A Study of the Relationship between Development of Sports and Harmonious Society of the New Age

Sports aims to improve the quality of people＇ s health and lead them to live a healthy life of leisure. When it comes to its inherent significance, the national fitness helps them understand the spirit of competition and its relevant values in the process of sports activities, which in turn aids to the building of right value concepts and national cohesion. For this aim, this paper discusses the relationship between development of sports and harmonious society of the new age, in the hope of contributing to the overall sports and building of the harmonious socialist society.

和美乡村建设目标下艺术乡建成效评价体系构建研究

“艺术乡建”作为一种备受关注的建设方法,在创新乡村建设模式,提升乡村内生力,提高村民生活质量等方面发挥特殊作用。但由于目前“艺术乡建”缺少统一的执行标准,更多是基于建设者的感性认知,导致建设质量参差不齐,并与乡村基本发展逻辑、国家战略产生偏差,甚至起反作用。构建科学严谨的艺术乡建成效评价指标体系,实现面向全国艺术乡建情况的定量评估和动态管理,对高质量推进艺术介入“宜居宜业的和美乡村”建设至关重要。因此,本研究立足于乡村建设的国家政策及战略目标,综合全面地考虑了以艺术为特色的乡村建设模式各方影响因素,试图构建一套“艺术乡建成效评价体系”。该指标体系具有以“乡村振兴战略总要求”为原则的5项一级指标,以“建设和美乡村”为目标的25项二级指标,可科学系统地评估艺术乡建的综合成效,以期推动艺术乡建高质量执行与发展。

“第二个结合”视角下人类命运共同体思想探思

党的十八大以来,习近平总书记深入思考“世界怎么了、我们怎么办”这一关乎人类前途命运的重大课题,提出推动构建人类命运共同体的倡议。“人类命运共同体”提出十年来,经历了从理念、到思想、到实践以及不断完善的过程,成为中国特色社会主义的重大理论创新。这一思想涵盖相互区别又相互交叉的四层含义:是新时代中国的对外交往政策;是顺应经济全球化深入发展大势的中国智慧;是解决全球问题的“中国方案”;是世界各国人民前途所在。这一思想是马克思主义革命学说与中华传统“和合”文化、马克思主义追求人类解放的革命精神与“和合”精神相结合的产物,它强调社会主义国家和资本主义国家命运与共,具有重大的政治意义;同时对于马克思主义中国化时代化具有重要的方法论意义。

工匠精神对员工主动变革行为的影响研究

工匠精神作为国家核心竞争力的重要支撑,日渐成为组织行为学研究领域的重点话题。基于自我一致性理论和自我决定理论,以和谐型工作激情为中介变量、领导底线心智为调节变量,从个体视角构建工匠精神影响员工主动变革行为的有调节中介模型。对在两个时间点收集到的397份有效员工样本进行分析,结果显示:工匠精神能够正向影响员工主动变革行为;和谐型工作激情在工匠精神与员工主动变革行为之间起中介作用;领导底线心智不仅负向调节工匠精神对和谐型工作激情的积极影响,而且会削弱和谐型工作激情的间接中介作用。

汉代盘鼓舞中的身体观探赜

盘鼓舞是我国汉代舞蹈中的一种类型,此舞不仅以高超的舞技流传千古,更以意蕴深长的表演境界震撼人心。汉代盘鼓舞精湛的舞蹈技艺背后,体现着我国传统道教所倡导的身体观。本文通过对汉代盘鼓舞动作技术以及表演的分析,窥探其中体现的身体技艺观。提出要练就此舞,舞人需要修炼“气炁技术”“反胴动律”的身体技术,从而达到“形神相守”的表演。

基于“形神一体观”探析儿童孤独症谱系障碍的因机治要

“形神一体观”是由古代哲学与医学融合产生的一种中医特色生命观,“形”与“神”是人体生命活动的必备要素,“形”与“神”可互相影响从而导致疾病的发生。从“形神一体观”的角度阐述儿童孤独症谱系障碍的病因病机及治疗思路。五脏失调,形神不一是该病的重要病机,故当以形神同调为治疗原则,多法联用,调形以安神,调神以御形,充分发挥中医特色,身心同调,形神共治。

宋竖旗从“牝脏固木”辨析论治阳痿

宋竖旗主任在中医传统经典基础上提出“牝脏固木”理论,认为阳痿主要病机为肝郁气逆、痰湿困阻、肾精受损。通过强健肺、脾、肾三牝脏,固摄精气津液,实现肝升肺降、痰湿燥化、宗筋得用。宋主任亦尤其注重形神同调,在服药调形体的同时,亦常常宣诫患者培养良好习惯,避免情志紧绷,静坐以清净凝心、恬淡心境,减少内伤情志对本病的危害。又善在上述治疗基础上加入虫类药以搜经剔络,引药入宗筋,辛香走窜,更能推荣宗筋为用。文末以病案一则,进一步展现宋主任用药经验心得。

基于“经筋”理论治疗颈源性头痛临证经验

马铁明教授认为颈源性头痛可引发患者生物、心理等不适症状,结合颈源性头痛的病因、病位,并基于“经筋”理论,提出“三纵一横”取穴方法,即通过针刺督脉纵、足太阳膀胱经颈段纵、枕骨缘治疗颈源性头痛。“三纵”选取督脉之百会、大椎、阿是穴以醒脑开窍止痛,对侧膀胱经之天柱、大杼以舒筋壮骨,改善颈部至头部经络通道顺畅,“一横”选取枕骨缘安眠、风池、哑门、完骨以安神活血止痛,意在沟通头部两侧的气血运行,取穴横纵交织,有安神定志、行气止痛之功,提升针刺治疗颈源性头痛的良性效用。临证上述取穴方法并结合六经辨证论治选取配穴,运用通络调神针法治疗,疗效显著,附医案一则加以佐证。

海河文化的历史演变及其精神特质

海河文化因水而生,是海河人民创造的历史文化产物,具备大河文化的特征,又有着独特的精神内涵。海河文化的历史演进经历了三个发展阶段,既有厚重的历史文化传统,又有艰难的嬗变转型,更有新时期的创新蝶变。海河文化代表了北方文化的雄豪充实,其精神内核和独特气质包括任侠尚义的家国情怀、兼容并蓄的和合精神与创新务实的奋斗担当。

因地制宜——开拓中国特色心脏康复之路

面临国内外心血管疾病负担仍在持续增加的现状,亟需加强心血管疾病的预防和康复治疗。完全照搬西医的心脏康复模式及实施方案存在很多限制,也不符合我国国情特点。因此王承龙教授根据中国国情,继承陈可冀院士中西医结合学术思想,提出心血管患者心脏康复应围绕一个目标,坚持二项原则,制宜三张处方,规范四种行为,警戒五劳/六极/七伤,管理八点要素,因地制宜,因陋就简,安全有效,易于推广,符合国情,凸显中医药优势,开拓具有中国特色的“形神调和”心脏康复模式,助推我国心脏康复事业发展。

庄子“自然”的心灵维度及其生态意蕴

“自然”是庄子哲学的枢要,庄子的“自然”具有多重维度,其中,最为核心的便是心灵维度。庄子“自然”的心灵维度最终指向人的内心,运用体悟与认知的方式,来化解人类自身与外部环境的紧张和对立。在庄子看来,心灵只有复归于一种“自然”状态,才能实现人类与外部环境的和谐共处。庄子“自然”的心灵维度对当前的生态文明建设具有十分重要的启发意义:我们只有真正地从内心破除“人类中心主义”的倾向,自觉提升环保意识,以平等的视角来处理人类与外部环境的关系,才有可能实现生态和谐以及人类社会的可持续发展。

论太极拳和谐思想与当今和谐社会

在中国传统哲学思想中,太极被释为天地万物之根本,宇宙之本源,太极之理,拳之理,乃世界万物之理。通过阐述中国哲学精神中的"天人合一"、"阴阳学说",进一步诠释太极拳中所蕴含的"生命和谐"、"斗争中求平衡,变换中求和谐"的和谐理念。太极拳在国际传播与推广中将和谐思想传播世界,这与当今中国倡导的构建"和谐世界"思想相呼应,体现了中国传统文化与当今中国国际战略思想的和谐、统一。太极拳的推广不仅是健身方法的推广,其和谐精神的倡导与传播是从民间文化交流的角度实践"和谐世界"理念,是共建和谐、和平的国际发展环境的重要手段。

论体育精神对构建和谐社会的意义

体育精神指内化于体育参与人内心深处的思维习惯、观念和心态,承载着价值判断、意识追求等终极关注。以追求"相互理解、友谊、团结和公平竞争"为宗旨的奥林匹克精神是体育精神的典型代表。体育精神与人类和谐有着悠久的历史渊源。蕴含着探求人类和平的美好愿望,表达了人类追求和谐美好的不懈努力。由于体育运动参与者的群体性和广泛性,体育运动的影响范围较其他社会活动更为深远,体育精神所倡导的团结友谊、互助关爱的和谐人际关系、"公开、公平、公正"的体育伦理观念、广泛参与的合作精神、人与自然和谐相处的信念,对人类和谐有独到的贡献。中华体育精神所具有的国家集体荣誉感与建设和谐社会所需要建立的社会共同理想相契合;负重自强、不屈不挠的拼搏精神,也正是我们在相对落后的物质条件下构建和谐社会所不可多得的宝贵精神财富。

中国体育文化人文精神与和谐精神的当代意义

文章对中国体育文化的人文精神与和谐精神进行了分析。认为,中国体育文化的人文精神与和谐精神作为人类文化的一个重要组成部分,在中国体育文化建设中占有重要地位。中国体育文化的人文精神为奥林匹克理想提供了一种佐证,北京奥运会“人文奥运”理念是人类社会公平公正意识的完整体现。中国体育文化的和谐精神是奥林匹克运动与中华文明的最佳结合点。

中国武术美学精神论略

在哲学、美学、文化学的指导下,对中国武术美学精神进行阐释。中国武术美学精神体现为:言"天人合一"的大美关怀之"志";寓"至善至美"的完美道德之"理";达"形神兼备"的审美修炼之"神";造"情景交融"的美学意象之"境";统"知情意行"的美育教化于"一"。指出:中国武术发展至今,正是美学精神的作用使然,美学精神是中国武术文化的核心价值。

“场地精神”中孕育的情感建筑

通过一项实际工程的建筑设计探讨一种有价值的设计方法 .介绍了中山大学伍舜德学术交流中心的设计思考过程 ,提出建筑设计植根于“场地精神”(重视建筑和自然的场地特征 ) ,从场地特征中取得灵感并反映其内在“精神气质”的原则 .着重于这种观点设计并同时高度关注人的使用和心理感觉的建筑是具有情感的建筑 .“场地精神”

优秀运动队和谐管理论略

加强优秀运动队和谐管理,创建和谐优秀运动队是一项系统工程,它要求我们坚持"和谐哲学",变革管理观念,努力营造运动队团体文化,妥善处理运动队的各种人际关系(包括促进运动员个人心理的"自我和谐"),妥善处理和化解各种矛盾,同时坚持以章治队,周密制定并严格实施各项规章制度,不断激发运动队的团体活力,特别是创造性活力,为每位运动员营造公平竞争的和谐环境和良好平台,使大家保持平和的心态,促进整个运动队训练绩效和比赛成绩的持续提高。

论大学精神与大学发展

大学精神是大学的灵魂,大学精神对一所大学人才培养、科学研究和社会服务发挥着非常重要的作用,推动着大学的发展。大学只有不断地通过制度建设、文化熏陶、大师引领等发展途径,才能孕育出大学之精神并使之薪火相传。

和谐思想的传统蕴涵及其现代诠释

优秀传统文化对文化强国战略起着基础性作用;和谐是中国传统文化的最高价值,它是贯通自然、社会、人生等各个方面的古典系统论思想和宇宙图式,包括太和、心和、家和、人和、政和、协和万邦等宏富内容及价值准则,是中国文明历经几千年曲折发展而从未中断的重要的文化奥秘;认为现阶段中国社会主义和谐文化建设应该建立在对传统和合精神的创造性转化与现代诠释的基础之上;创造性地挖掘与阐发传统和谐精神的深刻底蕴及思想价值应主要体现在三个方面:一是:"普遍和谐"的价值趋向,二是"和而不同"的价值准则,三是"极高明而道中庸"的价值法则。

中国传统体育文化、人文精神与奥林匹克运动

从中国传统体育文化的构成、体育的人文内涵以及现代奥林匹克精神进行了阐述,提出中国传统体育文化中“以人为本”的和谐精神可以为修正奥林匹克运动的发展观提供新的价值取向,为完善奥林匹克运动的发展模式提供新的思路,为整合奥林匹克运动不同利益主体的冲突提供新的方法。奥林匹克运动需要注入中国传统体育的人文精神。