年夜饭与现代人的精神生活

文章以年夜饭的历史沿革为出发点,阐述年夜饭的来源与演变。从年夜饭的重要目的、餐食选择、就餐地点、进餐方式四个维度探讨年夜饭与现代人精神生活之间的联系,得出与现代人吃年夜饭相对应的精神需求为团圆祝福、吉祥美满、其乐融融、尊老有礼的结论。

泉水文化宴品牌产品体系构建研究

目前,餐饮文化与餐饮产品的开发存在诸多不完善的地方,忽视整体开发和品牌构建是主要问题。在文化主题宴会的开发过程中,建立动态的品牌产品管理体系,是保障开发质量和品牌运行的有效手段;在泉水文化宴的品牌构建中,从四个策略出发,建立四库八个标准,是餐饮品牌产品构建中的一个创新举措,具有理论与实践的意义。

《圣泉宴》诗序为王勃所作考论

[目的/意义]作为初唐四杰之首,王勃主动同齐梁萎靡的诗风作斗争,在诗的形式和内容方面都做了积极探索。本文通过查阅和分析国内外相关文献,考证《圣泉宴》诗序是否为王勃所作。[方法/过程]王勃在蜀期间创作了《圣泉宴》一诗,但因其诗文集在后世散佚严重,外加王勃与骆宾王关系密切,其诗序的存佚及归属问题在后世不同朝代不尽一致:宋元两代只存诗,序文亡佚;明代诗与序并存,将诗序归为王勃作品;清代诗与序并存,既有将诗序划为王勃名下的,也有将其归为骆宾王作品的。[结果/结论 ]结合日本正仓院藏本《王勃诗序》等国内外版本、诗序文本内容和王骆二人的生平经历与行文风格来看,《圣泉宴》诗序当为王勃所作。

翻译目的论视角下李白《春夜宴桃李园序》英译研究

《春夜宴桃李园序》不仅展现了李白独特的诗人与酒仙形象,还体现了其深厚的文学造诣。对其英译的分析有助于丰富李白作品的研究,并促进中西文学与文化的交流。本研究以中国香港译家耿亮的英译本为例,探讨了翻译目的论在翻译实践中的应用,包括翻译策略的选择、文化意象的传递以及目的语读者的接受度等方面。研究发现,翻译目的论指导下的英译在忠实原文的基础上,通过归化与异化等策略,有效地实现了文化信息的传递和交际目的。然而,对某些具有深刻文化内涵的意象和典故,适当添加注释将有助于目的语读者更好地理解原文。

阿斯塔那唐墓联屏式绢画《美人四时行乐图》的缀合与相关问题探讨

绢画《美人四时行乐图》,是指1915年由英国人马尔克·奥雷尔·斯坦因(Marc Aurel Stein)所得、今藏印度德里博物馆的一组唐代绢画残片,原定名为“春日宴乐图”。本文尝试根据现存图像材料,通过数位化技术,对绢画残片进行模拟缀合拼接,尝试还原绢画的原有形态,并对画中所涉时代背景、风俗名物进行考证分析。