虚拟教研背景下的文学实践——学生与作家的对话

虚拟教研室的提出和实施为基层教研室建设构建了协同教研、共享共建教学资源的新形态。本文基于虚拟教研室的实施任务,以文学专业虚拟教研室为例,探讨虚拟教研室教学过程中学生主体性、话语权提升的有效方法,提出优化顶层规划设计、发挥信息平台优势、开展卓业师资培训、巩固教学激励机制等建议,使虚拟教研公共服务平台体系成为基层教研室建设的有力保障,进而推进学生与作家之间形成深度联结,助力专业教学的高质量发展。

对构建中国特色哲学社会科学体系的思考——以“和合学”为例

在近代西强东弱的背景下,中国哲学的主体性被西方语境所遮蔽,面临着合法性的质疑。因此,超越“中国哲学合法性”问题,挺立中国哲学主体性、构建中国哲学话语体系是中国哲人的共同追求。“照着讲”“接着讲”是以西方为标榜,实现中国哲学现代转化的重要尝试;“自己讲”“讲自己”则是在新的历史条件下挺立中国哲学主体性、实现中国哲学现代性转化、构建中国哲学话语体系的理论诉求。“和合学”是中国哲学现代性转化的重要成果,具有鲜明的民族性、时代性和历史继承性,其理论建构对推动中国哲学的现代发展、构建中国哲学话语体系、加快构建中国特色哲学社会科学体系,无论在方法论、价值导向还是在实践层面都具有重要的借鉴意义。

思政课堂发言主体画像、内卷化博弈与创新性课堂组织

学生发言是课堂组织的重要环节,教师据以自评课堂质量。但是发言需要时间,相对于大量发言主体而言,课堂上时间资源的稀缺性会导致学生为争取发言机会而出现激烈竞争,课堂上的学生因而会出现多种样态,学生也会因为竞争发言机会而在博弈过程中存在严重的内卷问题。教师需要根据学生状态将学生进行归类分级,针对学生所处的分区对症施策,通过“口头发言+书面表述”相结合的方式拓宽发言通道,激励学生在课堂上进行高质量的表达和贡献智慧。教师在课堂上起主导作用,需要通过创新性的课堂组织方式为学生创造发言空间,通过讲课留白等方式为学生创造发言悬念,扩大发言主体规模,形成“守望相助+相互制约”的互利共赢的课堂。

符号系统的主体与他者:论本维尼斯特对克里斯蒂娃的影响

法国语言学家埃米尔·本维尼斯特(Emile Benveniste)的语言学理论是索绪尔语言学线索上的重要支脉之一。他在话语行为以及语言活动中的主体性等方面的研究,直接影响了符号学家克里斯蒂娃(Julia Kristeva)的"符号心理分析"(sémanalyse)理论的建构。一方面,本维尼斯特对于"说话主体"(le sujet parlant)的发现,影响了克里斯蒂娃的"过程中的主体"理论,而后者将前者看成是重要的、必须超越的边界,对其进行批判性地思考;另一方面,本维尼斯特将弗洛伊德的无意识理论引入语言学的研究中,直接影响并促使克里斯蒂娃在"象征态"的符合句法规范的语言中寻找异质的、他者的"符号态"。最后,克里斯蒂娃的"符号心理分析"理论是符号学本身自我批判、自我修正的具体体现。

意图和语言——论赫施对作者意图的语言学诠释

美国学者赫施坚持将作者意图视为解释的必要前提与根本依据,而维系其意图论主张的最主要支柱则在于语言学层面的诠释、开掘与建构。首先,通过对"语义自律论"和"本体论语言观"的诊断,赫施表明了意图较之于语言的优越地位,并由此展现了对"语言学转向"这一重大文化事件的批判性反思。在此基础上,依托"言说主体"命题的提出,赫施强调,意图不可能完全摆脱语言而独立存在,它必须通过公共性语言的作用而得以具体化和彰显。赫施的理论不仅深化了自己有关作者意图的既有论说,更有效地推动了当代学术界围绕意图和语言关系的相关思考。

文学语言诗意逻辑的生成与存在主体的意义建构——以宋词语言为例

语言是文学艺术赖以存在的基本形式因,是言说主体"由艺进道"进行自我主体性身份建构的重要途径与方式之一。使用不同性质的语言符号进行文学艺术的编码创作活动,暗示了"文学场"内外参与者对权利话语的冲突与斗争。在诗性语言符号建构的艺术文本世界中,融入了创作者自我生命情感体验和审美想象的"世界",是一个流动性的虚拟想象世界,展现了言说主体对"他者之自我"的理想追求。被言说的万物以饱满的诗性能量进入并呈现于这个世界中,与言说主体相遇,打开了一个双向沟通的召唤式意义图示,从而实现对言说主体存在意义的深情呼唤与敞开。

河西宝卷学科属性之辩

河西宝卷是敦煌俗文学的分支,变文的嫡系子孙。当前,河西宝卷的研究者们从我国民间文学的角度,以敦煌俗文学为母项,敦煌变文为子项,河西宝卷为次子项(或分支),将河西宝卷的学科属性界定在了"敦煌俗文学"的范畴。本文认为,河西宝卷确源于敦煌俗文学,但本质上应是植根于河西民间的说唱曲艺,是我国曲艺艺术的重要组成部分。而在本文之前,学界关于河西宝卷是"敦煌俗文学"的学科属性的界定,明显反映了对河西宝卷说唱形式和曲艺艺术的认识不足。

论语用主体文化意识 缺位与语用失误——文化失常话语的语境化解释

本文关注同一文化语境中的话语建构性语用失误。从语用主体的文化意识视角出发,我们发现:语用主体文化意识缺位可通过语境中的话语与非言语行为观察到,是说话人作为文化主体的意识缺位。它可看成是互动者的“文化失常”,可导致语用失误。本文从以下方面探讨这一现象:①语用者的多主体性与文化意识缺位;②话语建构者文化主体意识缺位的语境化表现形态;③语境相关的文化失常分析;④本研究揭示的合理性及文化语用学理论意义、言语实践意义。

主体间性视阈中的大学英语听说能力实效性研究

大学生英语听说能力实效性低下是大学英语教育研究者与实践者关注的热点与难点,作者借助现代哲学发展的基础—主体间性理论,基于对省内四所普通高等院校大学英语听说课教学观摩,与教师访谈得知大学生英语听说能力实效性低下的表现,并从这些表现入手,从"教学主体"、"教学形式"和"教学内容"方面对提高大学英语听说能力实效性进行了理论阐释与实践探索。

电影符号中的主体三分性

作为一种表意方式，电影符号文本折射出的，是主体的缺失。这个符号文本以缺席的符号形式呈现自身，将主体包裹于丰富的感知形式之中，依赖主体的欲望机制示意。它的叙述展开，以一个完全认同其话语的接受者为前提，使之在“看”这一行为中，完成符号文本的构建。然而，主体的符号性（即能意识到自我意识的元自我能力），使主体能认知自己为何心甘情愿成为被构建的主体，从而不停地生成阐释主体。所以，电影的意义永远在符号文本之外，游走于叙述主体、话语构建主体和阐释主体之间。本文根据皮尔斯的符号定义，分析电影符号的三分性——叙述主体、构建主体以及阐释主体，借此反思那个“自觉”缝合意识形态与电影话语缝隙的主体。

英语世界的元散曲题材论

英语世界的元散曲题材研究以柯润璞、克朗、黎得机、王琳达等人的研究为典型代表,他们的研究分类明确、论述详细,归纳总结系统而全面;既有专著、也有博士论文,显示了英语世界学者对元散曲题材研究的广泛关注与深入思考。他们以异域的学术视野入思,使其研究不乏新颖别致之论,而这些无疑都会拓宽中外元散曲研究的学术视野,亦能生成更具创新性的学术思维;它们与中国国内的元散曲题材研究互补互融,从而更进一步地加深了中外学者对元散曲丰富题材内容的深刻认识。

浅谈英语听说课的教学原则

就其学习语言的特点,听说是学习语言最重要的基本功。也是中国学生的两个难点。突破这两个难关不仅有助于听说技能的训练,同时也为培养学生的英语交际能力奠定一个良好的基础。

说汉语儿童会话衔接个案研究

通过对两名说汉语儿童1~3岁长期跟踪观察获得的语料进行分析,探讨说汉语儿童在会话中答话所运用的衔接方式的发展,发现随着语用主体（即儿童）年龄的增长,其答话的衔接方式也会遵循一定的发展规律,即非语言衔接方式的运用会逐渐减少,同时,其语言衔接方式的运用会逐渐增加,最终成为会话衔接的主要方式。考察早期说汉语儿童的会话情况,对完善语用理论和指导儿童语言习得有着一定的理论价值与实践意义。

音调障碍评估与治疗的个案研究

本研究以1例存在音调障碍的特殊需要儿童为对象，对被试的音调障碍进行了主观评估和客观测量。根据评估及测量的结果，分析其音调障碍的类型并制订相应的治疗方案进行治疗。在治疗前和治疗后分别收集基线期和处理期数据，在治疗过程中采取一定方法进行干预。结果表明：①平均言语基频在基线期和处理期不存在自相关；②平均言语基频在基线期和处理期进行比较，存在显著性差异；③集基本训练、针对性训练和综合训练为一体的综合疗法对于改善患者的音调偏低障碍是一条有效的途径。

学科教学的“道言悖反”现象及其弱化路径——基于《老子》的道言矛盾

"道言悖反"是为学界广泛认可的《老子》中的理论矛盾。此矛盾的产生一方面为语言本身的局限性所致,另一方面则归因于老子所赋予的"道"不可尽知的特性。作为言与言说对象矛盾的体现,"道言悖反"的现象在学科教学中较为常见,并有多种表现形式。学科教学中的"道言悖反"现象,虽是不可避免的,但因其对于知识的传递与接受构成阻碍,故而需要找寻弱化"道言悖反"现象的途径。"不言""不言之教"作为弱化及规避"道言悖反"现象的方式及理念,有助于学科教学的顺利开展。

论高校学科情报组织传播中的话语权

文章从两个层面对话语权力关系、影响因素及话语权力的话语意识进行探讨。高校的学科情报服务是学校学科建设的重要组成部分,学科情报能够通过学科情报组织传播的传播体系进行传播。在这一传播体系中,应该对享有话语权的各方进行有效的权力分配,同时必须强化学科情报部门话语权力的话语意识。

英语国家教学论流派中典型的主体参与思想析解

主体参与是我国近几年关注的一个热点问题 ,在考察文献的基础上对英语国家几位教育家的主体参与思想的析解 。

句末“再说”的语法化倾向

本文将句末“再说”分成“再说1”和“再说2”,认为“再说1”是典型动词,“再说2”则是正在发生语法化的非严格意义上的助词,并从共时和历时的角度出发,着重描写了“再说1”和“再说2”在句法、语义上的不同,认为“再说2”是“再说1”的去范畴化,同时也是主观化的结果,其中语用推理起着很重要的作用。

主体间视域下高校思想政治理论课话语权建设

高校思想政治理论课因其特殊性质和在学科中的特殊地位,成为党和国家意识形态工作的前沿阵地。但传统思想政治理论课的思维模式和教学模式弱化了马克思主义的话语权。在传统模式中注入现代思维,充分体现教学中教师和学生的双重主体性,通过教师和学生间的学术交往、教师注重学生的个人发展、关注学生生活世界和侧重学生需要等方面探寻话语交往的契合点,构建现代思想政治理论课话语权模式。

在大学数学教学中引入说课思想

将中学教学教研活动中说课的思想精髓引入到大学数学教学活动中,调动大学生的主观能动性,达到增加数学教学效果的目的。