以人民为中心:中国式现代化的根本逻辑

以人民为中心是中国式现代化的根本逻辑。中国共产党的领导和中国特色社会主义道路决定了中国式现代化的“人民属性”,中国共产党的领导是中国式现代化的命脉所系,中国特色社会主义道路是中国式现代化的必由之路。“五位一体”总体布局体现中国式现代化的“人民立场”,实现高质量发展是满足人民对美好生活的需要,发展全过程人民民主是人民当家作主地位的保障,丰富人民精神世界助推人民自由而全面发展,实现全体人民共同富裕是党和人民的共同愿景,促进人与自然和谐共生关系人民千秋万代的永续发展;构建人类命运共同体与创造人类文明新形态彰显了中国式现代化的“人类情怀”,增进了人类社会的共同福祉,推动了人类社会的共同进步。

列宁“最后的书信和文章”与社会主义现代化道路的整体性探索

列宁“最后的书信和文章”较为集中地反映了列宁对社会主义现代化道路的整体性探索,环环相扣地回答了三个问题:一是苏俄如何在历史合力作用下走了一条“先革命、后建设”的社会主义现代化道路;二是经济、文化相对落后的苏俄如何建设社会主义现代化;三是基于苏俄实践如何引导东方国家开启不同于西欧的现代化方式。学习列宁“最后的书信和文章”,为坚持中国特色社会主义现代化道路提供了道理、学理、哲理支撑,也为中国式现代化道路走向世界、展示人类文明新图景提供了理论指导和逻辑诠释。

社会主义核心价值观引领新时代交通行业文化建设探析

社会主义核心价值观引领新时代交通行业文化建设。从意识形态、创作导向、文化创新三个层面阐释了社会主义核心价值观引领新时代交通行业文化建设的基本内涵;从价值观的多样性、传播的便捷性、文化建设的迫切性三个方面分析了新时代交通行业文化建设面临的现实境遇;从建、源、精、久四个落脚点指出社会主义核心价值观引领新时代交通行业文化建设的实践路径。

人与自然和谐共生:马克思生态文化观的时代回响

人与自然和谐共生是社会主义生态文明的核心理念与价值诉求,是马克思生态文化观在新时代的理论创新与生动实践。基于生态世界观、生态批判观、生态重建观三重论域,马克思揭示出自然与社会辩证交互、双向建构的对象性关联,在历史与价值维度上阐明自然异化的深层成因,探寻人与自然双重解放的整体性变革路径。马克思的生态文化观拓展了感性-人化-历史贯穿融合的生态哲学视野,确立了哲学-经济学视域复合统一的生态批判范式,指明人-社会-自然协同发展的生态治理路径,树立起科学与人文交融互构的思想航标。

社会主义核心价值观融入行业规章体系的法治路径分析

社会主义核心价值观融入行业规章体系,不仅是党和政府提出的将前者融入社会治理规范的具体落实,也是提升行业规章体系的法治化水平的助益手段。核心价值观融入到行业规章体系的法治路径,就是前者融入后者的制度建设、执行机制与遵守机制并提升优化的进程。从实践来看,当前核心价值观融入行业规章体系的制度建设上存在显现度不足与价值宣示色彩过浓的问题,而在行业规章的执行机制与遵守机制方面融入性较低。对此,在制定环节,要规划好融入进程与融入步骤,选择融入的立法表达技术,发挥核心价值观在目的条款中的引领作用以及在行为规范中的指导功能,并注意制度协调问题。在执行环节,需要从主体道德培育、行业价值共识生成、多元督导机制建构等具体维度入手,由党组织、政府主管部门、行业自律组织以及组织成员、社会大众等多元主体共同推动,通过价值内核与规则执行的深度融合,建构以核心价值观为底色的行业规章执行机制。在遵守环节,核心价值观应通过“直接+间接”方式融入行业规章的遵守模式,选择融入遵守机制的原则性条款,保障核心价值观在行业规章遵守机制中落地生根。

毛泽东探索中国现代化道路的历史逻辑

毛泽东从青年时代起就怀抱救国救民的伟大理想,对实现什么样的现代化以及怎样实现国富民强的现代化进行了积极的思考和尝试。从最初对资本主义现代化的失望,到对空想社会主义现代化的初步体味,再到新民主主义革命时期对中国现代化道路的初步探索,接着选择苏联式现代化的道路,最终到对中国式现代化的艰辛探索,是毛泽东探索实现国家独立、民族解放、人民幸福的现代化道路的历史逻辑。毛泽东对中国社会主义现代化建设的贡献是跨越时空、弥足珍贵的,他不仅为中国现代化建设提供了重要社会条件、理论准备和实践智慧,而且为新时代进一步推进中国现代化建设提供了可资借鉴的宝贵经验。

中国式现代化视域下的财富积累机制规范化

从中国式现代化的鲜明特色与本质要求来看,规范财富积累机制与实现中国式现代化有密切的内在逻辑关系。规范财富积累机制既是吸取现代西方国家财富积累教训的选择,也是彰显中国式现代化特色本质的实践要求。当前我国的财富积累机制尚不健全,存在市场秩序和行为失范、股市与楼市不够健全、财富分配公平性欠缺、部分社会成员财富观不正、经济财富与生态财富失衡、财富积累面临外部安全风险等问题。为此,要规范创造与获取财富的市场秩序,优化资本市场与住房市场制度,增强财富分配制度公平性,践行中国特色社会主义财富观,促进经济财富与生态财富协调,在扩大开放中提升财富安全性与共享性,使财富积累机制更好地服务于中国式现代化实践与社会主义现代化国家建设。

2035年基本实现社会主义现代化的逻辑定位、发展指标与战略路径

从概括基本实现社会主义现代化的内涵出发,按六个方面分析社会主义现代化的发展指标和中等发达国家水平的标准。围绕已有中等发达国家长期预测和现代化水平标准两条技术路线,通过科学测算,研判中等发达国家水平在经济、政治、社会、文化、生态和人的现代化上的具体体现,为中国基本实现社会主义现代化提供参考依据。同时,系统分析中国现代化的基础和优势,在战略转型上提出三个创新路径:一是提高劳动生产率,加快构建国家创新体系,实现第二次科技立国;二是促进国际安全发展,有效化解现代化风险,推动构建人类命运共同体;三是全面实现人的现代化,着力提高全民基本素质,促进人的自由全面发展。

论中国式现代化所蕴含的文明观及其当代价值

中国式现代化所创造的社会主义文明的基础在于坚持“两个结合”。中国式现代化所创造的文明观是现代化共性和个性相统一的自主性文明观,是追求“五个文明”协调发展的整体性文明观,是坚持文明平等、文明交流与互鉴的和谐共生的全球性文明观。中国式现代化所创造的文明形态既具有现代化的共同特征,又基于中国国情,既深化了对社会主义现代化发展规律的认识,又深化了对人类文明发展规律的认识,是对中国之问、世界之问、人民之问和时代之问展开科学回答的结果,无论就其内容,还是就其创造文明的方式与内含的价值理想来看,都创造了人类文明的新形态,不仅为后发国家自主选择其发展道路提供了借鉴,而且必将推进人类文明的发展与进步。

社会主义核心价值观引领下大学文化建设途径探究

通过对泰安市6所高校在社会主义核心价值观引领下大学文化的现状进行调查分析,总结提炼大学文化建设取得的成就以及存在的不足,在此基础上提出了社会主义核心价值观引领下大学文化建设的目标与原则,并探索建立在社会主义核心价值观引领下大学精神文化、物质文化、行为文化、制度文化四个方面建设的实践路径,进而实现将社会主义核心价值观内化于心、外化于行、固化于制、贴近于常的目标。

马克思主义民族化的典范——纪念列宁逝世100周年

没有马克思主义民族化就没有社会主义国家。列宁根据俄国的国情和革命实际需要,摒弃西欧各国社会民主党的建党模式,创建以暴力夺取国家政权为最近目标的建党新模式;根据资本主义发展不平衡趋势突显的新形势,提出社会主义革命可以在一国首先胜利;根据俄国基本上是农民国家的实际国情,创造了间接过渡到社会主义的新经济政策。这样,列宁就把马克思主义发展到列宁主义阶段,建立了世界上第一个社会主义国家--苏联。然而列宁逝世后,苏联共产党不能随着世界形势的发展变化继续推进马克思主义民族化,以致苏联只存在了74年,社会主义建设刚开了个头就结束了。中国建设社会主义国家从根本上说是拓荒式的。社会主义中国之所以能不断创造新辉煌,朝着建设中国式现代化国家的目标奋进,正是在于中国共产党能根据国内外形势发展,永不止步地创造中国化时代化的马克思主义,在人类社会发展史上开辟了社会主义国家建设的新道路。

中国式现代化的基本经济制度基础:理论回应与实践路径——来自深圳的经验启示

中国式现代化是中国共产党带领人民基于中国国情探索的一条适合自身发展的现代化道路,突破了“现代化等于西方化”的思想禁锢,在内涵、特征、实现路径等诸多方面对西方现代化进行“扬弃”。其中,社会主义所有制结构是在保证社会主义基本方向不变的前提下,将公有制与非公有制经济充分结合,注入新鲜动能拉动生产力发展以助力经济建设;社会主义分配制度以构建初次分配、再分配、第三次分配均衡促进生产效率与社会公平行稳致远;社会主义市场经济体制发挥有效市场与有为政府作用促进资源占有方式与资源配置方式有机统一。深圳作为改革开放后首批经济特区,依托社会主义基本经济制度优势,经过长期探索和实践,取得了巨大成就,成功铸就了“深圳经验”,对进一步推动中国式现代化具有重要借鉴意义。

高水平社会主义市场经济体制的三重追问

高水平社会主义市场经济体制发源于马克思主义经典作家的政治经济学思想,厚植于中国经济体制改革40余年理论创新与实践创新的良性互动。其“更高起点”高在全球治理格局调整和国内社会主要矛盾转化的“时空方位”、坚持党的领导的“阶级方位”、秉持人民至上价值理念的“价值方位”,“更高层次”高在有效市场与有为政府相统一、公平竞争与共同富裕相统一、经济效益与绿色发展相统一、立足内需与扩大开放相统一、政府治理与多元治理相统一、法治规范与道德约束相统一的辩证智慧,“更高目标”高在“建成社会主义现代化强国”总体目标和“产权有效激励、要素自由流动、价格反应灵活、竞争公平有序、企业优胜劣汰”具体目标的有机结合。

优秀家风涵育社会主义核心价值观路径研究——以雅安市为例

社会主义核心价值观与优秀家风是一脉相承的,从文化源头来看,以优秀家风涵育社会主义核心价值观具备可行性。文章就优秀家风涵育社会主义核心价值观的可能性、存在问题及涵育路径展开分析探讨,以期推动优秀家风与社会主义核心价值观的良性互动,促进社会有效治理和发展。

民事裁判文书援引社会主义核心价值观的司法适用——基于天津法院2759份民事裁判文书的实证分析

将社会主义核心价值观融入裁判文书说理,是司法裁判引领公序良俗价值的应有之义。通过实证分析发现,社会主义核心价值观在裁判说理中呈现政策导向性强、重点适用案由突出、援引方式多样化、功能定位差异化的特点。社会主义核心价值观引入裁判文书,能起到践行法治精神、强化释法说理、增强社会认同、补强规则缺位的作用。但规范的缺失导致出现融入表面化、功能定位不清、取代法律论证、削弱释法说理的问题。为此,要厘清社会主义核心价值观的法源地位,以是否入法区分社会主义核心价值观的裁判依据与裁判理由;明确社会主义核心价值观二阶理由的地位,减少价值权衡。增强法律适用和自由裁量部分的说理,采取多元论证方式进行充分说理。把握适用的次序性和适用范围,明确适用案件的特点。

中国式现代化进程中社会主义公平正义价值引领探赜

公平正义是社会主义核心价值观的重要内容。社会主义公平正义需要在中国式现代化建设进程中不断丰富发展和外显张扬。坚持社会主义公平正义价值引领,要把握好问题视域和逻辑结构。在实践路向方面,基础引领要始终坚持以人民为中心和人民至上,坚持立党为公、执政为民的执政理念和全心全意为人民服务的根本宗旨,坚持党的领导、人民当家做主和依法治国的有机统一;重点引领要维护全体人民根本利益,聚焦共同富裕的战略目标,聚焦人与自然和谐共生的本质要求,聚焦物质文明和精神文明协调发展的重要任务,促进构建人类命运共同体;过程引领要抓重点对象的公平正义价值观塑造,加强重要方面和重点领域的全过程引领,科学解决影响公平正义的问题。同时,要把握好内部蕴含与外部彰显、目标引领与过程实现、价值协同与统摄的关系。

中国式现代化实现共同富裕的历史必然性论析

中国式现代化体现近代以来我国社会发展的历史逻辑,体现马克思主义中国化时代化的理论逻辑,体现新时代坚持和发展中国特色社会主义的实践逻辑。中国共产党带领中国人民推进现代化的历史就是实现共同富裕的历史,共同富裕是中国式现代化的必然要求、重要内容、鲜明特征和根本目标。本质属性的一致性、内在逻辑的关联性、发展方式的契合性、目标追求的同向性,共同决定了中国式现代化实现共同富裕的历史必然性。

全过程人民民主:中国式现代化的民主指向

“中国式现代化”开创了社会主义现代化的中国道路,并以此界定了人类现代化新的发展方向。中国式现代化作为人类现代化新形态,其之所以具备西方现代化模式难以企及的独特优势,根本就在于它是建立在人民逻辑之上的社会主义现代化。“人民当家作主”直接展现在“全过程人民民主”及其建构的现代民主政治新形态中。由此在创新发展“全过程人民民主”的历史必然与现实必需基础上,生发出以“民主化”的不断更迭来推动“现代化”发展转型的政治逻辑。“全过程人民民主”在新时代语境下作为这一逻辑发展的新路向,不仅从认识论上促成了“以人民为中心”的现代化发展转向,而且通过与党的治国理政能力建设的耦合互促,科学有效处理“民主”与“集中”的辩证关系,以及赓续创新传统民本思想及其治理智慧,在现代民主政治的发展进程中确立了独具中国特色的方法论体系。在从理论层面厘清全过程人民民主与中国式现代化的本质关系后,要从选举民主、协商民主、基层民主和统一战线等实践场景中挖掘以全过程人民民主促进中国式现代化的具体平台,进而把中国式现代化与人类文明新形态推向崭新高度。

新时代大学生文化自信路径研究

培养新时期大学生文化自信是当前的重要内容,青年作为新时代中国特色社会主义文化建设的践行者、传播者和创造者,是文化建设的关键力量。当代大学生具有专业的知识储备和较高的人文素养,正是培养文化自信的关键时期,但也极易受到内外因素的影响,造成文化自信缺失的现象。从思想政治教育的实践来看,培养大学生文化自信必须与其自身发展实际相结合,运用高效科学的方法和措施来推动其文化自信培养。因此,该文从文化自信的重要性出发,较为详细地分析了新时代大学生文化自信的培育路径。

新时代提升社会主义意识形态引领力的内在逻辑与实践路径

价值与利益既是构筑意识形态发展的两个本质向度,也是解析社会主义意识形态引领力内涵的“双翼”。社会主义意识形态引领力是科学表达、真实践行人类共同价值追求,推动特殊利益走向普遍利益的一种实践力量,这股力量是由价值建构力、价值实践力和利益推动力形成的一股“合力”。而社会主义意识形态以内蕴的科学性、真实性和人民性等本质属性有效回答了社会主义意识形态为何具有引领力的重大问题。在此基础上,新时代提升社会主义意识形态引领力应以科学性为底色,建构崇高的社会主义价值追求;以真实性为动力,推动社会主义价值追求的实践转化;以人民性为根本,推进人类共同利益的渐进实现。