试析语气副词“复”的形成与演变

“复(復)”本为动词“返还、返回”,受语义和句法的双重影响,它由动词虚化为累加副词。然而,它的语法化过程并未就此停止,两汉之际,受疑问代词“谁”“何”的组合影响,加之副词“又”的类推同化,“复”由累加副词再度虚化为一个语气副词。作为一个新兴的语气副词,“复”不仅用于疑问句中,表示反诘或疑问,同时也用于否定句或肯定句中,表示强调。不过,自从产生以后,语气副词“复”的虚化程度和使用频率并不太高,受同一形式的词尾“复”的冲击和制约,以及同一意义范畴内副词“又”“还”的排挤与压制,唐宋时期,“复”的使用已呈明显衰落趋势;元明时期,在语言文字内外部各种因素的影响下,语气副词“复”逐渐退出历史舞台。

“如此”的程度副词用法及其语法化历程

“如此”的程度副词用法,学界关注较少且有较大争议。文章考察“如此”的性质,梳理“如此”从词组语法化为程度副词的历程。通过描写“如此”的句法分布、语义特征和表达功能,指出“如此”有程度副词的用法。和普通程度副词相较,“如此”具有非完句效应,在表达上更书面化,凸显言者的主观意愿与情态。“如此”的虚化路径为:动词短语“如此_(0)”>指示代词“如此_(1)”>程度副词“如此2”。副词“如此2”萌芽于先秦,形成于唐宋,成熟于明清。语义羡余、状语位置的明确化、交际求变等是其语法化的动因。

东北方言程度副词“诚”的来源和语法化

通过对东北方言程度副词“诚”的来源、分布及语法化的分析,发现“诚”作为程度副词在东北地区具有以辽宁中部为中心,逐渐向辽东、辽西及吉林、黑龙江扩散的特点,用法上呈现过渡性和差异性特征。认为程度副词用法是“诚”从形容词演变为语气副词后,进一步语法化的结果;“诚”逐渐经历了“描摹语气→兼表语气和程度→限定程度”的语法化阶段,以中原地区为代表,最终出现了程度副词的用法。

副词化与话语标记化——文水方言动词短语“说话”的多重语法化

由于所处语境不同,相关动因与机制也存在较大差异,导致山西文水方言中的动词短语“说话”发生了多重语法化:一是语法化为时间副词,在句法分布上存在诸多限制,表短时义具有强烈的主观性;二是语法化为话语标记,必须带有语气词,表达负面评价已经高度规约化。山西文水方言“说话”的多重语法化反映了语法化的两条基本轨迹:客观化与主观化。

短时副词“一时间”的句法语义及词汇化

短时副词“一时间”具有瞬时、突发、动态变化等语义特征,“一时间”在句中的位置比较灵活,属于可移位副词,并形成了“一时间里”“不一时间”等特殊搭配。词汇化方面,“一时间”由双音节副词“一时”+“间”构成,语义的融合和泛化、句法环境的改变以及认知组块是“一时间”词汇化的动因机制。

“匪”“非”关系辨析兼及读音问题

通过比照出土文献与传世文献用字差异,从古书注解以及其他典籍引文等材料分析,可知主要集中于《诗经》《易经》等先秦早期典籍中的“匪”,并不是“非”的借字,它记录的是一个独立的虚词。“匪”“非”为同源词,二者音近义同,“匪”不宜视为通“非”,故不从“非”读平声,而读上声。这一用法的“匪”具有典雅性,现代汉语书面语中仍保留于“受益匪浅”“匪夷所思”等词中。

“太A”与“太不A”

程度副词“太”既可以表示极量,又可以表示过量,过量是由极量引申而来的。与褒义词连用的“太”既可表极量,又可表过量;与贬义词连用时,“太”的极量义与过量义对立中和了,极量即过量;与中性词连用的“太”会在语境中发生语义偏移。“太不A”强调的是完全没有达到说话者心理预期的标准或要求,其否定义凸显程度的标准是模糊的,贬义词不能进入该格式。同时,本文还从语用角度分析了“太A”与“太不A”不对称的缘由。

国际中文教学视域下的范围副词“光”“净”研究

范围副词“光”“净”在《国际中文教育中文水平等级标准》中属于中高级学习词汇,对学生的语言能力、目的语文化背景的了解程度以及语境的分析能力等要求较高。通过比较“光”“净”在语义、句法、语用三方面的异同,结合问卷调查结果,得出目的语知识负迁移是留学生在汉语学习中产生语用偏误的主要原因。因此,要创设合理的情境,强化“光”“净”语言点的对比,在实际运用中弱化目的语的负迁移。

黔东苗语程度副词的语法功能与相关来源

黔东苗语的程度副词有两类,分别为相对程度副词和绝对程度副词,均修饰形容词或限制性动词,是程度增量的语义表征。语法上,黔东苗语程度副词具有比较功能、凸显功能和描摹功能,对事物或动作状态或程度的比较、凸显或描摹。语序上有前置型和后置型两种,即“S+Adj+Adv”和“S+Adv+Adj”,前者为苗语固有的语序,后者为借用汉语的语序,是语言接触下语法扩散的结果。程度副词属虚词成分,由实词语法化而来,通过语义扩散、结构重组等方式体现出来。语法化路径有三个,其一由实义动词语法化而来,其二为形容词语法化而来,其三为数量结构语法化而来,每个路径均有不同的特征。语法化的动因有两种,即内在动因和外在动因,内在动因包括语义扩散和语法固化,外在动因包括语言接触和语用变化等;语法化机制有类推、重新分析、隐喻和转喻、语法复制。

《墨子》推度副词“中实”“中情”研究——兼辨“情”的副词用法

上古汉语肯定推度副词研究多关注“诚、实”等单音词,《墨子》独有双音推度副词“中实”“中情”,两词在句法、语义上与推度副词“实”“情”用法相似。考察其用法,对其性质加以辨析,不仅能丰富汉语推度副词系统研究,亦有助于更准确地解读《墨子》相关语句。

短时副词“霎时间”的句法语义及词汇化

短时副词“霎时间”具有瞬时、突发、动态变化以及迅疾等语义特征,“霎时间”在句中的位置比较灵活,是可移位副词,可以做状语和定语,常常后跟四字格。词汇化方面,“霎时间”是由双音节副词“霎时”+“间”构成,语义的融合和泛化、“间”的附缀化以及心理组块是“霎时间”词汇化的主要动因。

基于BERT特征融合与膨胀卷积的汉语副词框架语义角色标注

汉语框架语义角色标注对汉语框架语义分析具有重要作用。目前汉语框架语义角色标注任务主要针对动词框架,但是汉语没有丰富的形态变化,很多语法意义都是通过虚词来表现的,其中副词研究是现代汉语虚词研究的重要部分,因此该文从副词角度出发构建了汉语副词框架及数据集,且对框架下的词元按照语义强弱进行了等级划分。目前的语义角色标注模型大多基于BiLSTM网络模型,该模型虽然可以很好地获取全局信息,但容易忽略句子局部特征,且无法并行训练。针对上述问题,该文提出了基于BERT特征融合与膨胀卷积的语义角色标注模型,该模型包括四层:BERT层用于表达句子的丰富语义信息,Attention层对BERT获取的每一层信息进行动态权重融合,膨胀卷积(IDCNN)层进行特征提取,CRF层修正预测标签。该模型在三个副词框架数据集上表现良好,F1值均达到了82%以上。此外,将该模型应用于CFN数据集上,F1值达到88.29%,较基线模型提升了4%以上。

从事件关联性看副词“总是”的性质界定

副词“总是”与频率副词、概率副词同属于事件关联性副词,但在意义和用法上与频率副词、概率副词有所不同,应根据其在使用中的特点将其归为“规律副词”,同时通过与其意义和用法相近的“往往”“通常”的对比将其界定为“必然性规律副词”。文章同时讨论了规律副词与频率副词、概率副词的异同,三者都具有事件关联性,但语义上凸显事件的不同方面,因此也有着不同的用法。频率副词和概率副词聚焦于事件的“结果”,而规律副词则聚焦于事件的“条件-结果”间的对应关系。

潮州方言语气词“还”的语法化

潮州方言的“还”除了做副词(还_(1)),还可做句末语气助词(还_(2)),构成“XP_(1)+还_(2)”句式。“还_(2)”具备以下功能:(a)反驳语气词(还_(2a));(b)肯定语气词(还_(2b))。“还”的语气词用法由表反预期义的语气副词,经过成分省略、重新分析而成。句法结构的变化,促使“还”的语义辖域重心前移,语义内容随之改变,由此进一步引发“还_(2a)>还_(2b)”的语气功能演变。

泽州方言认识情态副词的主观性与主观化

在方言调查的基础上,讨论认识情态副词的句法分布以及情态量级特征,分析其主观性特征在表义及句法上的表现,从语义发展角度讨论认识情态副词主观化的历程。

楚卜筮祷祠简语法札记三则

楚卜筮祷祠简是战国中晚期的“同时资料”,其中存在许多特殊的语法现象。经考察发现,双及物构式“V_(祭祀)+NP_(鬼神)+NP_(祭品)”是仅见于楚卜筮祷祠简的句法结构,同时代的其他文献未见使用;情态副词“尚”是西周春秋时期表达主观期望的口语词,却在楚卜筮祷祠简中大量出现;关联副词“安”是楚简常用的顺承衔接词,但在楚卜筮祷祠简中只有转折用法。这些特殊语法现象能弥补汉语史研究的空白,具有很高的语言学价值。

益阳方言程度副词“很”的语音现象研究

益阳方言的程度副词“很”和普通话一样,既可作状语,也可以作补语,但是“很”在益阳方言中也有其不同于其它方言的特殊用法,如“很+X+巴+X”等习惯用语。另外,“很”的读音会因其语法功能、语义等方面的差异而变化。“很”在益阳方言里一共有三个读音,表示不同的句法功能和语义。“很”的读音变化主要在于声调的变化,而声母和韵母保持不变。益阳方言“很”的三个读音并非由文白异读或语流音变造成,而是由于内部屈折而产生的一字多音。

现代汉语副词“净”语义地图研究

副词“净”是一个多功能语法词,能够表示总括性、排他性和高频惯常的语义。立足于语义结构分析法,以现代汉语副词“净”为研究对象,对其功能进行描写分析,并着眼于汉语方言中多功能语法词“净”的语义关联,据此建立概念空间并勾画普通话、湘方言与客家方言的语义地图,从中归纳所蕴涵共性。通过对比,发现“净”在现代汉语普通话中的功能最为丰富。此外,从语言分化的角度及本体论的角度出发,论证了“净”是由总括性衍生出排他性的功能。

山西榆社方言中情态副词“害怕”的语法功能与情态特征

“害怕”在普通话中只作动词使用,而在榆社方言中却有情态副词的用法:既可以表示说话人对事物或事件的推测或估计,也可以表达否定的态度;而且具有委婉功能和非现实性的特征。近代汉语中的“害怕”在意义上主要表现为“心中慌乱”与“担心”;在结构上主要有“S+(状语)害怕+(N)”和“S1+[害怕]+(S2)V”两种类型,而后者也为“害怕”的语法化提供了可能。在语法化过程中,榆社方言中的“害怕”在结构上经历了“S1+(状语)害怕+(S2)V”→“S 1+[害怕]+(S2)V”的变化;在意义上也有发展,即“心中慌乱→担心→担心+判断→判断”,最终有了表达个人判断或观点的情态用法。

中古汉语副词“转”语法化连续性环境研究

文章以东汉到魏晋南北朝时期的汉译佛经为主要语料,从语法化环境具有连续性的理论出发,讨论了中古汉语时期“转”的各种副词用法演变的语法化环境。这一时期“转”有程度副词、情状副词和语气副词三种用法,它们都是由“变化”义的动词“转”语法化而来,新的语法功能经桥梁环境、在转换环境中最终形成,而“转换环境”是可以采用一定的形式标准将其识别出来的。文章最后还讨论了基本见于佛经的“转复”“转便”“转更”的副词用法,指出它们源于不熟悉汉语的译经僧人(二语习得者)的学习偏误。