中国式现代化的纵向叙事逻辑

在中国式现代化的叙事逻辑阐释上,目前学界呈现一种“重横向逻辑,轻纵向逻辑”的不均衡态势,“逻辑起点—逻辑中介—逻辑终点”的纵向叙事逻辑屈指可数。以马克思唯物史观为指引,中国式现代化的纵向叙事逻辑在于:现实的人是中国式现代化得以形成的最大可能,是中国式现代化的逻辑起点。中国式现代化的逻辑中介作为连接逻辑起点(最大可能)和逻辑终点(最大结果)的中间枢纽,包括以马克思主义为指导的思想中介、以党的全面领导为根本的组织中介、以高质量发展为任务的主题中介、以国家制度体系为架构的基础中介、以中华民族伟大复兴中国梦为导向的目标中介、以面临的内外部环境为形势的条件中介。人的现代化是中国式现代化得以实现的最大结果,是中国式现代化的逻辑终点,包括以人民为中心的现代化和人的自由全面发展。科学合理地精准定位并论证好中国式现代化的纵向叙事逻辑,对于新时代全面推进社会主义现代化建设事业意义重大,成为推进中国式现代化向纵深发展的时代要求。

行业汉语的逻辑起点、理论体系基本问题与时代价值

行业汉语直接体现语言服务国家经济建设的使命与担当。文章认为行业汉语的逻辑起点为语言特征,文章阐述了行业汉语理论体系的基本问题:概念内涵、分析原则、研究内容与方法。行业汉语的时代价值包括:为现代汉语理论体系的完善服务;为国内劳动者职业核心技能的提升服务;为外籍劳工汉语素质的发展服务;为“走出去”的中资企业与“一带一路”沿线国家涉华贸易企业服务。

中国现代化的启动逻辑及双重超越

中国现代化启动的历史逻辑是,迫切需要新的思想引领救亡运动、新的政治组织凝聚革命力量、新的道路来改变民族命运。中国共产党在百年奋斗历程中,重点解决思想、组织和道路三大问题,并不断进行创新与优化,致力于以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴。对于中国现代化的启动逻辑,中国共产党团结带领人民群众既从实践探索中完成了超越,也在理论建构中实现了超越。

论成人教育学的逻辑起点

成人教育学的逻辑起点问题,是成人教育学科体系的最基本问题。在教育学科的大背景下,从教育学的逻辑起点出发,基于哲学层面进一步追寻成人教育学的逻辑起点“成人对自我的觉知”。对成人教育学的学科建设过程进行追溯探源,寻找成人教育学逻辑起点的“根”,梳理成人教育学逻辑起点的理论历程与理论共识。追寻成人教育学的逻辑起点,可以完善成人教育学科体系建设,可以丰富教育学科体系内容,可以有力促进成人教育事业发展。

面向日常生活——论儿童文化研究的逻辑起点与问题视域

经过30多年的发展,我国儿童文化研究取得了显著成果,但当前似乎到达某种瓶颈状态。儿童文化研究在核心范畴、命题、话语构建上未有新的突破,这与儿童文化研究逻辑起点的模糊不无相关。儿童的日常生活是儿童文化研究的逻辑起点,其之于儿童文化研究具有重大意义。儿童的日常生活催生、形塑并构成了儿童文化。儿童文化是普遍的、普通的、平常的,是在儿童日常生活中被赋予意义并发展的。因此,儿童的日常生活就是儿童文化研究的田野,以此为基点而形成了当代儿童文化研究的基本问题视域:儿童的日常生活空间、儿童的日常生活形式、儿童的日常社会关系及儿童的日常生活实践。

“检察公益诉讼法”调整对象确定的理论逻辑与内容安排

“检察公益诉讼法”的制定已经正式列入全国人大常委会的立法规划且在有序推进,在这一背景下,我们必须要面对和解决的是,该法的调整对象为何。检察公益诉讼涉及众多单行法,其案件范围众多,这决定了确定其调整对象的复杂性和艰难性。但是,检察公益诉讼的出发点和本质为保护公益、维护公共利益,这一本质特征决定了确定其调整对象的逻辑起点,“检察公益诉讼法”的调整对象应为公益关系。在这一逻辑前提下,需要对每种公益诉讼案件类型的调整对象进行具体分析。

国家安全学学科建设中的八大问题探析

国家安全学已经成为“交叉学科”门类下的一级学科,在学术界、中央政府以及教育行政部门的共同努力下,我国国家安全学的学科建设取得了很大的成就,但是在研究对象、学科来源、逻辑起点、研究方法、学科群落等方面还存在争议,需要进一步厘清。国家安全学的逻辑起点是国家安全学的起源,要以历史与逻辑相统一的视角探寻国家安全学的逻辑起点;国家安全学是多学科来源,这也是国家安全学的交叉学科属性决定的;国家安全学的学科建设路径融合了多主体和多阶段性;国家安全学的研究对象存在“泛化”和“窄化”之争,在国家安全法律定义的前提下,可以尝试引入类型思维合理限缩国家安全的范围;总体国家安全观坚持系统思维的要求,决定了系统方法是国家安全学的核心研究方法;总体国家安全观追求大安全格局的目标,要求国家安全学的学科群落划分要探寻兼顾学科特征和实践需要的最优解;国家安全教育要合理区分国家安全通识教育、培训教育和专业教育,充分重视教材建设;在坚持系统思维,构建大安全格局的背景下,构建“大安全学”是从根本上解决争议的有效途径。

论体育旅游的概念体系:逻辑起点、术语体系与基本概念

体育旅游作为一门多学科交叉的新型专业,目前其概念体系还无法支撑体育旅游专业的建设和指导体育旅游活动的实践。文章从体育旅游的英文名称、概念内涵与要素的学界认知及理解分析入手,运用演绎法对构成体育旅游概念体系的逻辑起点、核心概念词群、术语体系和基本概念进行多学科、多角度辨析,在此基础上对体育旅游这一概念进行定义,从而对其内涵进行阐释。

职业教育现场工程师:理路辨析与实践进路

培养职业教育现场工程师作为推进职普融通、产教融合、科教融汇的重要举措,对于先进制造业、战略性新兴产业、现代服务业发展具有重要意义。当前,职业教育现场工程师培养尚处于探索阶段,针对“探索式”理念下制度构建的滞后性、“校热企冷”现状下校企协同的分离性、中国特色学徒制下育人模式的模糊性等问题,提出通过加强制度构建,体现职业教育现场工程师培养的国家意志;健全校企协同机制,推进“双主体”协同育人;优化人才培养模式,强化现场工程师核心能力培养等措施。

马克思主义视域下的信息伦理问题探析

新时代数智化水平的不断提升使得信息环境日新月异,信息伦理伴随着数据伦理、人工智能伦理的发展呈现出复杂多元的表现形态,也越来越成为数智化转型中的关键问题。信息伦理关注信息流的产生和控制,在互联网、大数据、人工智能的发展过程中彰显着马克思主义深刻的伦理思想。在对信息伦理逻辑起点探索的基础上,从秩序属性和德性属性出发分析信息伦理的基本内涵,审思从技术伦理到社会伦理的演进走向,进而揭示信息伦理中蕴含的马克思主义伦理思想,深刻彰显马克思主义的辩证思维方法,有力佐证马克思主义伦理思想的科学性与生命力。

“天本论”在中国哲学中的逻辑起点诠释

人类最初的符号(或概念)是怎么来的?描述世界的概念范畴有什么用?以黑格尔式的现代哲学逻辑来解读中国古代思想的逻辑起点,会发现《周易》的“天”或“天意”概念具有显著的思想起点意义。以现代哲学思维来提炼中国古代哲学具有普遍性的“天”或“天意”,探析其概念褪去宗教色彩的原生态过程,并以此中国人信仰思想起点来理解,从而发掘中国哲学宝库中深邃的学术价值。

党史学习教育的逻辑起点、现实困境及突破路径——基于高校学生党员的视角

高校作为教书育人、立德树人的重要阵地,要高度重视基层党建工作,不断提升学生党员的素质与能力,加强学生党员的党史学习教育。然而,高校学生党员党史学习教育面临未能扎实推进、学习教育主体之间供需失衡、成效评价机制不完善等困境。面对上述问题,高校可以从以下路径入手提高党史学习教育质量:构建学生党员党史学习教育体系;建设学生党员党史教育师资队伍;创新学生党员党史学习教育评价机制。

习近平文化思想的三个逻辑起点

习近平总书记运用马克思主义的世界观和方法论,聚焦新时代文化使命,把历史必然性发展出来的逻辑序列作为构建文化思想的逻辑起点,分别从马克思主义文化思想、中国特色社会主义文化建设和中华优秀传统文化发展出发,回答了中国文化建设的一系列重大理论和实践问题,指明了中国文化建设的发展方向和实践路径。这种通过逻辑序列安排材料、构建思想的方法实现了逻辑和历史统一、理论和实践统一的“结合”,体现了历史从哪里开始则逻辑就从哪里开始的辩证法思想。这三个逻辑起点包含的客观前提,既是历史发展和现实状况的反映,也是逻辑强制力的反映,使现实存在的一切都成为发展、联系和变化的产物,实现了形式与内容、主观与客观、可能性与现实性的高度统一。

《资本论》逻辑起点确证中辩证思维的新思考

关于《资本论》逻辑起点商品性质的问题,学术界聚讼已久,至今还未达成共识。通过深入探析马克思确证逻辑起点的三十年历程发现:抽象上升到具体、逻辑与历史相统一、辩证分析和综合的辩证思维方法是一个“三位一体”的体系辩证思维方法,而非一种形而上学式的思维方法。把三种思维方法以“体系式”的方式来探究《资本论》的逻辑起点,这既是马克思确证逻辑起点的辩证思维模式,也是化解学术界“起点争议”的“和解之道”。

“大学小镇”乡村振兴模式的内涵、困境、起点和理路

党的二十大报告明确提出全面推进乡村振兴。在国家发出高校服务乡村振兴的战略背景下,大学应充分发挥和挖掘自身优势,牢记自身的重要使命,承担起自身的重大责任,参与乡村振兴战略。简要阐述“大学小镇”乡村振兴模式的时代内涵和现实困境,详细阐述“大学小镇”乡村振兴模式的逻辑起点,并具体谈谈“大学小镇”乡村振兴模式的实现理路。

中国式现代化人本叙事的逻辑起点、框架建构与传播指向

中国式现代化具有丰富的理论内涵和科学的实践路径,是中国人民通过长期实践自主选择的现代化道路,其中蕴含了丰富的人本特性,依托中国式现代化的话语体系,通过人本叙事表达中国式现代化以人为本的故事内核,为世界读懂中国提供了有效的路径选择和内容载体。人作为中国式现代化实践和思想的主体,对于中国式现代化的发生和发展有着关键性的作用,而这种关键性的主观动能就体现在人的需要。人的需求持续扩展,其实现的方式与程度,客观地由当前的生产力发展水平、经济体制的设计以及社会制度的本质所决定。以人本叙事书写中国式现代化故事符合中国式现代化的历史方位和发展逻辑,是新时代的现代化表达,也是站在全人类共同价值背景下讲好中国故事,打破西方话语壁垒,构建中国化马克思主义话语权的重要支撑。

中国国家安全学理论体系建构:逻辑起点、核心概念与基本范畴

推进中国国家安全学学科建设,需要从学科体系和理论体系两个层面进行,理论体系建设是学科建设的基础和动力,是中国国家安全学学科建设的当务之急。国内学术界关于国家安全学理论体系建设的观点可以分为逻辑起点论和核心概念论两大类,两种观点对国家安全学理论体系建设都提出了独到见解,当然也存在不足。本文在评析这两种观点基础上,提出逻辑起点、核心概念和基本范畴构成国家安全学理论体系的“硬核”。构建国家安全学理论体系需要从逻辑起点、核心概念到基本范畴进行演绎推理,核心概念的界定依据逻辑起点,基本范畴的内涵是核心概念内涵的延伸,这是一个从抽象到具体的过程。本文认为“国家生存”是国家安全学理论体系的逻辑起点,在确定逻辑起点基础上,对国家安全学理论体系的核心概念“国家安全”进行界定,明确了“国家安全”的内涵与外延。范畴是概念群,国家安全学理论体系的基本范畴可以分为本体论范畴、主体论范畴、客体论范畴、观念论范畴、实践论范畴和价值论范畴。这些范畴或者概念群与逻辑起点、核心概念共同构成中国国家安全学理论体系框架。

初等教育学的学科逻辑起点探析

逻辑起点是探寻一门学科内在规律的出发点。关于初等教育学学科逻辑起点的研究还有待于进一步明晰化。只有明确初等教育学的学科逻辑起点,才能更好地建设和发展初等教育学学科理论体系。通过文献检索和文本分析,对初等教育学学科分化、小学教育活动特点及小学教育专业人才培养模式的解析及论证,小学儿童学习符合逻辑起点质的规定性,是初等教育学的逻辑起点。

论马克思对唯物史观出发点“现实的人”的确证历程

“现实的人”作为唯物史观的“出发点”,在马克思那里经历了“自我意识”的人、“类本质”的人、“自主”“自觉”“自由”的活动的人、“从事粗糙的物质生产”的人、“现实的人”五个环节的思想历程。对它的确证经历了三个阶段,先是对旧哲学理论的批判,接下来走向了社会实践,最后经过哲学与经济学的双重淬炼而得以科学建立。之后,恩格斯在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中总结并明确了唯物史观“现实的人”的现实性所在,并且将“现实性”与“经济需要”“物质生活”等存在层面的关键词紧密结合起来。当代社会中,“现实的人”作为唯物史观出发点的理论意义不仅在于能将马克思的抽象与具体理论统一起来,更能从其“现实的人”中确证唯物史观的当代根本问题,即社会主义社会中人的存在与发展;其现实意义在于强调并实现个人的现实性和“活生生的个人”的现实幸福,现实的个人要有丰富、多样地创造与享用社会财富的路径,方能使其“现实的人”中的真理得到落实、发展。

中国式现代化的“起点”考辩

起点关涉事物发展的源头,对于考察事物的全过程具有基础性意义。学界对中国式现代化的“起点”问题争议颇多,主要有“新时代起点说”“改革开放起点说”“新中国成立起点说”“中国共产党成立起点说”“五四运动起点说”“洋务运动起点说”“鸦片战争起点”说。之所以出现这些分歧,是因为混淆了“中国式现代化”与“中国的现代化”这两个核心概念。通过概念辨析可知,中国式现代化的历史起点应该是“新中国成立”。原因在于:从实践来看,中国式现代化是在“新中国成立”之后才开启的;从党的领导人的经典论述来看,中国式现代化的历史起点是“新中国成立”;从党的文献来看,中国式现代化的历史起点还是“新中国成立”。