使命、实践要求等一系列基本问题,形成了习近平文化思想。通过系统论述习近平文化思想的形成背景、核心要义与实践路径,提出要坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位,不断开辟马克思主义发展新境界;坚持斗争精神,打好新时期宣传思想文化工作的主动仗;立足伟大实践,坚定不移走中国特色社会主义文化发展道路,唯此才能有效巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。

党的二十大精神融入高校思政课案例教学的实施策略

高校思政课是贯彻落实党的二十大精神的主要渠道之一,案例教学是实现二十大精神在青年学生中入脑、入心、入行的重要教学方法。以案例教学为方法,把党的二十大精神融入高校思政课,要将习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论、新时代十年的伟大变革、以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴、新时代党和国家事业发展的方针政策全面完整地传递给学生。具体融入原则,要坚持以伟大精神为引领、以马克思主义立场观点方法为指导、以国家发展衔接学生需求,并在系统性原则下准确分类融入。在案例教学的实施中,教学案例的采集选编要注重时代性、科学性、可读性,具体教学实施要综合运用多种教学方法、及时回应学生困惑、以理论深化教学内容,最终目标是培育青年学生的马克思主义信仰,使其成为担当民族复兴大任的时代新人。

党的二十大精神融入“习近平新时代中国特色社会主义思想概论”课程的价值意蕴与实践进路

党的二十大精神为高校开展思想政治理论课教学指明了方向,是习近平新时代中国特色社会主义思想概论课程建设的行动纲领与精神指引。将党的二十大精神充分融入“习近平新时代中国特色社会主义思想概论”课程,对于丰富本门课程的教学内容、完善课程体系、凸显课程价值意义重大。高校要明确“融入目标”、理清“融入思路”、敲定“融入重点”、创新“融入方法”,提升“习近平新时代中国特色社会主义思想概论”课程教学的思想性和实效性。

论铸牢中华民族共同体意识的文化认同之维

增强文化认同是铸牢中华民族共同体意识的重要理路。中国特色社会主义文化作为认同的对象具有铸牢中华民族共同体意识的客观必然性,在于其实践主题与时俱进、民族精神空前激扬、核心价值引领强化的鲜明特质具备聚合、联合和融合中华民族共同体的功能。中国特色社会主义文化作为认同的对象具有铸牢中华民族共同体意识的价值应然性,在于能够帮助中华民族共同体成员坚定携手共进的政治方向、夯实携手共进的利益基础和标识携手共进的核心旨趣。构思中华民族共同体意识的铸牢之路,需要在正确认识人民利益诉求与文化价值表达、中国特色与国际比较、教育养成与环境浸染等辩证关系的基础上把握好中国特色社会主义文化认同的生成逻辑。

中国特色社会主义文化建设的理论支柱与实践典范——学习习近平文化思想

习近平文化思想作为引领新时代中国特色社会主义文化前行的理论灯塔与实践标杆,深刻阐释了文化在国家进步和民族复兴中的核心作用,为新时代的文化繁荣发展指明了航向。习近平文化思想为实现文化强国、保障文化安全、增强文化自信,以及铸牢中华民族共同体意识提供重要的理论支持和行动指南。通过全面展现习近平文化思想在新时代中国特色社会主义文化建设中的核心地位和作用,彰显其对促进文化繁荣兴盛、提升国家文化软实力、推动新时代中国特色社会主义文化大发展大繁荣的深远意义。

党内法规和国家法律的关系构造--以党的政策转化为视角

既有关于党内法规和国家法律关系的讨论多采用二元对照的线性思维,容易导致对更为宏阔的治理场域下两套规范体系关系定位的忽视,进而弱化相关理论的现实诠释力。在我国实际政治生活中,党的政策为党内法规和国家法律的制度创建供给了实质内容。因此,观察党内法规和国家法律的关系,应将党的政策带入研究视野,形成党的政策、党内法规和国家法律的立体三维结构,这也有助于分析和理解中国共产党领导下的中国法治道路的一些关键特征。从三维结构出发,党内法规不是对党的政策的简单延续,国家法律并不必然构成党的政策转化的最终形态表现;在党的政策的转化中,党内法规、国家法律也不存在更优法治形式的比较。在中国共产党治理法治化的语境下,党的政策、党内法规和国家法律能够经由实质价值与形式价值的有机结合而呈现出内在统一性;在转化党的政策的过程中,党内法规、国家法律也会因各自功能定位的区分而具有相对独立性。

邓小平:中国式现代化道路的伟大开拓者

中国式现代化是中国共产党领导中国人民在长期探索和实践中取得的伟大成果。邓小平的初心及其与其他革命者为新中国诞生和内地完全解放进行的艰苦卓绝的奋斗,使探索中国式现代化有了根本政治前提和制度基础。他与以毛泽东为核心的党的第一代中央领导集体团结带领党和人民探索社会主义现代化建设道路,为中国式现代化提供了宝贵经验、打下了良好基础。他作为党的第二代中央领导集体的核心,领导开辟建设有中国特色的社会主义新道路,成为中国式现代化的伟大开拓者。他阐述了开辟建设有中国特色的社会主义道路的直接历史条件,为其作出重要政治理论准备,实施了一系列“大政策”。他主持党的十三大开幕式,使建设有中国特色的社会主义道路伟大工程初步成型。他在“南方谈话”中全面论述了推进建设有中国特色的社会主义道路伟大工程中的重大政治理论战略问题。他创立了邓小平理论,奠定了中国特色社会主义理论体系的基础。

中国特色社会主义政治经济学何以超越民族环境?--基于《巴师夏和凯里》手稿的考察

马克思在《巴师夏和凯里》手稿中提出了经济思想发展的“民族环境”问题,阐述了法国和美国不同的民族环境何以驱使巴师夏和凯里走向相同的“经济和谐论”的理论谬误。特定的民族环境决定了研究者面对经济材料时的预设立场,遮蔽了对资本主义规律的认识,限制了经济理论的世界视野。作为资产阶级庸俗经济学的代表人物,巴师夏和凯里的观点体现了鲜明的辩护性。中国特色社会主义政治经济学实现了对“民族环境”问题的突破与创新,在具有民族特色的同时彰显了超越一国疆域的真理力量。这种超越源自其对现实经济运动的深刻总结、对普遍性和特殊性关系的准确把握和开放包容的理论品质。最根本的是,中国特色社会主义政治经济学坚持以人民为中心的价值立场,具有鲜明的社会主义性质,这使其避免了服务于本民族资本增殖的经济学理论的狭隘辩护性,指向人的自由而全面发展。

中华体育精神融入高校社会主义核心价值观教育的理路探索

中华体育精神融入高校社会主义核心价值观教育对于服务体育强国、培养担当民族复兴大任时代新人具有重要意义。研究认为,中华体育精神融入高校社会主义核心价值观教育具有助力强国建设、实现中华民族复兴的目标价值,弘扬民族精神、塑造民族性格的主体价值,传播传统文化、提升文化软实力的核心价值,以及落实立德树人、思政育人的根本价值。依此对中华体育精神融入高校社会主义核心价值观教育的理路进行如下探索:坚持理论引导主阵地,建好课堂教学主渠道;整合实践教育资源,搭建第二课堂育人平台;增强文化自信,挖掘中华优秀传统体育文化精髓;构建高校社会主义核心价值观教育机制。

重大公共卫生危机与新型举国体制优势

举国体制一直是中国特色社会主义制度的重要体制优势。新型举国体制以中国特色社会主义制度为制度基础,以人民的大团结为力量基础和强大集体凝聚力与向心力为精神支撑,而党的集中统一领导是举国体制优势的核心统领要素。应对重大公共卫生危机同样需要充分发挥新型举国体制的优势,新型举国体制要融入国家治理体系现代化的探索中,为中国现代化和民族复兴注入强大的推力。

习近平文化思想的四层理论蕴含

习近平文化思想是以习近平同志为核心的党中央带领全党全国各族人民在新时代文化建设实践的经验总结和理论创新,既是对马克思主义文化理论魂脉的丰富发展和中华优秀传统文化根脉的继承弘扬,亦为新时代中国特色社会主义文化建设实践开启了新篇章、明确了新任务、提出了新要求。深入理解习近平文化思想所蕴含的马克思主义文化理论源泉、中华优秀传统文化理论根基、社会主义精神文明建设的创新动力、推进文化强国建设的实践需要,是坚定文化自信、传承优秀文化、增强历史主动、强化精神力量、丰富文明实践,推进社会主义现代化文化强国建设、创建人类文明新形态的应有之义。

政府财务报告审计的主体、内容和方法

中国特色政府财务报告审计制度尚在健全完善中,一些关键问题亟待研究解决。结合中国的法律及制度环境,按照“谁来审—审什么—怎么审”的主线,探讨了政府财务报告审计主体及独立性、审计内容、审计思路及方式方法。研究认为:由于财政资金的运动过程没有变化,不应当改变国家审计机关的审计主体地位,购买社会审计要限定审计对象范围、创新审计费用支付、加强审计质量控制;有必要组建国家、省、市、县审计委员会,由全国人大和地方各级人大产生,各级审计机关可作为同级审计委员会的决策执行机构,不再向同级人民政府负责,业务运行独立于政府体系,时机成熟时再从政府序列撤销;暂不审计财政中长期可持续性,先审计两大核心财务报表,重点关注基础信息的完备性、抵销的充分性和调整的准确性,有无利用抵销阈值操纵盈余的行为,政府会计准则制度完备后,再审计政府财政财务管理情况及其他事项;要结合运用统计抽样、判断抽样方法,推进政府财务报告大数据审计,实现上下级财政之间、同级财政与预算单位之间的会计数据关联。

习近平文化思想蕴含的“七大思维”探析

习近平文化思想既是文化实践的产物,也是理论创新的结果。习近平文化思想蕴含着“七大思维”,包括高屋建瓴的战略思维,阐释了“三个事关”、新的文化使命和“七个着力”战略部署;辩证统一的辩证思维,体现了党的领导和人民至上的辩证统一、经济建设和文化建设的辩证统一、中华文化和世界文化的辩证统一;统筹兼顾的系统思维,立足中华民族伟大复兴的全局、强调文化建设具有系统性的系统思维;防范化解各类错误思潮的影响和维护网络空间领域安全的底线思维;抵制历史虚无主义和汲取历史智慧的历史思维;推动中华优秀传统文化的“两创”发展和革新宣传思想文化工作的策略与方法的创新思维;强调文化建设必须遵循法治原则和推动完善与文化相关的法律法规的法治思维。

党的二十大精神融入《中国近现代史纲要》课教学探析

高校思想政治理论课承担着宣传贯彻党的二十大精神的重要使命。“中国近现代史纲要”课是本科阶段的必修思政课。二十大精神如何融入该课程,是当前和今后一段时期思政课教师的主要任务。在融入理念上需要坚持:以史为据,讲清二十大精神植根于历史的事实依据;学史明理,阐释二十大精神植根于历史的理论逻辑;读史增信,感悟二十大精神植根于历史的政党自信。在融入的重点内容上,要准确把握百年奋斗的历史主题,深刻阐释“两个行”的理论内涵,系统理解中国式现代化的思想脉络,全面解读中国共产党人的精神谱系。在融入的具体建议上,要将二十大精神融入教材内容的各个部分,深入讲解“三个务必”、坚持“以人民为中心”、“五个必由之路”等知识点。

物质文化遗产与道德精神的融合研究

道德建设作为社会进步、文明发展的重要基石,不仅关乎个人的品行修养,更是中国式现代化的必然要求。物质文化遗产作为实物资料,能够直观地反映中华民族道德发展的演变历程,通过将抽象的道德精神融入具象的物质文化遗产,在展示和宣传中为大众传递文物中的道德价值,进而起到引导教育大众树立良好道德观的作用。在培育和践行社会主义核心价值观的时代要求下,该文首先介绍物质文化遗产和道德精神二者之间的联系,其次分析物质文化遗产中所蕴含的道德精神及其价值,最后归纳物质文化遗产对道德精神的塑造作用,旨在为相关研究提供参考。

党的二十大精神融入思想政治理论课教学研究——以“习近平新时代中国特色社会主义思想概论”课为例

将党的二十大精神有效融入“习近平新时代中国特色社会主义思想概论”课(简称“新思想”课)教学,具有重要的时代价值和实践意义。从价值维度上讲,“新思想”课应深入汲取党的最新理论成果,丰富教学内容,成为展示党的二十大精神的直接窗口。从关系维度上讲,党的二十大精神融入“新思想”课需注重时代观、历史观和价值观叙事,讲清楚党在新时代历史性成就和变革的创新性、党的百年奋斗重大成就和历史经验的赓续性以及党的二十大精神的时代前进性。从目标维度上讲,党的二十大精神融入“新思想”课教学应实现政治功能与教育功能、叙事逻辑与主体对话、思想政治工作规律与学生思想成长规律、客观历史认知与主观情感表达、历史自信与历史主动精神等“五个”相统一。这一多维度融合,旨在为思想政治理论课教学提供新的思路和方法,推动党的二十大精神更好地融入教学,培养学生的思想政治素养,强化学生对于新时代党的创新理论的理解和认同。

优化法学学科体系创新发展法学理论研究体系

法学教育和法学理论研究承担着为法治中国建设培养高素质法治人才、提供科学理论支撑的光荣使命,在推进全面依法治国中具有重要地位和作用。《意见》全面系统深入地贯彻了习近平新时代中国特色社会主义思想和党的二十大精神,在充分总结和反映新时代中央关于加强法治队伍建设、法治人才培养、高等法学教育和法学理论研究工作实践经验和取得成就的基础上,首次完整、集中阐述了我国法学教育和法学理论研究的指导思想、工作原则、领导体制、发展目标、重点任务、相关要求和组织实施保障,提出了一系列新概念、新论断和新表述,指明了新时代法学教育和法学理论研究的发展目标、方向和主要任务。作为中华人民共和国最早建立的高等政法院校之一,西南政法大学始终坚定不移地走中国特色社会主义法治道路,坚持社会主义办学方向,立足中国实际,努力加快完善法学教育体系,不断创新发展法学理论研究体系,奋力为加快构建中国特色法学学科体系、学术体系、话语体系,形成内容科学、结构合理、系统完备、协同高效的法学教育体系和法学理论研究体系而努力,为建设中国特色社会主义法治体系、建设社会主义法治国家、在法治轨道上全面建成社会主义现代化强国提供有力人才保障和理论支撑。

中国式现代化、中国特色社会主义制度与现代财政制度

中国现代财政制度建设在自身历史和国情所形成的国家制度框架下嵌入到了中国式现代化进程中。笔者通过梳理中国式现代化—中国特色社会主义制度—现代财政制度的逻辑脉络,研究认为,立足新时代新征程,为推动中国式现代化进程,现代财政制度既要成为协调国家与社会、市场关系的纽带,又要成为国家治理能力建设和国家认同建设的有效制度安排,进一步增强国家秩序能力、国家赋权能力和国家创新能力等国家治理能力,维护中国式现代化的领导主体和道路性质,支撑构建强国家-强社会的格局,促进有为政府和有效市场相结合。在中国特色社会主义制度建设逻辑下,现代财政制度建设遵循根本制度要求,受基本制度制约和影响,同时支撑和影响重要制度的效能。基于以上双重逻辑,我国现代财政制度建设应以服务于社会主义现代化强国为建设主题,以统筹发展与安全为建设主线,以提升国家治理效能为建设重点。

中国式现代国家建构视阈下云南“民族团结誓词碑”精神分析

云南“民族团结誓词碑”,为观照中国式现代国家建构及其特色运用提供了一个典型案例。“誓词碑”精神,实质上就是“一心向党、爱国奉献、团结到底、命运与共”的精神,其精神之“魂”就在于“命运共同体”的精神。“誓词碑”精神的形成,同时贯穿了“情感塑魂”与“盟誓铸魂”双重逻辑。其中,“情感塑魂”是观礼代表的命运共同体意识得以建构的关键;“盟誓铸魂”则通过传统盟誓习俗的创新性发展与创造性利用,由此推动了自上而下建构起来的命运共同体意识向云南各民族的“信仰”升华。正是在“自上而下”的认同建构与“自下而上”的认同表达共同推动下,特别是情感型治理与中华优秀传统文化的创造性利用下,“誓词碑”精神对于促进命运共同体建设、支撑现代国家建构具有历史性的意义。从中鲜活展现了基于自身国情与传统推进现代国家建构的中国特色与中国智慧。