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空间——实体还是视域——从笛卡儿、康德到胡塞尔
被引量:
3
1
作者
高秉江
卫才胜
《河南社会科学》
CSSCI
北大核心
2011年第6期37-40,218,共4页
康德提出空间先验直观形式说,否认空间是经验的对象。这一思想明显受到笛卡儿关于空间和广延区分思想的影响,广延的杂多有限性和空间的统一无限性形成明显差异;这种思想还可以上溯到亚里士多德区分空间与对象物的思路;在胡塞尔那里,空...
康德提出空间先验直观形式说,否认空间是经验的对象。这一思想明显受到笛卡儿关于空间和广延区分思想的影响,广延的杂多有限性和空间的统一无限性形成明显差异;这种思想还可以上溯到亚里士多德区分空间与对象物的思路;在胡塞尔那里,空间是通过先验主体的视觉和动觉的动态建构成就的。
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关键词
空间
广延
视域
实体
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题名
空间——实体还是视域——从笛卡儿、康德到胡塞尔
被引量:
3
1
作者
高秉江
卫才胜
机构
华中科技大学哲学系
出处
《河南社会科学》
CSSCI
北大核心
2011年第6期37-40,218,共4页
基金
国家社会科学基金(11BZX056)
教育部规划基金(10YJA720011)
文摘
康德提出空间先验直观形式说,否认空间是经验的对象。这一思想明显受到笛卡儿关于空间和广延区分思想的影响,广延的杂多有限性和空间的统一无限性形成明显差异;这种思想还可以上溯到亚里士多德区分空间与对象物的思路;在胡塞尔那里,空间是通过先验主体的视觉和动觉的动态建构成就的。
关键词
空间
广延
视域
实体
Keywords
space
,
extension
,
horizon
,
entity
分类号
B7 [哲学宗教—外国哲学]
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作者
出处
发文年
被引量
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1
空间——实体还是视域——从笛卡儿、康德到胡塞尔
高秉江
卫才胜
《河南社会科学》
CSSCI
北大核心
2011
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