Soulless Bodies in Elie Wiesel's Night

Night is Elie Wiesel's classic memoir of the Holocaust. One of its central themes is that once involved in war, a person is doomed to undergo a transformation from a human being to a soulless body. To understand this theme, we shall have to travel with Eliezer, the protagonist as well as the fi rst person narrator, through the long nights of living in fear of hunger, terror, and violence. Hopefully, the leg of this journey would reveal how the consistent exposure to traumatic experiences can compel a person to abandon the soul as his or her emotional and spiritual homebase.

精神与灵魂失落的特写镜头:论特德·休斯的长篇叙事诗《沉醉》

英国桂冠诗人特德·休斯的诗篇不仅感情炽烈,风格严谨,富于形象,而且极富创新意识,大胆触及前人很少、甚至根本没有涉足的领域。长篇叙事诗《沉醉》便是一个典范。一方面诗人把敏锐的触角伸入大自然的深处,竭力要还大自然既有母亲般温柔,又有虎狼般残暴之本来面目;一方面又以锋利的投枪毫不留情地剥开西方所谓“现代文明”外衣下一个个心理变态的灵魂。英国圣公会牧师浪姆(LumbA)的“复制品”(LumbB)本来负有双重使命——即为人类繁殖后代和给人以精神复活,结果却给教区带来肉体和灵魂的灭顶之灾。因此,我们说休斯的《沉醉》展示出在批判意识上不亚于艾略特《荒原》的一幅战后西方精神与灵魂失落的废墟图。本文着重探讨分析休斯《沉醉》中极具视觉震撼力的几组由文字构成的全景、长景、特写“镜头”。

魂归何处——回看辛亥至五四时期的中国艺术

有必要把五四文学同辛亥文学联系起来并扩展为五四艺术去分析。伴随政体由古典帝制向现代共和制的根本改变,现代中国艺术逐渐开始自身的现代性转变:徐枕亚的断魂之痛,苏曼殊的无魂之殇,吴昌硕的强骨向生,鲁迅的丧魂之狂语和胡适的白话文乌托邦等,相继成为辛亥至五四时段中国艺术中引人瞩目的风景带。它们的共同点之一在于要在丧魂落魄的年代为现代中国艺术寻找和建构新灵魂,尽管魂归何处仍是一个待解的疑难。

寒区冬季节能温室草莓无土栽培技术操作规程

该技术规程涉及的关键技术 ,有适于冬季温室无土栽培的草莓配套品种、定植期、栽培方式、营养液配方与管理、促成栽培环境调控技术等。表 1,参 5。