TIBET ARCHIVES:Men of Courage and Pioneering Spirit

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“诚毅”的实践内涵在于超越:论陈嘉庚的“建设”观

作为中国近代的著名华侨,陈嘉庚在商业与管理理念、教育信念、爱国情怀等方面不断深耕与实践。他以诚待人,毅以处世,将“诚毅”作为内核塑造了“陈嘉庚精神”,成为“华侨旗帜”与“民族光辉”。陈嘉庚始终以一种超越自己、超越历史、超越时代的态度持续奋进,用毕生经历揭示“诚毅”的实践内涵在于超越,将超越作为生活准则和处世规范。陈嘉庚在“革命”的时代关注“建设”,推动福建多地教育、文化、社会、经济的发展,亦为祖国的民主革命与民族革命进行号召动员,为推动国家的长足发展与社会建设做出了重要的贡献。

实践理性之刚柔辩证:儒家勇毅的现代义理

勇毅之德的直观印象是勇敢、坚毅,而在深层本质上,儒家的勇毅乃是刚柔辩证的实践理性。根据“仁者必勇”和“刚毅近仁”,容易将勇毅之德判为依附于仁义的德性,勇毅之德的相对独立性由此受到削弱,但勇毅本身依然是“自成目的”的道德,这可以视为“依附性”与“独立性”之辩证关系。儒家将勇敢区分为匹夫之勇、贾盗之勇、士君子之勇等各种不同的类型,探讨了武力之勇、商贾之勇、治理之勇、成人之勇等诸种形态,进而呈现出“勇者不惧”的精神气魄和“君子之勇”的德性底蕴,这可以视为“小勇”与“大勇”之辩证关系。“刚毅”和“扰而毅”可以概括儒家弘毅的两个基本方面:一则勇猛坚强,二则忍耐持守。既要硬脊梁,又要守得住。刚毅之德充实有力,较易彰显;沉毅之德动心忍性,较难发现,这可以视为“刚毅”与“沉毅”之辩证关系。在刚柔辩证的维度探讨勇毅之德的现代义理,是推进传统美德创造性转化、创新性发展的有益尝试。

“勇毅”精神的时代价值

作为儒家“三达德”和古希腊“四主德”之一的“勇德”自古以来一直被视为传统美德和良好个人品性修养而备受推崇。历史和现实证明,支撑中华民族走到今天的重要资源,必定包括植根于中华民族血脉中,以“勇毅”精神等为代表的文化基因和民族禀赋。“勇毅”精神作为中华文明的文化基因和个体生命特质,是助推个人实现理想的信念和精神品格,是中国精神和良好社会道德的支撑力量,也为世界发展注入精神底蕴和动力,具有时代发展需要的精神伟力和恒久价值。

勇气、自由与人的本性——康德的启蒙精神新解

启蒙是一个始终绕不过去的问题,它在不同时代、不同地域会呈现出不同的面貌。因此,要真正地理解启蒙,就得把握住启蒙的精神,而最好的方式就是回到康德的文本。以往研究者谈论康德的启蒙精神,多强调自主和理性,但从康德的文本出发,可以发现其中透露出来的启蒙精神体现为三个不同的维度,即勇气、自由和人的本性。

中国侠义精神论释

运用文献资料法和逻辑分析法对中国侠义精神进行了研究。认为:侠义精神与文人思想感情的高度一致性,成就了千古文人侠客梦;旨在躬身践道的侠义精神得到历代百姓与文人的称颂与首肯,其深层原因就是重诺轻生的侠义行为和为国为民的侠义信条;由于近代国家内忧外患和革命需要,仁人志士将侠义精神作为救国救民之道,侠义精神也由此迎来了发扬光大的暖春。研究旨在总结中国侠义精神特质,促进当代体育文化的复兴和民族精神的弘扬。

大别山精神简论:朴诚勇毅 不胜不休

大别山精神是中国共产党在新民主主义革命时期领导人民群众创造的革命精神的重要组成部分。其文本"朴诚勇毅,不胜不休",来源于大别山精神发展历程中两个最重要阶段的原生态权威表述。"朴"即真廉务实,"诚"即忠诚诚信,"勇"即无私无畏,"毅"即执着坚韧,"不胜不休"即不达目的不罢休。这一表述不仅反映了以大别山为中心的鄂豫皖三省边界地区革命历史的实际状况,而且揭示了大别山精神的基本内涵。大别山精神在新民主主义革命历史时期发挥了重要作用,在中国特色社会主义新时代具有重要的现实价值。

用邓小平创新精神指引和谐社会的构建——兼谈邓小平创新精神的主要特征

邓小平以无畏的勇气,为了中国的发展,大胆创新。其创新精神的主要特征有:解放思想,实事求是,勇于冲破“左”倾思想禁锢的无畏胆气;结合实际,大胆创新理论的科学精神;敢闯雷区,善于利用资本主义发展自己的务实开拓精神。这些精神是中华民族的宝贵精神财富,在构建和谐社会的今天,将不断激励中华子孙后代为了民族的伟大复兴去开拓创新。

追寻生命的意义——从超越精神视角解读迟子建《候鸟的勇敢》

迟子建的最新中篇力作《候鸟的勇敢》以候鸟迁徙为背景,通过对候鸟与人、人与社会等关系的层层铺叙,展现了东北小城的人情世态与现代人的精神困境。作家立足于文学超越精神,直面精神苦痛和心灵迷惘,将生命个体的诗性存在和生命终极意义的探寻隐喻在小说叙事中。

浙江交通职业技术学院“励志力行”校训的哲学思考

大学精神是学校自身在发展过程中形成的具有自身特点的精神表现形式,本文以浙江交通职业技术学院“励志力行”校训精神为内容,通过运用哲学的思辨方法,系统分析学校校训精神的内涵、现实价值和本质要求,系统阐述学校校训精神是社会主义核心价值观在学校的集中呈现,提出了浙江交院“励志力行”校训精神在学校的实现路径。

教师职业道德之侠义精神

侠义是一种被中国人普遍推崇的理想品行。对英雄崇拜与侠义的向往已经成为中小学生的迷思。但是当代教师存在着侠性塌陷的现象,理论界也漠视对相关问题的研究。为提振对学生的影响力,教师应培育自己体现"主正、坦诚、敢为、强力、敬业"等侠义精神的职业道德,成为正义而有力的教师,降低并避免传统文化中消极侠义精神对学生的负面影响。

论文学精神

文学精神是个富有丰富内涵、多维多层结构内容的重要美学和文艺学概念,文学创作的生命是通变和创造,艺术胆识是文学精神的基础和要素,我们今天需要有触及人类和民族时代生活命运的多种哲学思考的深氵兄而浑厚的,以及悲壮的、讽刺幽默的文学精神。

宋代诗人笔下的宋夏战争题材诗歌论略

宋代诗人笔下的宋夏战争题材诗歌产生于北宋与西夏旷日持久的战争背景之下,以其角度多变的题材取向、直言敢谏的议论勇气、针砭时弊的批判精神和感时伤世的情感基调,构筑成了宋代诗歌中一道独特的文学景观。

关于陈嘉庚精神教育的思考——以集美大学为例

"以嘉庚精神立校、以诚毅品格树人"是集美大学办学的根本和人才培养的目标,"诚毅"是对校园里所有与人有关的元素的要求。在学生中开展嘉庚精神教育,要通过物质环境塑造和宣传揭示蕴含的文化精神,通过完善和执行管理制度营造符合嘉庚精神的育人环境,要不断凝练和升华办学理念,形成独特的大学文化。

试论中国传统德育中的勇敢精神及其现代意义

勇敢之德一直为古代思想家所推崇,勇敢精神也一直激励着人们刚健进取。古代思想家对“勇”给出了“知死不辟”、“率义”、“改过”的一般规定性,并依据勇的性质、程度等对其进行了分类,阐明了“勇”与“礼”、“智”的关系。弘扬中国传统德育中的勇敢精神对促进当代公民道德建设、实现中华民族的伟大复兴具有重要的现实意义。

新形势下加强大学生民族精神的培育研究

新形势下的民族精神具有新的时代价值与时代内涵,对大学生民族精神的培育应顺应新时代的要求。民族精神是支持民族生存与发展、增强文化自信、提升民族凝聚力的精神力量。大学生是继承与弘扬民族精神的重要群体,在经济全球化、文化多元化的冲击下,大学生民族精神的培养必须要进一步加强,坚定社会主义核心价值观的理念,为中华民族伟大复兴巩固精神力量,夯实精神基础。

关于大学生创业的几点理性思考

大学生创业是目前解决大学生就业困难和实现大学生自我人生价值的一个途径,然而,当大学生以创业者身份出现时,又深感茫然和困惑.大学生要能为创业做好充分准备,必须构建好自己的创业意向,形成良好的创业心态,并培养起独立创业的精神.

论新时期提高军人血性胆气的基本途径

新时期新形势之下,要提高军人的英雄血性,必须有计划地开展心理训练。心理训练的方法有情景体验训练法、挑战极限训练法、自我调控训练法。情境体验训练法包括模拟实战场景、运用实战演练,挑战极限训练法包括挑战生理极限训练、挑战心理极限训练,自我调控训练法包括胜利目标激励法、注意转换法、自我暗示训练、表象训练法。笔者通过阐述新时期开展心理训练的各种方法,为培养血性的中国军人,铸造有血性的中国军队提供参考。

朦胧诗人的英雄主义精神

朦胧诗人的创作中表现出明显的英雄主义特征。这种英雄主义以政治狂热与殉道欲望为表征,以充满忧患的人文关怀、怀疑批判的反叛特质、以人为本的理性仰望、永不绝望的理想坚守、敢为人先的勇毅精神、决不屈服的刚硬态度、责无旁贷的承担意识为内质。它源自精英文化的濡染,呈现出让人灵魂震颤的精神高度,在圣洁的殉道献祭情怀中闪耀出终极关怀的光辉,表现出诗性的崇高与悲壮。

质疑·批判·创新——运用物理学史培养中学生的创新精神

知识经济是个创新的时代 ,中学生创新精神的培养显得更为重要和迫切。物理学史中有大量培养创新精神的素材 ,可被深入挖掘 ,作为创新精神培养的好教材 。