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The figures of speech in Song of Solomon
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作者 张伟 《神州》 2014年第17期29-29,共1页
The Song of Solomon is a series of love poems which contain 6 pieces of love poems and most part in the form of songs addressed by a man to a woman, and by the woman to the man, in order to express the love between th... The Song of Solomon is a series of love poems which contain 6 pieces of love poems and most part in the form of songs addressed by a man to a woman, and by the woman to the man, in order to express the love between them.Figures of speech are ways of making our language figurative. They can be divided into three parts, they are syntactical, semantic and phonetic rhetorical devices. These rhetorical devices can help us to heighten effect and to make the writing figuratively and vividly.These figures of speech used in the Song of Solomon make great contribution to the success description of these long songs.This essay will center on the figures of speech in the Song of Solomon. 展开更多
关键词 SOLOMON RHETORICAL FIGURES PHONETIC SENTENCE semantic writing pieces PARALLELISM beauty
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宋代两首悼亡词的文化意蕴比较——苏轼《江城子》与贺铸《鹧鸪天》探微 被引量:4
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作者 张勋宗 张起 《成都大学学报(社会科学版)》 2013年第2期92-96,共5页
苏轼的《江城子》和贺铸的《鹧鸪天》两首词,在中国古代文学史上被誉为"词坛悼亡双绝"。它们在思想感情和艺术成就方面都结合得天衣无缝,更难能可贵的是在宋代诸多文士以戏谑的文笔乐此不疲地描述怨妇、弃妇和青楼女子时,作... 苏轼的《江城子》和贺铸的《鹧鸪天》两首词,在中国古代文学史上被誉为"词坛悼亡双绝"。它们在思想感情和艺术成就方面都结合得天衣无缝,更难能可贵的是在宋代诸多文士以戏谑的文笔乐此不疲地描述怨妇、弃妇和青楼女子时,作者却饱含深情、细腻地追忆了他们过往家庭的温馨生活场景,深情地表达了他们不因岁月流逝而消减对亡妻浓浓的相思情愫。可以说这两首词体现了人性的深度,是最具有悲剧情怀的悼亡词。 展开更多
关键词 两宋词 悼亡词 《江城子》 《鹧鸪天》
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周初冠礼仪式乐歌及仪式诵辞考论——以《周颂》四诗与《周书·无逸》为中心 被引量:1
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作者 韩高年 邓国均 《西北师大学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2011年第6期9-13,共5页
周初礼制之全貌今虽不传,然而一些礼仪却见于《诗》、《书》之中,天子的冠礼即是一例。《周颂》之《闵予小子》、《访落》、《敬之》、《小毖》四诗为周成王冠礼仪式乐歌,而《尚书.无逸》则是周公姬旦在此仪式中告诫成王的仪式诵辞。
关键词 西周 冠礼 仪式乐歌 仪式诵词 《周颂》四诗 《周书·无逸》
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弥渡山歌比喻辞格研究 被引量:2
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作者 陈媛媛 《宜春学院学报》 2014年第10期95-98,共4页
弥渡山歌是南北文化交流的结晶,是历代劳动人民创作的积累,是弥渡人民宝贵的精神文化。比喻辞格是弥渡山歌中使用最普遍的辞格,通过对比喻辞格的研究,意在充分挖掘弥渡山歌潜在的修辞艺术价值,从而提高人们对弥渡山歌的保护意识。
关键词 弥渡山歌 比喻辞格 文化心理 修辞效果
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《诗经》“斯”字研究 被引量:2
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作者 方有国 《西南大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2009年第2期170-174,共5页
《诗经》中"斯"有动词、代词、连词、语气词和词尾等多种词性及词义和语法功能。"名+斯"、"谓+斯"、"彼+谓+斯"结构的"斯"相当于指示代词"者","数+斯+名"结构的... 《诗经》中"斯"有动词、代词、连词、语气词和词尾等多种词性及词义和语法功能。"名+斯"、"谓+斯"、"彼+谓+斯"结构的"斯"相当于指示代词"者","数+斯+名"结构的"斯"相当于指示代词"其","螽斯羽"等"斯"功能同连词"之"。因文字假借和语法演变,"斯"字被借作指示代词,指示代词进一步向连词、语气词和词尾发展。《诗经》中不同词性的"斯"分别和先秦汉语虚词"之"、"其"、"者"、"然"等异词同义。 展开更多
关键词 《诗经》 词性 功能 演变 异词同义
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流行歌曲中的辞格运用 被引量:2
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作者 张艳玲 赵曼 《柳州职业技术学院学报》 2005年第3期64-67,共4页
文章通过对大量流行歌曲的收集整理和分析归纳,认为歌词创作常用的修辞格主要有反复、对偶、顶真、排比、借代、比喻等,并探讨了这些修辞格之所以受青睐的部分原委。
关键词 流行歌曲 修辞 辞格运用
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闽南方言民歌“雷州歌”的辞格研究 被引量:4
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作者 张伟 《闽台文化研究》 2020年第1期87-92,共6页
雷州方言是闽南方言在粤西地区的地域分支。雷州民歌是在雷州半岛上广泛流传的,用雷州话演唱的一种方言民歌。多数雷州民歌每首四句,每句七字,讲究平仄和押韵。从内容上看,雷州民歌大量运用赋比兴,其意境深远,话语通俗,具有丰富的艺术... 雷州方言是闽南方言在粤西地区的地域分支。雷州民歌是在雷州半岛上广泛流传的,用雷州话演唱的一种方言民歌。多数雷州民歌每首四句,每句七字,讲究平仄和押韵。从内容上看,雷州民歌大量运用赋比兴,其意境深远,话语通俗,具有丰富的艺术性。同时,雷州民歌运用了很多修辞格,以复叠、夸张、反语、反讽、双关、比喻等六种辞格最为突出。 展开更多
关键词 雷州民歌 闽南方言 辞格 复叠
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试论汉、宋《诗经》学的三重差异
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作者 郑伟 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2014年第3期118-123,共6页
汉、宋《诗经》学的差异表现在学术观点、《诗经》功能观与士人主体意识三个相互联系的内涵层次上。其中,学术观点是显性的,《诗经》功能观是直接的促动因素,而士人主体精神则是导致汉宋《诗经》学差异的根本原因。主体意识通过《诗经... 汉、宋《诗经》学的差异表现在学术观点、《诗经》功能观与士人主体意识三个相互联系的内涵层次上。其中,学术观点是显性的,《诗经》功能观是直接的促动因素,而士人主体精神则是导致汉宋《诗经》学差异的根本原因。主体意识通过《诗经》功能观的递转最终呈现为汉、宋《诗经》学两种独特的学术形态。 展开更多
关键词 《诗经》学 汉学 宋学 话语建构 主体意识
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重庆大轰炸期间的宋美龄 被引量:3
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作者 张瑾 《重庆大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2015年第1期150-158,共9页
从1938年2月至1943年8月,侵华日军集中陆军和海军的主要航空兵力,对战时首都重庆进行了长达5年半的无差别轰炸。其中,1939-1941年是重庆遭遇大轰炸最为惨烈的时期。作为重庆大轰炸的亲历者,宋美龄在第一时间赶赴灾难现场抚慰灾民,并以... 从1938年2月至1943年8月,侵华日军集中陆军和海军的主要航空兵力,对战时首都重庆进行了长达5年半的无差别轰炸。其中,1939-1941年是重庆遭遇大轰炸最为惨烈的时期。作为重庆大轰炸的亲历者,宋美龄在第一时间赶赴灾难现场抚慰灾民,并以对外广播、演讲以及战时书写等方式谴责日军暴行,苦劝盟友慷慨相助,为推动重庆国民政府获得广泛的国际同情与各方援助做出了贡献。 展开更多
关键词 重庆大轰炸 宋美龄 重庆信函 广播演讲 轰炸救济
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论《汉宫秋》的曲辞流播
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作者 王欣 《湖北第二师范学院学报》 2010年第12期27-30,共4页
《汉宫秋》的曲辞艺术造诣极高。元杂剧因题发挥、淋漓酣畅的特色,在剧中尤见尽致,所以《汉宫秋》对后世创作影响最多也最深的当属曲辞。许多作家并能凭借自己的才华在自己的创作中灵活化用《汉宫秋》优美曲文,获得极佳的艺术效果。《... 《汉宫秋》的曲辞艺术造诣极高。元杂剧因题发挥、淋漓酣畅的特色,在剧中尤见尽致,所以《汉宫秋》对后世创作影响最多也最深的当属曲辞。许多作家并能凭借自己的才华在自己的创作中灵活化用《汉宫秋》优美曲文,获得极佳的艺术效果。《汉宫秋》许多唱词也写得情景交融,声情并茂,具有抒情诗一般的意境美和音乐美,极富艺术感染力,成为后世文人从事昭君题材文学创作所追求的标准和楷模。 展开更多
关键词 《汉宫秋》 曲辞 Han 文学创作 艺术感染力 艺术造诣 艺术效果 声情并茂 情景交融 后世文人 创作影响 元杂剧 音乐美 意境美 抒情诗 作家 题材 活化 唱词 标准
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先秦慎言观念与《诗经》文化地位的确立
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作者 王晓玲 《西北大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2011年第3期138-142,共5页
先秦慎言观念对中国传统文化有着深远的影响。从文化学、史学、语用学的角度,考察了先秦慎言观念丰富的内涵,探讨了先秦慎言观念的形成与发展。认为孔子以言语内在心灵及外在社会文化两个维度为指向的慎言观念和《诗经》对个体的内在人... 先秦慎言观念对中国传统文化有着深远的影响。从文化学、史学、语用学的角度,考察了先秦慎言观念丰富的内涵,探讨了先秦慎言观念的形成与发展。认为孔子以言语内在心灵及外在社会文化两个维度为指向的慎言观念和《诗经》对个体的内在人格塑造与陶冶,对外在的文化品质的约束与规范具有同一性,从而将"仁"和"礼"在慎言这一点上结合起来,成为他构建礼治理想的基点。由此,也确立了《诗经》在中国文化中的崇高地位。 展开更多
关键词 慎言观念 《诗经》 孔子 文化地位
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南宋的徽宗书写——讳言传统下的诗歌写作
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作者 李旭婷 《北京社会科学》 CSSCI 北大核心 2021年第3期4-12,共9页
讳言是文学在权力控制下的重要生存方式,宋徽宗作为失政君主的特殊性,使得南宋诗中的徽宗书写具有了探讨文学讳言策略的典型意义。一方面,南宋诗人无论是用词方式还是抒情方式,皆在表面上尽力表现出与官方立场的一致,以减少招祸可能;另... 讳言是文学在权力控制下的重要生存方式,宋徽宗作为失政君主的特殊性,使得南宋诗中的徽宗书写具有了探讨文学讳言策略的典型意义。一方面,南宋诗人无论是用词方式还是抒情方式,皆在表面上尽力表现出与官方立场的一致,以减少招祸可能;另一方面,又通过转嫁罪责、以唐喻宋等方式争取批评空间,努力维系诗歌的怨刺传统。南宋权力控制的逐渐加强也使得此期的讳言策略在整个中国古代文学书写中具有了转折意义。 展开更多
关键词 讳言 南宋 徽宗 转折
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《诗》亡然后《春秋》作——意识形态真理话语的建构与更新
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作者 钟厚涛 仇爱丽 《柳州师专学报》 2007年第1期12-15,共4页
《诗》与《春秋》究竟发生着怎样的纠葛?这一追问长久以来一直困扰着整个学界,至今尚未得到较好地解决。本文认为二者都是儒家士人为实现王道政治理想的一种言说手段,即通过对先人典籍的当下解读进行话语建构从而实现自己的政治目的,这... 《诗》与《春秋》究竟发生着怎样的纠葛?这一追问长久以来一直困扰着整个学界,至今尚未得到较好地解决。本文认为二者都是儒家士人为实现王道政治理想的一种言说手段,即通过对先人典籍的当下解读进行话语建构从而实现自己的政治目的,这是先秦士人与汉代儒士共有的策略取向。孟子所谓“《诗》亡然后《春秋》作”之说,强调的乃是文化价值功能的衔接与转化,因而有其内在的逻辑链接关系,绝非如钱玄同、顾颉刚等认为的“无稽之谈”。 展开更多
关键词 《诗》 《春秋》 话语 建构
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花鼓灯歌语言特色分析
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作者 喻林 《哈尔滨学院学报》 2014年第2期113-115,共3页
目前有关花鼓灯歌的研究主要围绕灯歌的分类和社会功能、灯歌意象的文化内涵等展开,对于灯歌的语言特色少有阐述。文章从花鼓灯歌的语言形式入手,概括了花鼓灯歌的语言具有四大特点,即多用方言口语;多用衬字、衬词和衬句;首句常押韵、... 目前有关花鼓灯歌的研究主要围绕灯歌的分类和社会功能、灯歌意象的文化内涵等展开,对于灯歌的语言特色少有阐述。文章从花鼓灯歌的语言形式入手,概括了花鼓灯歌的语言具有四大特点,即多用方言口语;多用衬字、衬词和衬句;首句常押韵、以方言读音选择韵脚、多用宽韵和洪声韵;经常使用比兴、夸张、谐音等修辞手法。 展开更多
关键词 花鼓灯歌 方言 押韵 修辞
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浅析辛弃疾祝寿词形成动因 被引量:1
15
作者 吕盛 《哈尔滨学院学报》 2021年第8期62-66,共5页
祝寿词在南宋时期非常流行,辛弃疾的祝寿词能够推陈出新,具有独特的艺术风格。辛弃疾祝寿词形成的动因既有宏大的社会文化历史背景也有词体发展的推动,南宋经济的繁荣和城镇化发展是辛弃疾祝寿词形成的时代背景,辛弃疾个人经济状况是其... 祝寿词在南宋时期非常流行,辛弃疾的祝寿词能够推陈出新,具有独特的艺术风格。辛弃疾祝寿词形成的动因既有宏大的社会文化历史背景也有词体发展的推动,南宋经济的繁荣和城镇化发展是辛弃疾祝寿词形成的时代背景,辛弃疾个人经济状况是其祝寿词以及为别人庆生的物质保障,南宋喜宴饮好酬唱文化风俗活动为辛弃疾创作祝寿词提供了实践舞台,词体的发展以及属性功能是推动辛弃疾祝寿词出现的必然。 展开更多
关键词 辛弃疾 祝寿词 形成动因 宋型文化
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《诗经》“3+1”结构探析
16
作者 李成 陈谙哲 《成都理工大学学报(社会科学版)》 2017年第5期109-112,共4页
《诗经》属于"3+1"结构的共有4首,且其中两首前人多有疑为"错简"。通过对《诗经》结构及其成因的分析,"3+1"的结构并非"错简",当为"诗中有诗"现象,"3+1"结构其实是"... 《诗经》属于"3+1"结构的共有4首,且其中两首前人多有疑为"错简"。通过对《诗经》结构及其成因的分析,"3+1"的结构并非"错简",当为"诗中有诗"现象,"3+1"结构其实是"诗+乱"的形式。 展开更多
关键词 诗经结构 诗中有诗 乱辞 错简
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论陕南孝歌的语言特点
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作者 孟万春 周荣 《咸阳师范学院学报》 2022年第1期58-62,共5页
陕南孝歌是一种流传在当地丧葬习俗中的仪式歌,具有鲜明的地方色彩。它是陕南人民信奉忠孝悌义思想、认识历史文化、感悟人生哲理以及遵从社会伦理的外化形式。经过代代歌师巧妙的加工与创造,陕南孝歌逐渐形成了富有独特魅力的语言艺术... 陕南孝歌是一种流传在当地丧葬习俗中的仪式歌,具有鲜明的地方色彩。它是陕南人民信奉忠孝悌义思想、认识历史文化、感悟人生哲理以及遵从社会伦理的外化形式。经过代代歌师巧妙的加工与创造,陕南孝歌逐渐形成了富有独特魅力的语言艺术。对陕南孝歌语言的语音、词汇、修辞格的特点进行分析,揭示陕南孝歌独特的语言艺术风格。 展开更多
关键词 陕南孝歌 语音 词汇 修辞格
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汉-Ⅰ型智能机器人语声输出系统
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作者 王跃科 高平 +1 位作者 师汉民 熊有伦 《华中科技大学学报(自然科学版)》 EI CAS CSCD 北大核心 1989年第S1期139-144,共6页
本文研究了汉-Ⅰ型智能机器人的语声输出系统.该系统分为两部分:一部分由TMS5220和MCS-51为核心构成语音合成器,实现单词、词组和歌曲的合成;另一部分是一台由计算机控制的录音机,作为语声输出的辅助装置.文中还提出了歌曲合成的初步解... 本文研究了汉-Ⅰ型智能机器人的语声输出系统.该系统分为两部分:一部分由TMS5220和MCS-51为核心构成语音合成器,实现单词、词组和歌曲的合成;另一部分是一台由计算机控制的录音机,作为语声输出的辅助装置.文中还提出了歌曲合成的初步解决办法. 展开更多
关键词 智能机器人 语声输出 歌曲合成
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论广西壮族民歌语音的修辞手法 被引量:1
19
作者 刘惠 卢敏宁 《牡丹江师范学院学报(社会科学版)》 2017年第5期98-104,共7页
广西壮族民歌除了有着重要的文学、民俗学、传播学或美学价值外,其语言修辞的艺术价值也不容忽视。民歌的语音在增强民歌语言的音律美的同时,更丰富了民歌艺术的修辞手法。可以说,语音的修辞是民歌修辞研究的重要组成部分。壮族民歌在... 广西壮族民歌除了有着重要的文学、民俗学、传播学或美学价值外,其语言修辞的艺术价值也不容忽视。民歌的语音在增强民歌语言的音律美的同时,更丰富了民歌艺术的修辞手法。可以说,语音的修辞是民歌修辞研究的重要组成部分。壮族民歌在语音上常用押韵、平仄、叠音和衬词等4种修辞手法,其作用主要是表现音韵的和谐,表达丰富的思想感情及丰富的节奏旋律,以达到便于传唱的修辞效果。 展开更多
关键词 广西壮族 民歌 语音 修辞
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沿河土家族山歌的辞格分析 被引量:1
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作者 田黎星 《铜仁学院学报》 2016年第2期170-173,共4页
沿河土家族山歌中多处运用了汉语常见的辞格,如比喻、反复、排比、夸张、拟人、对偶、借代、层递、叠字等。这些辞格的运用,使山歌语言更加形象生动,情感表达也更为丰富。
关键词 土家族 山歌 辞格
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